田文景、李维、奥尔台被誉为雍正王朝时期的“三封建官”，受到雍正皇帝的尊敬和尊敬，这三人为官正正、工作认真、政绩突出，有效贯彻雍正实施的“新政”，是雍正的重要帮手，也是雍正写“君臣好故事”的好人。 在这三人中，田文景无疑是最具争议的存在。 他在雍正王朝时期获得了极大的荣誉，但在乾隆王朝初期却遭到了强烈的批评，从生前备受尊敬的“百官典范”，到死后名出名的“酷官”的标签，田文景的评价反差巨大。 而其中起着重要作用的关键事件，就是田文静这几年两次面对“如实报道”和“欺骗隐瞒”，做出了两个截然不同的选择。 第一个选择让他“上台”，成为一个非常受欢迎的大臣，但第二个选择让他“跌落神坛”，甚至差点毁了他的名声，以至于在他死后多年，对他的批评和谩骂依然无穷无尽。 
如实报道“，田文景由此走上了官台晋升的”快车道”。 田文景，康熙元年（1662年）生，原来自汉军。 康熙二十二年（1683年），田文景被任命为福建长乐县县长，后任山西宁乡县长。 特别是这里说的犯人是国家的犯人，明清时期的犯人主要分为四种类型，宦官，即宦官，即宦官 田文景属于影子太监之一，就是凭借祖先的功劳，获得了入职的资格。 也正是因为身为囚的出身，在一定程度上限制了田文景在官场的晋升，以至于在随后的20年里，他担任的官职并不高，最高的官衔也只是来自武平的地方都督和官外人的地位。 康熙后期，田文景从四品内阁晋升为学士，康熙六十一年（1722年）康熙皇帝去世时，官位没有晋升，而田文景这一年已经六十一岁了，这也可以看出田文景在康熙王朝的晋升并不顺利， 甚至可以说是以“龟速”缓慢晋升的。尤其是与张颖、张廷玉、陈廷景、李光帝、于成龙等名门望族相比，田文景更是晦涩难懂，不可能先提。 
然而，随着康熙皇帝的去世和雍正皇帝的登基，田文景迎来了自己的“官场之春”。 雍正元年（1723年），田文景奉命前往华山进贡。 这时，山西及周边省份爆发了一场严重的天灾，时任四川陕都督的念千曜向雍正皇帝报告，向朝廷求助，但此时的山西都督隐瞒了，没有报告，导致整个山西都饿死， 饥饿人民的悲惨处境令人震惊。碰巧路过山西的田文景如实向雍正报告了此事，雍正帝大吃一惊，立即命令他担任山西政使，负责山西的救灾工作。 田文景的表现可以说是不负众望，在很短的时间内就控制住了灾情，在此期间，田文景还积极深入地调查了山西当地民生管理存在的问题，有效处理了诸多弊病，取得了很好的效果。 田文景的成就让雍正又惊艳又惊艳，于是雍正带着“见相见恨迟到”的心情，给了田文景很高的评价：“这么能干的人，为什么到现在还没人夸他？ 随即，雍正正式提拔田文景为河南政使，几个月后，他直接晋升为河南省长。 短短一年时间，田文景从一个默默无闻的北京闲官一跃成为主宰党的封建官员，晋升的速度可以用“惊人”二字来形容，而这一切都始于田文景对山西灾难的“如实报道”。 
欺骗君主隐瞒报告“，田文景为后来被”清算批判“埋下了伏笔。 田文景揭露山西隐瞒灾难的弊端，不仅让雍正发现了田文景这样的干部，也让雍正意识到朝廷在地方治理中的诸多弊端，因此这也直接导致了雍正对地方官员的整顿和地方治理政策的改革。 田文景很擅长帮助永正完成河南的“新政”，不管是把土地铺进亩里，还是士绅们出差，田文景不怕权势，不怕反抗，敢于挑战既得利益集团的做法，进一步赢得了雍正的信任。 于是在雍正五年（1727年），田文景被提拔为河南都督，并增设了军部书记，田文景家族直接从汉军蓝旗扛到了汉军黄旗，跻身“三旗”之列，对于当时的田文景来说，无疑是莫大的荣誉。 雍正六年（1728年），雍正设立河南、山东都督一职，在朝臣中树立了典范。 
然而，田文景也犯了一个致命的错误，那就是在雍正非常信任他的情况下，在报灾时“隐瞒了报告”。 雍正八年（1730年），河南发生洪水。 雍正九年（1731年）第二年，雍正皇帝特命向河南田文景报告灾情，询问他是否需要朝廷减免河南灾区的金粮税。 面对雍正的“优惠政策”，田文景居然答辩道：“百姓热心亏，凡是免除特惠的金粮，还是按额赎回的。 按照他的意思，河南人民根本没有受到灾的影响，他们仍然全额缴纳了钱和粮食税，没有任何国家的优惠政策。 然而，事情的真相是，此时的河南已经饿死了，百姓都在挣扎着谋生，悲惨的处境比雍正初年的山西还要惨。 
那么田文景为什么要“隐瞒”这场灾难呢？ 一方面，这是下属的原因。 此时的田文景已经年老体弱，已经无法处理繁琐的行政事务了。 而且他一向用人不当，不严，以至于下属一步步隐瞒，甚至一开始也被蒙在鼓里。 也正是因为如此，田文景没有及时有效地组织救灾，最终导致了河南的一场人间悲剧。 另一方面，是田文静自己的原因。 田文景太想保住官职和名声，所以选择了“骗君瞒报”，代价确实是河南省人民的生计。 更可笑的是，为了防止买卖儿女出现在他的统治之下，田文景居然下令在灾区严禁这种行为，让许多饥肠辘辘的人失去了最后的生存希望，而这些灾民的子女，本来有机会被好人家抚养长大，现在只能饿死。 这也让河南地区一度沸腾了公众的怨恨。 而这件事，也成为了田文静一生中挥之不去的“污点”。 
雍正王朝德高望重的田文景，在乾隆王朝被“毁”。 “忽皇瞒报”，救灾无效，造成百姓苦不堪言，若是换成其他**，早就被解职盘问，甚至直接处死。 然而，雍正帝非但没有惩罚田文景，反而继续利用他，甚至在雍正十年（1732年）田文景去世时，他不仅在河南立了一座专门的神殿，还在自己的尾林地区留出一块地埋葬了田文景，给了他极大的荣誉。 
而这件事并不是雍正第一次对田文景有“法外偏爱”，在“李福弹劾田文静事件”中，更能体现出雍正对田文景的偏袒。 雍正三年（1725年），李甫从广西都督晋升为直隶都督，路过河南时，发现出身为囚徒的田文景对待书生非常苛刻，包括“士绅合一”的政策。 而他的亲信**往往不是科举出身，行事鲁莽，对书生的态度很恶劣，为此田文景不仅没有劝阻，反而纵容了他们。 结果，田文景的举动引起了天下大儒李甫的极大不满。 “作为封建领地，我故意践踏学者。 至此，李甫开始疏远田文景，田文静也反叛了李甫，两人之间的矛盾愈演愈烈。既然田文景和李甫对雍正都很重要，雍正当然希望他们两人能冷静下来，所以准备各自打五十盘，但双方都不会退缩，继续做对方。 然而，此时浙江省督察谢骥却人迹罕至，列举了自己的十大罪目，这让雍正警惕起来，以为他在“结交朋友”，这无疑触动了雍正敏感的神经。 于是雍正下令解除李甫、谢继石等人的职务。 对于田文景，雍正除了教育他好好照顾下属之外，没有其他的惩罚，甚至还安慰田文景：“这件事情我有见识，你不用担心。 只要你相信，你就可以对天地神仙说，为什么不是小人的八卦呢？ 你不必很小。 毫无疑问，田文景已经成为了这场战斗的胜利者。 雍正对田文景的保护和爱护，其实是有自己的想法和原因的。 首先，是田文静的上司的来历。 田文景、李伟、奥尔泰这三位封建官员的典范，实际上代表了三种进入队伍的方式。 田文静是狱中学员的代表，李伟是捐官的代表，奥泰是科举考试的代表。 雍正以这三个人为榜样，意在告诉天下百姓，无论以何种方式入宫为官，只要政绩突出，都会被重用。 所以，如果雍正此时否认田文景，其实就是在否认狱中学生的**背景，这必然会产生不好的负面影响，这是雍正不愿意看到的。 
其次，田文景把雍正皇帝的“新政”执行得很好，效果显著。 不得不说，康熙留给雍正的，其实是彻头彻尾的“烂摊子”。 此时的清朝，国库空虚，腐败猖獗，行政效率低下，内部弊病多，外界有强大的敌人，如北方的沙皇俄国、西北的准噶尔、西南的各少数民族，始终威胁着王朝的安全。 面对这样的危机，做一个“好君子”，不仅挽不了局，甚至会让一切问题变得更糟，后来的嘉庆皇帝也不会让清朝灭亡的结局不可逆转。 所以，雍正能做的，就是用铁腕手段，迅速解决短板**，以保证王朝的稳定。 而田文景是雍正思想的重要实践者，包括李伟、奥尔泰，甚至连殷荫祥太子，在处理事务上都非常强硬果断，冷酷无情。 只不过田文景太过刻薄，再加上他的“名利”，以至于在执行雍正政策时，只注重效果，对治理过程中各方的矛盾和利益冲突视而不见，最终导致了河南官场和人民的抱怨。 而雍正已经得到了他想要的结果，其他人也不会过分追捧，这也是田文景越来越无所畏惧的原因。 
再次，田文景才是雍正的“自己人”。 在“九子夺位继承”期间，雍正一直奉行“打不打，不打就是打”的策略，所以除了易银祥太子、念千瑶等人之外，没有其他支持者，但他的对手阵营却是巨大的。 因此，雍正登上皇位后，迫切想要建立自己的团队，这导致了他对李伟、田文景、奥尔泰、张廷玉等人的超凡提拔，以及殷禄、殷殷等人在族中的重用。 而这些人都是雍正培养的“自己的人”，赢得了雍正的尊敬，他们的成就也让雍正感到欣慰和满足，再加上雍正“感恩感恩”的性格，必然会为这些人得到回报的同时，给予充分的保护。 所以，在这样的情况下，田文景可以说是“靠在大树上赏阴”，赢得了雍正的绝对信任和尊敬，甚至雍正也写下了这样的朱批评：“我就是这样的人，这样的气质，这样的皇帝。 如果你和其他部长不辜负我，我就不会再辜负你。 勉强！由此可见，雍正对田文静有着特殊的感情。 
然而，随着雍正帝的去世和乾隆皇帝的即位，田文景也迎来了完全不同的待遇。 乾隆帝继位后，先是接过了田文景的松刀。 尚书史义**前河东巡抚和田文景的下属王世钧因开垦劝捐虚报地数，乾隆帝开始反驳田文景：“在河南，田文景自为巡抚，对他严惩，下属反悔他的旨意， 剥削成为一种趋势，河南人民深受其害。可以说，乾隆帝此话一出，就算是当众表明了对田文景的态度，然后又平反了李甫，重新激活了李甫，这无疑是暴露出来的。
乾隆三年（1738年），乾隆皇帝祭祀扫尾的过程中，误把田文景陵夷为平地，这完全表明了他对田文景的厌恶。 最后，在乾隆五年（1740年），河南巡抚雅尔图要求将田文景从河南咸梁寺撤下：“文景在河南，百姓还怨天。乾隆帝虽然以“前案翻不了”为由拒绝了，没有将田文景撤出河南仙梁寺，但也留下了对田文景的评价：“奥尔泰、李伟、田文景是科举考试中最受称赞的人，但实际上文景不如魏， 而且魏不如奥尔泰。 ”
对于乾隆帝来说，他和田文景没有太多的交集，所以没有感情的成分。 而且，诗书满满的乾隆看不起出身囚徒的田文景，再加上田文景一贯打压书生和“酷官”的形象，这也与乾隆皇帝所倡导的康熙“仁政”理念背道而驰，因此田文景对乾隆帝的厌恶就难免了。 再加上此时对田文景的反对过于激烈，晚年的田文景确实在河南造成了非常严重的负面影响，这也让乾隆不得不考虑官场和民众的反应，也让他不得不批评田文景。 就这样，田文景从雍正王朝的“登顶”，到乾隆王朝的彻底“落坛”，无疑再次印证了“从天子朝臣”这句话。