近年来，网络上有很多文章为明朝的“太监”魏忠贤平反。 在这些文章中，魏忠贤的所谓“政治成就”被高调地“褒奖”，比如魏忠贤取消了农业税、矿税和商业税，从而填补了当时的国库，正是他在辽东战场上对人员的适当使用和有效措施，才使明朝得以稳定战局，甚至取得了积极成果。 同时，这些文章也严厉批评了东林党，认为以周周艳儒、钱千义为首的迂腐公务员是导致明朝灭亡的“祸根”。 于是，“钟贤若在此，时事就不到此为止”这句话被反复提及，除了对魏忠贤的“褒扬”和“肯定”之外，也是为了表示崇祯帝对铲除魏忠贤的懊恼和懊悔。 那么，在历史上，崇祯真的后悔除掉魏忠贤吗？ 而所谓的“忠贤仙人，明仙人”真的是真的吗？ 在这里，我给你一个解释。 
忠德贤在，时事就不到这一步了“，这句话是假的。 “忠德有，时事就不到这一步”，这句话最早出现在明朝末年**家族冯梦龙所写的《延都日记》中。 原文是：“恢复大臣曹华春，暗中下令埋葬魏忠贤的遗体。 化过去为忠，言：忠德在，时事不来。 商鞘懊悔不已，下诏收埋中贤遗体。 呜呼！ 这是一个谬论。 “这里首先要说明的是，冯梦龙是第一世家，《延都日记》也是杜撰的**，而冯梦龙当时在江南地区，而不是在北京，所以不可能直接了解此时北京的真实情况，所以这句话本身的真实性就很值得怀疑。 
而且，特别要强调的是，“忠德不朽，明朝不朽”这句话出自曹华春之口，更不可能。 一方面，曹华春本人对魏忠贤恨之入骨，不可能替魏忠贤说好话。 《延都日记》中人物关系的设定存在一个巨大的错误，那就是历史上的曹华春并不是魏忠贤的心腹，相反，他是魏忠贤的“死敌”王安的心腹，对王安极为忠贞。 王安和魏忠贤是“万三大案”之一的“移宫案”中的“梁子”，当时魏忠贤还叫李金忠。 明广宗太昌皇帝朱长洛登基仅一个月就去世了，然而，继承太昌皇帝（即后来的天齐皇帝）王位的朱有孝却被李玄之控制。 作为李玄始的亲信，魏忠贤和李玄之千方百计阻止杨炼、刘一孝等人请天启皇帝“动宫”，最终在王安的协助下，朱有霄终于被“抢走”了，而在此期间，王安和杨琏等人也阻止了魏忠贤等人的追赶。 从此，魏忠贤对王安恨之入骨。 
随后，魏忠贤获得了天启的信任，在天启皇帝的湿奶妈克氏的帮助下，逐渐掌握了政府，然后残忍地折磨了王安，最后杀死了他。 而曹华春这个王安的心腹，也在这个时候被魏忠贤排挤打压，然后被派往南京留任。 直到天启皇帝去世，崇祯皇帝即位，曹华春才被调回京中上任，还被崇祯安排清算宦官党。 所以，无论在公开场合还是私下里，曹华春本人都与魏仲贤怀恨在心，对他更是极为怨恨，而北京城破城之时，曹华春已经请假回老家多年了，他不在北京，所以这句话根本就不可能出自曹华春之口。 
反观崇祯要为魏忠贤“收尸埋”，更是无稽之谈。 在《明史》中，有这样一段关于魏忠贤最后结局的记载：“十一月，忠贤被安置在凤阳求生，被逮捕。 忠贤前往福城，闻言，与李超琴上吊自杀。 赵邦的尸体，挂在河之间。 所以，此时的魏忠贤的尸体早已下落不明，除了在府城门上方悬挂了十七年的头颅，不可能“埋葬遗体”。 而且，崇祯帝继位的整个过程可谓是极其危险，最终在嫂子张皇后和英国公张维仙的帮助下成功登上皇位，让张皇后登基后还不忘问“宫里的饭菜不要吃”， 可见魏忠贤有多疯狂，这也让崇祯帝对魏忠贤越发恨意，所以就算他以后处理魏忠贤的尸体，也会如此坚决。所以既然如此，按照崇祯皇帝的性格，他不会因为处置魏忠贤而感到愧疚和后悔，也不会也不可能“收尸遗体”。 
其实，像冯梦龙在《延都日记》中对魏忠贤的“洗白”判断在当时并不少见，归根结底，是这一时期的南明洪光政权，以马世英、阮大成为首的“太监党”成员控制了政府，为了维护自己的权力和地位， 他们极力为魏忠贤“平反”，肆无忌惮地对魏忠贤进行***，同时借此大力攻击朝堂上的东林党员。对此，崇祯年间翰林书院检讨投降后，清朝入关后，杨世聪给出了非常精辟的解释：“而迎合现状，就是自夸。 由此可见，所谓“忠德在，时事就不到这一步”，不过是一句话，要么是为了“迎合时局”，要么是为了惧怕太监党的威严，其原本的真实性十分值得商榷，如果要作为魏忠贤“平反”的依据， 建立起来就更难了。
魏忠贤的所谓“功”，不是为了国家，而是为了党的斗争。 明朝灭亡的原因有很多，其中一个关键问题无法回避，那就是“党争”。 从万历时期的“国都之争”开始，明朝的党争愈演愈烈，除了少数正直**外，绝大多数朝臣都放弃了最基本的是非判断，只放弃了党的利益和党内的政治斗争。 在《雍正王朝》中，雍正对党争的评价，我觉得很恰当，也很到位。 “是它的党员，不管有没有德行，都会千方百计地庇护; 不是**，不管是好是坏，它都会百般出击。 把党的兴衰视作自己的生命，不顾大局。 ”
有人说，尉忠贤取消农业税，征收矿税、商业税，是利国利民之举，不仅减轻了农民的负担，也增加了国家的财政收入。 这没有错，魏忠贤等宦官们鼓吹的这一举动，确实在一定程度上缓解了国家的财政困难，但这不是他们的根本目的。 要知道，此时东林党的主张，其实代表的是矿业、手工业、工商阶层的利益，而魏忠贤对他们的打压和剥削，其实是为了党的斗争，动摇了东林党的根基。 而且，在征收矿税、商税的过程中，魏忠贤派来的税务督导员任意肆意敷取，让魏忠贤和许多宦官借此大赚大财，却在全国各地诠释，进一步加剧了百姓对朝廷的不满。 
咱们说辽东战场，这一时期，明朝与后晋形成了四年的对峙局面，这更离不开孙承宗的辛勤耕耘和天启皇帝的大力支持，再加上袁崇焕等一批辽东将领的英勇战斗， 祖大寿、赵书娇、毛文龙等，终于在“广宁之战”后挽救了辽东战场的危难局面。与此形成鲜明对比的是，魏忠贤在这段时间里多次想让孙成宗**，但唯独天启皇帝的信任和尊敬，让魏忠贤没有成功。 最终，魏忠贤极力让孙承宗离开辽东，而他的继任者高迪则直接选择放弃关外的所有城池要塞，如果不是之后的“宁远大胜”，孙承宗等人辛苦了多年，很可能被毁了。 从这个角度来看，难道说是因为魏忠贤在这里，后进军才进不去吗？ 此外，魏忠贤对杨炼、左光斗等一大批真正爱国、性情坚强的人的折磨和**，无疑是明朝官场的灾难，同时留下了动荡的政治局面，使党争无休止地持续下去，最终一点一点地耗尽了明朝的活力。 
所以，“忠德在，时事就不到这一步”，无论是从这句话本身的真实性还是结合历史事实的角度来看，都是站不住脚的。 而魏忠贤，因为自身的冷酷无情、残忍、贪婪、奢靡，以及当时给众多朝臣和万民带来的巨大灾难，他绝对不能从历史的耻辱柱中“请来”。 