陈春华文字
从亚里士多德学院出来，我们继续登上前往著名的雅典卫城的观光列车。 顾名思义，雅典卫城是守卫城市的地方，因此几乎可以从雅典境内的任何角度看到它。
小火车很快把我们送到了雅典卫城脚下，我们沿着后山上山，穿过布拉卡区的一大片希腊房屋，期间还有一些民宿和咖啡馆，非常时尚和设计。
没过多久就到了雅典卫城后山的入口处，临近傍晚时分，太阳依旧明媚灼热，于是我们顺着路标，一步步向着雅典卫城大门走去。 雅典卫城建在山丘上，可以看作是雅典最高的位置之一，雅典卫城的原意是“高山上的城市”或“高山上的城邦”。
在山顶上，她看到了一个巨大的剧院，安娜说这是**阿提库斯大厅**，由贵族阿提库斯为纪念他的妻子而建造，并捐赠给雅典**。 建于罗马时代的Adticus**厅是一个可容纳6000多人的户外剧院，剧院采用半圆形环绕设计，为表演的声音提供了自然的辅助。
从半山腰俯瞰这座历史悠久的**大厅，我仍然被它的气势所折服，在古代，每个节日都会在这里举行**会议和表演，现在仍然如此。
我来过这里两次，却没有赶上一次像样的**见面会，我真的很想感受一下，在这样一个历史悠久的地方，**会不会也带着久违的味道？ 我总是很好奇。
在希腊人的生活中，剧院几乎是标准的，无论你走到哪里，你都可以看到剧院的废墟。 带着这种好奇心，我了解了希腊艺术，并深深地感受到希腊艺术与社会和日常事物息息相关，并共同发展。
剧院位于天然山丘的岸边，让人们面对自然、上帝和自我意识，进行对话，并将其呈现给市民。 大声的解释、公开的辩论和不同形式的交流达到了自由思考的效果，从而使人们更接近真实性。
在开放自然的公共空间中，思想和情感可以流动，剧院将艺术提升到一个新的维度，这不是点缀生活，而是生活本身; 它能展现人们的意识和共鸣，能让观众获得自己的身份。
我的好奇心得到了满足，剧院的存在表明，“对人的兴趣”是希腊思想的主要特征之一。
这一特征也清楚地反映在希腊语的特征中。 基托在他的《希腊人》中写道：“希腊语的本质是不仅极其精确地表达思想之间的关系，而且表达意义和情感。 ”
这种评价让我想起了苏格拉底和柏拉图之间的对话，他们的句子简单明了，毫不含糊。 无论是隐喻还是隐喻，您都可以理解它并直接做出判断。 在阅读他们的文字时，人们可以立即了解他的思想并了解他的立场。
基托继续说：“一个民族的思想可能比它产生的任何其他语言都更直接地体现在这种语言的结构中，但是在所有希腊语中，我们会发现他们对思想有牢固的把握，并以清晰和简单的形式表达出来。 除了这种清晰度、构建能力和严肃性之外，我们还发现了一种敏捷的感性和持久的优雅。 ”
我特别喜欢基托的这段话，不仅因为他对希腊语的定义，还因为我理解剧院作为公民生活不可或缺的一部分的重要性。 通过戏剧的形式作为生活的元素，希腊艺术的至高无上和伟大的意义在于这种有意识和明确的“人是万物的尺度”。 我很高兴有这种感觉。
离开阿迪库斯剧院，我们很快就来到了巨大的山门。 山门是卫城的真正入口，城门内高大的柱子巧妙地穿插并置，气势磅礴。 城门两侧的建筑刚好覆盖了山门中间的裂缝，使整个山门看起来完整而统一。 游客们聚集在山门前拍照留念，我们也不能免庸俗，还以山门为背景合影留念，然后带着**走进雅典卫城。
雅典卫城已成废墟，在一片空旷的地方矗立着著名的帕台农神庙和伊瑞克提翁神殿，以及建筑物的碎片和未命名的纪念碑。
在希腊神话中，它是海神波塞冬和雅典娜之间战斗的地点。 海神波塞冬选择了一匹强壮的马来象征战争，而智慧女神雅典娜则选择了一根橄榄枝来象征和平。 人们渴望和平，选择雅典娜作为雅典的守护神，这座城市由此得名。
我们站在稍远的地方，看着帕台农神庙，尽管经过修复，但它仍然很壮观。 多里西亚，有8列，东西两侧有8列，南北两侧有17列; 东西宽31米，南北长70米。 东西立面山墙的顶部高出地面19米，立面的高度与宽度之比接近第一部分，难怪无论从哪个角度都感觉很美。
石柱的乳黄色，在蓝天下，既有威严的气质，又有别致的风度，那种和谐而纯洁的美，让人几乎屏住呼吸去看，虽然破旧，但仍然令人着迷。