在北京的唐子胡同和石湖胡同之间，有一座历史悠久的大宅。 三百年前，这里是清朝一位贵族公主的居所，在很长一段时间里，它富丽堂皇，偶尔有客人上门来打来。 然而，随着康熙十二年（1673年）“三藩之乱”的爆发，一夜之间，这座京城著名的公主府就成了人人津津乐道的“是非之地”。 也正是从这个时候开始，府邸里的人被一个个押送上刑场，被判上了明朝，只剩下公主一个人在府邸里悲痛欲绝，最后带着忧郁和孤独的离去。 或许是公主伤心欲绝，直到公主去世多年后，附近人才声称能够听到“怨诗之声”，这也让这座曾经繁华的公主府，成为许多老北京人口中的“杀人屋”和“鬼屋”。 这位命中可怜的公主，是皇太极历史上的第十四个女儿，也是朔克春的长公主阿吉格，她的另一个头衔更为人所知，那就是“建宁公主”。 
纵观建宁公主的一生，这可以被评价为被政治游戏“毁掉”的一生。 为了皇治的稳固，她牺牲了一生的幸福，被指派嫁给平溪王吴三桂的长子吴英雄; 吴三桂造反了，却在近乎“茫然”的境地失去了丈夫和所有的孩子，从而失去了一切; 而20多年来，她不仅要忍受失去亲人的悲痛，还要独自承受心中的巨大痛苦，直到生命的尽头。 然而，这也是她作为皇室女儿这辈子无法逃脱的“命运”。 
嫁给吴英雄后，建宁公主成了政治博弈中的“棋子”和“工具”。 建宁公主生于清朝崇德六年（1641年），是黄太极的第十四个女儿，也是黄太极最小的女儿。 当时正值“满蒙联姻”的鼎盛时期，皇太极本人的五位宫嫔都是蒙古部落，满洲其他权贵也都娶了蒙古出生的福晋，同时，皇太极的十三个女儿无一例外都嫁给了蒙古部落首领或部落贵族。 当然，除了满族和蒙古族的结盟和联姻之外，满洲八旗与汉族**、将领先于将军的联姻也很常见。 可以说，在后晋时期和清朝初期，“联姻”成为维持统治集团内部团结、赢得内外联盟的最重要方式和手段。 
清朝入关后，这一措施得以延续和发扬光大，尤其在对待汉族将领吴三桂这个重兵上，政治联姻成为朝廷“恩权”的重要衡量标准。 清舜治元年（1644年），明朝原山海关总兵吴三桂在“山海关战争”前向清朝投降。 但对于吴三桂来说，清朝并不放心，早在顺治五年（1648年），在留在京城的路上，吴三桂的长子吴英雄被压在北京，被当作“人质”牵制吴三桂。 
顺治十年（1653年），在孝庄太后的主持下，吴映雄娶了此时年仅十二岁的建宁公主，这种安排可以说是十分“聪明”。 首先，吴英雄可以说是简单粗暴的简单“劫持”，利用他作为“人质”的意图太明显了，让吴英雄娶建宁公主，就是要找一个非常“正当”的理由和借口在京城控制他。 毕竟这一举动，就是要把吴英雄提升到“额头附”的位置，这给了朝廷一个优势，平息了某些反对。 其次，让吴英雄娶建宁公主可以说是通婚，朝廷和吴三桂会有一定的束缚，然后再拉拢吴三桂，这样他就可以继续为清朝服务，带兵攻打南明朝廷，没有别的想法。 再说一次，招收吴英雄为额头附，其实是对投降的汉**汉将，进而让朝廷在安抚被降职的官吏和将领的同时，进一步巩固了新兴政权的政治统治基础，可谓是极其美丽和温柔的举动。 
事实上，不仅吴三桂的长子吴英雄娶了建宁公主，早在“武桥兵变”时就投降的“三顺王”也得到了同样的“待遇”。 接替耿仲明为靖南王的耿继茂和他的三个儿子都成为了藩子。 其中，长子耿景忠娶了苏浩歌太子的女儿，并附有爵位和朔; 次子耿昭忠娶了贝子苏布图的女儿，被授予道罗额头爵位，后来晋升为和硕额头爵位; 三子耿居忠娶了安君王月乐的女儿何硕柔甲公主，也成为了和硕的额头。 至于平南王尚克西的儿子尚志龙，也娶了承泽禹太子朔赛的女儿和硕公主，成为了和硕的额头。 可以说，朝廷通过这一系列联姻，很好地控制了统帅军队的汉族将领，让他们在感恩朝廷的同时，也有所谓的后顾之忧，这在以后很长一段时间里，对促进和促进清朝朝廷与“三藩”的关系起到了重要作用。 
“三藩之乱”的爆发，让建宁公主见识到了帝王统治的残酷无情。 建宁公主嫁给吴英雄，按照传统观点，她会认为自己是在牺牲一生的幸福来为国家和王朝的利益服务，但实际上，建宁公主的“幸福”并没有被牺牲，相反，在一定程度上，她确实收获了“幸福”。 首先，她和吴英雄虽然在政治上结婚，但夫妻情有亲，感情很深，婚后又有了好几个孩子。 第二，随着吴三桂大军一路行军，彻底平定了南明王朝的最后一个政权——永历政权，并亲自绞死了永历皇帝朱友郎，吴三桂被加冕为平溪太子，获得了开封藩立府、让云桂留在天下的资格。 在吴三桂不断晋升的过程中，吴英雄也多次被朝廷封印，直到他被挂上一级少爷和太子的头衔，为了配合吴英雄的官衔和地位，原本是妾室的建宁公主也屡屡被封印， 而宫廷礼仪和赏赐也更加丰富。
然而，随着康熙十二年（1673年）“三藩之乱”的爆发，一切都破灭了。 早在吴三桂正式造反之前，他就安排亲信前往京城，打算将儿子吴英雄和孙子们接到南方，但吴英雄拒绝了。 随后，这位亲信偷偷带着吴英雄的儿子吴世凡南下，回到了昆明。 吴三桂看到孙子来了，大喜过望，完全没有后顾之忧，于是反叛了。 此时的吴三桂可以说不仅把王妃和儿媳妇给置之不理，就连儿子吴英雄等孙辈也选择放弃，毫不犹豫地举兵对抗清朝。 
这样一来，吴三桂的叛乱，给吴英雄和建宁公主全家带来了灾难。 吴英雄被康熙帝直接抓走，在吴三桂出军的第二年，也就是康熙十三年（1674年），他被下令处以绞刑，同时处死了吴应雄和建宁公主所生的另一个儿子吴士林，建宁公主本人和其他家庭成员，全都囚禁在府中。 
然而，康熙皇帝对吴三桂的报复并没有就此结束。 康熙二十年（1681年），清军攻克昆明，“三藩之乱”彻底平息，康熙皇帝再次下令：“（吴三桂）二小孙绞死，孙子斩首弃城。 结果，建宁公主的整个家族，包括她的丈夫、自己的儿子，以及家里其他妃子所生的吴英雄的儿子，都被康熙帝屠杀了，曾经热闹的公主府只剩下建宁公主，直到康熙四十三年（1704年），建宁公主才寂寞而死。 在她死后，整个葬礼的规格和水平并没有完全按照和硕公主应有的“待遇”进行，这说明康熙皇帝虽然本人对她的处境有一丝同情，但归根结底，还是因为他“对吴三桂的恨意”，然后带着强烈的怨恨和不满， 这也让人觉得在皇权的统治下更加残酷无情。
建宁公主的“悲剧”在清代历史上并非“孤例”。 纵观清朝历史，她和建宁公主一样，被当成政治统治的“工具”和“棋子”，执行政治联姻“任务”的皇室媳女不在少数，其中，以悲剧收场的不少。 除了建宁公主之外，嫁给耿景忠的昊歌之女，也在“三藩之乱”后被康熙处死，只能在孤独中度过余生。 相应地，努尔哈赤的两个女儿穆库什公主和曼古吉公主，是典型的“不幸婚姻”。 努尔哈赤的第四个女儿穆库什公主，因为女真部落之间的婚姻，她第一次嫁给了乌拉布人。 后来，努尔哈赤以维护建州女真统治阶级的团结为由，娶了比她年长许多的“五大臣”之一的億一都。 艾伊都死后，努尔哈赤要求艾伊都的儿子图尔格娶穆库什。 而穆库什一直和图尔格关系不好，最后只能以离婚分居收场，最终孤身一人。 至于努尔哈赤的三女儿曼古吉，结局就更是悲惨了。 她先是在努尔哈赤的安排下嫁给了哈达部落的武二古，后来又被皇太极逼迫嫁给了蒙古部落的贝尔·佐诺木·杜林。 而这个宗木都陵不仅与莽古吉夫妇关系十分不和，甚至还与冷增基等人合作，控告莽古吉造反，然后让想要除掉莽古吉控制正兰旗的黄太极，杀死了自己的妹妹**，判处凌迟死刑。 由此可见，努尔哈赤的两个女儿，无一例外都成了“婚姻不幸”的牺牲品。
事实上，这些皇室女儿不仅为自己的青春和幸福付出了代价，还冒着巨大的风险。 因为在皇权面前，他们只有“付出”的义务，却没有任何“索要”的权力，如果朝廷的需要和政治统治的需要发生了变化，他们会毫不犹豫地放弃，这是皇治的无情和残酷的体现，同时也表现了皇室女儿们的无奈和无奈。
一部《鹿与丁姬》，让建宁公主家喻户晓，她的性格和敢爱敢恨的作风，一直被人们津津乐道，尤其是她敢于反抗政治联姻的包办，进而追求爱情梦想的乐观，也得到了广为的赞誉和认可，她自己也算是收获了自己想要的幸福。 不过，这只是文学和影视作品的演绎，历史上剑宁公主的经历和结局，确实是另一番景象。 面对嫁给吴英雄，她没有反对的权利; 面对岳父吴三桂的造反，她无力阻止; 面对康熙帝对家人的屠杀，她更是无能为力。 最终，她只能在孤独和悲伤中结束自己的生命。
她所在的建宁公主府，见证了她家族的繁华，也见证了突如其来的变故的开始和结束。 而府邸中幸存的所谓“怨声”，或许是建宁公主寂寞寂寞的真实写照，同时也怨恨和指责“狠人最是皇家”。