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忍耐是一种策略，是一种智慧，是一种越来越强的精神力量！
面对屠夫的屈辱，韩欣淡定地钻了钻胯部，没有因为一时冲动而毁了自己的前途;面对项羽的冷落，韩欣判断了形势，研究了习兵法面对陈宇的轻蔑，韩欣一笑置之，逆流而上，震惊天下。
翻开这本书，看看韩信是如何一次又一次忍耐，三年灭七国，放下半个国！
Jack 马、Cloefeller、稻盛一夫、刘传志都大力提倡耐力！
一本通俗传记，彻底诠释了“兵仙”韩欣的策略和智慧！
轻松有趣，扎实有力，这本历史书真的很适合锁定读者。
100 帮助计划介绍韩信是中国历史上的“四圣兵”之一！他这辈子从来没打过败，张良夸他孤身一人，萧禾称他为民族战士。 从陈苍的黑暗，与水的战斗到项羽的围剿毁灭，他只用了三年时间就将七国夷为平地，为汉朝奠定了半壁江山！然而，在他辉煌的成就背后，他忍受着无数的屈辱和茫然的眼神。
年轻时，他穷困潦倒，连一顿饱饭都吃不饱;
他屡遭邻居欺负，甚至被迫钻出屠夫裤裆
他在军队里待了好几年，没能重用，先是给项羽当门卫，后又给刘邦看粮草，甚至差点被当成逃兵斩首。
他在嘲笑下生活了20多年，被龙禾公然嘲笑为“胯下人”，戳他“胯部屈辱”的痛苦。
然而，韩欣欣坚强的忍耐力，渡过了人生的低谷期，留下了一个又一个堪称兵法的战争教科书，成为千古名谛的“兵仙”。
翻开这本书，看看韩信是如何一次又一次忍耐，三年灭七国，放下半个国！
关于作者
苏成玉，历史作家，是前**人。 毕业于北京大学。
笔者在翻阅秦汉史料的过程中，发现了韩欣能忍受屈辱和包袱的性格品质。 他依托《史记》《汉书》等史书，以一流的笔法还原了“兵仙”八战八胜的历史场景，演绎分析了韩欣的性格和命运之谜，力图为读者打造一个生动、立体、有血有肉的韩信形象。
目录
第 1 章 Young Wang Sun 1
第2章 胯部的屈辱 17
第3章 37
第四章 弃楚归汉 52
第五章 韩信对将军的崇拜 71
第6章 黑暗 90
第七章.独自一人 104
第八章 密谋破魏 119
第九章. 137
第十章 韩信灭气166
第十一章 楚汉之间 187
第12章 决定性的胜利 198
第13章 鸟藏弓 225
第十四章 怀音之死 267
精彩的书籍摘录
那一年，韩信二十岁。 在受到漂流母亲的训斥后，韩欣练剑习武功，更加勤奋地学习兵法习。 他不再总是避开人群，而是经常跑到县城热闹的地方，在餐馆、茶馆里徘徊，偷偷听天下的消息，只等着出山入世的机会。
这天，韩欣刚从餐厅出来，路过菜市场门口，突然被一个大男人拦住了。
一个年轻的屠夫，露出粗壮的手臂，手里拿着一把短而锋利的杀猪刀，仿佛生怕别人不知道他在做什么。 屠韶是韩信的老熟人，屠夫的儿子已经长大，自然而然地成为了屠夫。 小时候的他比韩欣高一个头，现在他更是又大又粗，威风凛凛。 身上浓郁的生猪肉恶臭，夹杂着难闻的酒味，让韩欣想要逃跑。 屠埶双臂伸开，眉心斜斜，一副挑衅的姿态。
男孩！买一块肉！”
不，你没有。 不，你没有。 你买不起，对吧？哈哈！掏出袖口给大爷看，有多少钱？”
韩欣皱了皱眉头，不愿纠缠，低头围着涂少走来走去。 但酒香跟着他的脚步，挡住了去路。
别走！没钱就留着剑，大爷可以给你换两斤猪肉！”
韩信压抑着怒火，以迅雷不及掩耳之势拔出剑，挥向空中，一道闪电闪过，让屠少浑身一颤，他后退了几步，手中的杀猪刀掉在了地上。
这把剑你不配，或者杀猪刀更适合你。 ”
韩欣一直以来都带着这样冷漠傲慢的语气。 他转身往回走，一群街头恶人围着他，有的凶狠邪恶，有的带着嬉皮士的笑脸，很快就形成了一个包围圈。 韩昕前后被堵住，没有回头路了。 菜市场门口围观的人越来越多。
屠韶怒道：“韩馨！虽然你很大，但你整天拿着一把剑，呵呵！如果你要我说，你是个没用的混蛋！”
就是这样？我可以去吗？韩欣感到一阵厌恶，急着要摆脱这个麻烦。
急什么！我们今天还没有完成。 刚才和哥哥们喝了一杯，说起你这个淮阴县第一怪人，我就说你是个残骸，但也有兄弟们不信，说你是武家，是人物。 唷！胡说八道的角色！屠韶喝了一口，“你要是真的有种，今天就用剑捅死我。如果我没有像狗一样种下它，钻到我的胯部怎么办？”
韩欣盯着眼前这个和自己年龄差不多的邪邪青年，只见他抬起右脚，放在一块装满猪肉的板子上，在胯下形成了一个“狗洞”。
人群不断聚集，正午的烈日阻挡不住观众的好奇心。 围观的人越多，醉酒的屠少越得意，右脚底轻轻拍打着木板，掩饰不住被人注意到的快感。 对于韩欣来说，他讨厌这样的公众眼光，他似乎在舞台上是一个代言人，做**，逗人玩。
韩欣本以为他会气愤暴躁，但此刻却无比冷静。 他的脑子在飞速运转，此刻有三种方式：第一种方式，逃跑，远离是非之地，是最好的政策，但一群邪恶的年轻人被紧紧包围，似乎没有办法避免，也没有办法逃脱。 第二种方法，一把剑砍这个家伙，就像一只手一样容易，但它是快乐的。 可是这么多人在看，闹了一场无期徒刑，秦律严格，这辈子不就完了吗？我韩欣有无偿的野心，只是想快乐一会儿，为了这样一个杀猪杀狗的人，冒着生命危险，是不是很迷茫？然后是第三种方式......士兵可以被杀，但不能羞辱！韩信瞥了一眼眼前的“狗洞”，不自觉的攥紧了后臼齿，握着剑柄的手握得更紧了，整个人都不受控制地微微颤抖。
韩欣始终面无表情，盯着屠少看了许久，盯着对方的心。 屠韶连忙喊道：“什么！如果你不敢杀我，那就钻吧！”
此时，闹市的喧嚣似乎安静了几分，母亲的遗言在韩欣耳边响起：“能忍一忍，就能忍，不和别人打架，自我保护是关键。 ”
那天晚上，韩牧用尽了全身力气，说完这句话，她的生命和房间里熄灭的火焰都没油干涸了，又回到了黑暗和虚无之中。
韩信小心翼翼地将青铜剑放在地上，淡漠的脸上浮现出一抹转瞬即逝的、耐人寻味的浅浅笑容，不像是在嘲笑别人，而像是在嘲笑自己，嘲笑自己为什么会沦落到这个地步。 他俯下身子，低下头，向前爬行，魁梧的身躯缩成一团，像四足牲畜，紧贴着地面，慢慢地钻进了屠韶的胯部。 900多年后，伟大的诗人李白想象了这一幕，并在诗中留下了“弯得像没有骨头”的字样，描写韩欣的身体仿佛没有骨头。 那么，他的骄傲和骨气是否像他的身体一样“无骨”？
原来，地上的世界是这样的，韩欣从来没有这么低的视角观察过这个世界。 抬头一看，眼前有一排人，腿上也有很多人，这些无聊的观众真的可以用“一个接一个”来形容。 往下看，蚂蚁和蜣螂在泥土上爬行，近在咫尺，小虫蚁纷纷停下脚步，仿佛在纳闷，这个大个子在干什么？
越靠近涂少的“狗洞”，莫名其妙的恶臭就越浓。 韩鑫钻了半个身子，卡在了屠韶的胯下，突然听到“噗”的一声，屠韶晃了晃屁股，放了个屁。 生猪肉的气味，屠夫尸体的气味，以及刺鼻的酒精气味都混合在一起。 可怜的韩欣皱了皱眉头，双手撑在地上，腾不出手捂住鼻子，只能屏住呼吸，像只小猴子一样快速地钻进屠韶的胯下。
那一刻，喧闹的市场一片寂静。 除了钻胯下的韩欣，他一动不动，一切似乎都静止在画面中。 众人张大了嘴巴，惊呆了，然后大笑起来。
没事，胯部可以钻，今天真是大开眼界！”
白昶这么大，竟然是个懦夫！”
真是个懦夫，以后就叫他'裤裆'吧，哈哈哈！”
韩欣起身，拂去身上的灰尘，捡起地上的青铜剑，仿佛没有其他人存在，缓缓离开了菜市场。
几千年来，胯部屈辱的故事广为流传，饱受争议。 有人给这个故事讲的是“成大事的人能忍受普通人不能忍受的”的寓意，也有人不同意韩欣主动钻胯部的戏剧性举动。 韩欣为何要承受如此可耻的屈辱，这胯部钻值得吗？他是村民口中的懦夫，还是能忍辱负重任的“大成就者”？穿越历史迷雾，哪才是真正的韩信？要回答这个问题，不妨听听宋代伟大作家苏轼的一篇名文。 东坡居士写道：
所谓的古人英雄，将有一个卓越的节日。 如果有无法原谅的人类感情，丈夫见状屈辱，拔剑起身，站起来战斗，这不足以勇敢。 世界上有伟大的勇敢的人，他们突然来得不惊讶，不无缘无故地生气。 它的资产是巨大的，它的野心是深远的。 “（《侯爵夫人论》）。
在这段话中，苏东坡提出了一个问题：“勇敢”到底是什么？他区分了“小勇敢”和“大勇敢”、“虚假勇敢”和“真勇敢”、“勇敢的人”和“勇敢的英雄”。 屈辱、冲动、动物本能，拔剑奋起，奋起反抗，这不是真正的勇敢，而是愚蠢的鲁莽。 那么什么是真正的勇敢呢？苏东坡讲了三种情况：遇到意外时不慌不忙，被侮辱时不生气，能忍受普通人无法忍受的事情。 毫无疑问，淮阴村民口中懦弱胆小的“胯下人”才是真正的勇者。
忍耐并不意味着软弱。 相反，忍耐是只有强者才有的品质。
能忍受不了普通人无法忍受的屈辱，才配享受普通人得不到的荣耀。
如何面对屈辱，是韩信十几岁时重要的人生话题。 韩欣的卓越在于许多人所不具备的耐心、韧性和智力决心。 比如在胯部受辱的案件中，在当时的情况下，早点结束这场争执，离开是非之地，无疑是一个理性的选择。 必须指出的是，忍耐本身不值得称赞，忍耐本身也不是目的。 真正有价值的忍耐是建立在强大的内在支持之上的。 苏东坡强调的另一个关键是，一个真正英雄的人之所以能够忍受屈辱，是因为“他所抱的人很大，他的野心很深远”。 面对邪青年的挑衅，韩欣心中唯一确定的就是，他不能扩大局面，不能伤害自己，不能伤害对方惹上终身官司，那样的话，他以后所有的野心都谈不上来。 结果，骄傲、自尊、自爱的韩欣，忍受了难以忍受的屈辱，成为奇观和奇迹。 之所以会出现这种戏剧性和难以理解的矛盾，正是因为对于韩欣来说，还有比当下的面孔更重要的东西，等着他去追求。