瓦当人物 屋檐上的文化景观

小夏 旅游 更新 2024-03-03

作者:王胡(辽宁师范大学文学院教授)。

当下,对于生活在现代城市的人们来说,琵琶珠屋檐是遥远的记忆; 圆柱形瓷砖顶部的瓷砖更难看到。 很多人都忘了,秦瓦中的“汉瓦”,汉瓦,指的是秦汉建筑艺术的瑰宝——瓦当。 瓦片,是用于覆盖屋顶的弧形陶器碎片; when,指物体的底部或头部。 瓦头,又称瓦头,是中国古代建筑的一个组成部分,位于屋瓦的末端,屋檐椽子上方,即瓦片下垂部分的顶部。 其作用是阻断雨水倒流,防止屋檐椽子浸水腐烂,同时具有整齐美观的效果。

“长乐未央”瓷砖在全国版中国馆展出。 信息**。

早期,瓷砖朴素不成文,后来逐渐增加了动物图案、盘纹、向日葵图案、云纹、网纹等装饰。 在秦汉时期,开始在瓷砖上使用文字。 字数从一字到二十一字不等,如“李”字和“关”字; “甘林”、“齐元”、“千秋”、“无极”瓦当等两个词; 这三个字分别是“一个世界”、“万习”、“易言寿”瓦当; 四字瓦数最多,有“万石仓”、“长乐未央”、“六畜附庸”等; 还有五字牌,如“日月山河”、“长寿长相思”、“八凤长寿和寸当”等; 六字瓦,如“千秋财贵万岁”、“女儿财贵”等; 七字瓦,如“长乐不安居”、“日收入百斤米千石”等; 八字瓦,如“千秋万岁,天不极端”的瓦片; 九字瓷砖,如“万岁”、“长寿长寿”等; 十字瓦,如“天子万岁千岁”; 十二字瓷砖,如“天地正方形,人民永远和平”瓷砖等; 二十一字瓦,如“成家财是天司福禄,延后辈子,保官吏长寿”瓦当。

瓦当本来就是一个实用的对象,加上文字后,具有人文内涵,能表达人民的心理意志,因此在秦、汉、魏、晋、南北两朝广为流传。 瓦当文字的内容大致可分为四类:

第一种是标明建筑物主人的姓氏,如“李”字和“关”字。

二是标明建筑物的名称或功能,包括宫殿、政府机关、祖庙、陵墓、花园等。 例如,“玉阳千秋”、“玉阳万岁”、“玉阳临渚”等瓷砖,都是玉阳宫使用的; “召唤墓宫”是召唤宫使用的; “长陵西神”是长陵宫使用的。 另一个例子是“警卫”瓷砖由警卫官办公室使用; “正确的空间”由正确的空中办公室使用; “右将”由右中将官职使用; “宗正公堂”为宗正寺使用; “京师玉当”用在京师的粮仓里; “上林农官”是上林袁用的。 再比如太乙神殿用的“太林家神”瓦当,“来宫”用来祭祀农神到古公宫。 还有“长陵东当”、“殷家墓”、“万岁墓”、“鸟上墓”等石墓。

三是记录某件值得纪念或炫耀的重要事件。 比如西汉初年,“汉朝合天下”和“汉朝三年合天下”和当,显示了汉朝统一天下的伟大成就。 青海省海盐县三角镇出土的“西海安定元兴元年左堂”,证实了西海县遗址在东汉时期的位置,表明它是南丝绸之路上通往西域的重要城镇。

四是给瓷砖主人的吉祥话。 有的祈求财富,如“平安富贵”、“长寿富贵”、“大吉祥”、“富贵宜昌”、“富富开端”等; 有的希望长寿,如“长寿”、“飞鸿长寿”、“和华无极”(高如华山无极限)等等。 “财富”和“长寿”是人们永恒的追求,而这种瓦片最多,也用于宫殿、政府机关、祖墓等建筑。 还有一些四字句,类似于《汉府》中的单句,很有文学性,如《蛹夂》《凉凉》《加气降》《加露水沼泽沫》《方春凡梦》《雍泉混流》《济月灯》《咸雨》《立泉流亭》等。

除了上述表意作用外,瓦当文字的装饰作用也很明显。 为了获得理想的装饰效果,瓦当文字的布局和形状经常被设计和改变,因此瓦当文字的配置、用词和阅读都会与一般文字有些不同。 汉代瓦当最常见的形式是正面的胸钉,周围环绕着珠子,用单线或双线十字架分为四个扇形区域,每个字都设计在扇形框架中。 排列方式多种多样,有的正读,有的反读,有的交错,还有上下、左右、内外。 瓦片字形呈正方形和三角形,大部分与瓦片的边缘弯曲拉伸,或形成弧形以填补该位置的空白。 与方篆汉篆所用的苗篆不同,瓦当文似乎更具适应性,展现了篆文的妙妙运用。

瓦当文字的配置有很多变化,有简化的,也有复杂的。 比如《千秋万岁》瓦当,字“千”字的笔画比其他三个字少,为了避免留下更多的空白,“千”字的笔画大多是复杂的,“千”字的部分字在视觉上加倍到加倍笔画,以达到平衡。 再比如“加气降”瓦当,“加”是“贾”的假字,在西周金文“加宾永祥”(兽叔)中早已见踪影。 “jia”与“jia”的用法与其他三字笔画相似。 “气”横减一字,用“加”和“开”字来弯填空,使瓦当的文字布局显得稀疏舒适。 还有一些特殊风格的鸟虫印章瓦,如《嘉福永远保佑》,笔画扭扭扭,点是鸟头做成的,是典型的用写旗字的鸟虫书,华丽飘逸, 并具有很强的装饰性和美感。

东汉以后,书写瓦的数量急剧减少。 与汉代文字瓦习惯上将正面分成四个扇形相等部分不同,魏晋文字瓦在中央胸甲两侧设置纵线,中央乳钉的上下左右两侧写有文字, 同时,在两侧的上下角做了一个小奶钉进行装饰,文本的阅读方法也不同于秦汉时期的轮流阅读方法,顺序是上下左右,如北魏瓦当《大赵万岁》。隋唐时期,文字瓦基本绝迹,目前只看到一种“长安宝清寺”瓦。

随着建筑风格和民间追求的变迁,曾经辉煌的瓦当文字在近代已很少使用,但历史屋檐瓦所展现出的文化风光,依然让我们回味无穷。

光明**“ 2024-03-03 05版)。

*:光明网-“光明**”。

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