辽朝和晋朝都是北方民族南迁到中原，并在中国北方建立区域王室政权的朝代。 他之后的辽朝和晋朝有很多相似之处，但在相同的地方也有不同之处，看完这篇文章，大家对辽金朝一定会有更清晰的认识。
首先，辽朝的创始人是耶律阿保吉，他在位期间，创立了葫芦多制度，建立了宫廷卫兵：制定了法典，创造了契丹文字，奠定了辽朝各种制度的基础。
接下来，我们从辽国的政治制度入手，通过对辽国地方政治制度的讨论和对军事制度的简单总结，从上到下简要认识一下辽朝。 通过比较辽和晋的差异，我们将介绍女真部落建立的晋国。
辽国成立后，有汉人、契丹人、渤海人等，为了适应这些不同民族和不同生产方式的统治，于是建立了一套不同于汉人的独特政治制度，如南北两地的官制， 以及四季的碗系统。
辽国的**政治制度
皇帝系统：辽朝的皇帝拥有最高的权威，无论是契丹汗还是汉朝皇帝; 契丹初期实行世袭选举制度，辽国开国皇帝耶律阿保吉当选可汗后，杀七大首领全部，推翻世袭可汗制度，发展成为父子相传的封建世袭制度。 它是皇帝制度的延伸，意为“宫帐”，是管理皇帝私有财产的机构，包括兵马、人口、州县等。 辽朝的皇帝都有自己的葫芦多，都设置了专门的官员来管理。 后来金、袁也遵循了这个制度。
北方和南方官僚机构：廖氏**官方系统。 辽国设立南北官员。 南方官员按照唐朝的制度统治汉渤海人，三省六部，任命汉族士大夫和契丹贵族。 北方官员按照旧的契丹制度统治契丹人和其他少数民族，他们的制度比较简单，但他们的地位高于南方官员，所有契丹贵族都是任命的。
四小时碗的决策系统：这个碗是辽皇帝外出狩猎时设置的。 春秋碗是部落活动和会议，主要处理北方的部落事务。 夏碗、冬碗主要在永安山、广平店举行，主要是为了召开南北大臣会议，处理国家重大事务，如和平战争问题。 钵后来成为辽朝皇帝定期与南北大臣开会决定重大事务的政治中心。
五井系统：辽朝先后形成了五都体系，即上京临黄府、中京大鼎府、东京辽阳府、南京幽州府和西京大同府。 吴京是汉区的行政中心，上京是汉区的首府，其他四个是汉区的首府。
州和县系统：辽朝在原渤海和幽云地区实行州县制，并设立地县长进行管理。
草原部落制度：辽朝在契丹和北方的少数民族地区实行草原部落制度。
首脑下的军事国家制度：首领的军事国家是由辽朝的氏族、外亲的大臣和在他们所属部落有军事功绩的人根据他们接收和俘虏的人口建立的，各大国家建造城市。 除温和派特使外，各州的官员均由各州的贵族自己任命。 在州内从事农业的，要向军国贵族缴纳实物地租，也要向辽**纳税。 城内的商税，除了酒税，需要交给辽**，军国的其他贵族。
司法制度：辽国实行两种不同的法律体系，其中以“唐法”和“唐令”等汉法治理汉人，以契丹法治理契丹人。
军事系统：皇帝是最高军事长官，依靠北方枢密院来管理军队。
总而言之，辽朝的政治制度适应了多民族的需要，进行了分治，但也存在着对民族的不平等待遇，辽朝的政治制度在后期逐渐趋向于中国化。
以皇帝为首，由皇室成员和贵族组成的博济烈制度是金朝的最高决策机构，掌握着军国的权力。 后来，晋国改革了新的天眷制度，晋国全面推行了汉朝的官制。
在建立自己的政治权力后，金正恩将他以前在内部实行的孟安穆克制度演变成一个将军队和政府结合在一起的地方行政组织。 具体来说，三百户当一个亩客，即军中的百夫长，一万亩客当一个凶安，即一千名统帅。 孟安，谋可既是军事将领，又是地方行政长官，后来晋统一国家行政区划时，蒙安谋可仍保留为女真地方封建主义的基层组织。
在政治意识形态上，两朝的指导性政治意识形态呈现出多元化的特征。 与魏晋南北朝不同，北方政权向接受儒家伦理的方向发展，辽金、金朝的政治选择更加多样化，在接受儒家思想的同时，也吸收了大量的佛教和道教，使符合其民族传统的萨满教被用作政治指导原则， 与以往的北朝政权相比，辽金统治者的民族意识更加鲜明特别是金朝在中国历史上首次提出了“一个中国”的思想。
与传统的汉朝不同，辽金的统治集团是少数民族：辽朝是契丹人建立的政权，晋朝是女真人建立的政权。 契丹人是游牧民族，他们的草原思维和大陆特征更加明显。 女真人是渔猎民族，农业活动规模大，其祖先有仿制中原建立封建政权的经验，相对更容易理解中原的政治制度和君主权力的运作逻辑。
少数民族政权的政治制度也融入了自己的文化：比如前面提到的辽国实行四季统治，保留了“兴国”统治的特点和优势，辽朝政治制度的重要特征之一就是保持统治制度的流动性。 南北部长会议是辽朝的最高决策机构，每年冬季和夏季定期召开。 南北大臣会议的前身是契丹贵族会议，后来辽政权建立后，增加了汉族官员，成为南北大臣会议。 其中，范族和汉族的地位不相上下，契丹族的地位更是优越。 辽朝的官僚体制分为“北”和“南”，更有利于多民族的管理，调动区域内各民族的积极性。 地方上部部落制度与州县制度的并存，为辽朝统治的巩固奠定了基础。
金初期实行的轰轰烈烈的制度，以人民为第一政权的官制，是女真人独特的政治文化。中期，金朝将政治统治范围扩大到淮河以北广大的中原北部地区后，开始大力推行汉朝治理体系，以汉朝统治体系取代早期女真人独有的民族传统体系， 尤其是薄吉烈制，转向三省六部制。
在政权建构和政治统治的过程中，晋朝不仅继承了辽朝的许多内容，也解决了契丹人长期存在的问题。 例如，金朝实行选拔官员的科举制度，比辽朝契丹人各部门任官僚不参加科举的做法向前迈进了一步。 此外，晋朝完善了地方官员制度，在金朝传统的孟安牟约束制度和放牧制度的基础上，引入了官职制度。
无论是契丹族的辽朝，还是女真族的金朝，无一例外地被中原文化所制服，在后期都进行了不同程度的汉化，最终承认自己是中华民族的一员，可见文化的利弊。