在晨光的微光中，风从高山和森林的高山上吹来。 抬头望去，只见山峦起伏，云雾缭绕，宛如一幅水墨画。 我陶醉了，忽然一缕米香扑面而来，脚下的米饭随风轻轻摇曳。 他身后的溪流顺着山谷急流而下，留下潺潺的水声，像是来自山间的清晨问候。 这天是正德四年的早晨，王阳明就要离开这个住了两年的龙昌仪，去贵阳书院任职。 
Ryuba 讲道龙昌启蒙，让王阳明真正踩到了心中的生死关门，彻底挥开了刘太监带给他的阴影。 开悟的“开悟”是一颗“心”，一个“我”，只有看到我的心，才能开悟。 放下过去的执念，拥抱当下。 经历过精神涅槃的王阳明，心态发生了变化，他不再把自己当成外来者，也不再把自己当成书生、**，他就像黄州的苏东坡一样，带着农民的形象，融入了当地原住民的生活。 他诚恳地教当地人如何做泥巴和盖房子，当地人还帮他盖了一座漂亮的木屋，还给了他一个木屋前的菜园，周围是竹子、木头和鲜花。 就这样，王阳明的心境发生了变化。 启蒙后，王阳明心中炽热，他用自己的德行和真诚感动了周围的人。 在大家的帮助下，曾经荒凉破败的龙昌站，正慢慢变得生机勃勃。 何绍轩、君子阁、尹宾堂，饰演一沃......亭楼楼层叠叠。 有了宽敞的空间，王阳明的“龙岗书院”正式开馆了。 与一般儒家的讲课不同，王阳明的讲堂并不局限于学校，他到处都能讲课，青山碧水之间，风清月明，喝酒弹琴之间，到处都有王阳明的课。 远在京城的同学，余姚家乡的后代，几十个人千里迢迢赶来听杨明老师的课。 龙昌一，改变世界。
高尚的人互相帮助就在王阳明的“龙岗书院”蒸蒸日上之际，新的危险正在一步步向他逼近。 有一天，几个骑马的官员来到驿道上，到了龙昌站，就围住了王阳明，骂道：“王守仁，你真是吃了熊心豹胆！ 我在贵州折腾了这么久，还没去见省长！ 王阳明脸上露出问号，正要迈出一步要说话的时候，身后就冲了过来几十个苗族男子，有的手里拿着棍棒和镰刀。 那些官员早就知道苗族原住民的凶悍，所以吓得掉头，一缕烟就消失不见了。 这位官员口中的贵州总督叫王骞，早年在朝廷当过御史，因为御史的工作主要是***，所以养成了找茬的习惯。 按照他的想法，王阳明作为刑官，到了贵州就应该去拜访他的老板。 但王阳明无视他的存在，这让他感到被冒犯了，于是派人去教训了王阳明。 官员派人回去澄清情况，王震更是生气了。 我正要下达动员军队的命令，但我担心事情会变得更大。 更何况，端庄的州长让一个邮递员难堪，这件事情一旦传开，脸上就不好看了。 于是他找到了掌管正义的毛应奎，请他处理这件事。 当毛英到达龙昌义时，王阳明还在疑惑，他为什么要得罪总督？ 两人见面后，毛英将来龙去脉交代了一遍，王阳明明白了原因。 毛应奎是个正派又有学问的人，作为中间人，他劝王阳明向省长道歉，但他实在写不出一封道歉信，事情就结束了。 王阳明反复思考后，给王震写了一封信，但信中并没有提到任何关于道歉的事情，反而写了几句“狠话”：“我从来没在龙昌遇到过什么，几乎一天死三人，风波再大，对我来说也只是一条虫子。 虽然我是流亡者，但我应该得到最低限度的尊重。 这就是王阳明的心理灵魂：人人有尊严，不可侵犯。 据说王震看完这封信后大吃一惊，默默地接受了这样一个没有定论的结果。 事实上，不可能用一句义言让州长闭嘴。 这件事情是可以解决的，中间人毛应奎肯定花了不少功夫来对付王阳明。 俗话说“德高福，未来自家贵帮”，从此王阳明少敌多朋友。 而王阳明生命中的另一位贵人，正带着外挂去龙昌的路上！
知识和行动是一体的王阳明的“龙岗书院”名声越来越大，终于引来了一个大人物，他就是贵州副使习远山。 这个习元山也是一个老老实实的人，后来进入朝廷当过礼部秘书。 光是从他翻山越岭，从贵阳城到这个偏僻的龙昌站，谦卑地向一个被朝廷贬低的小邮递员请教，就足以看出他非凡的气度和见识。 他坐在王阳明的何绍轩，一边喝茶，一边请王阳明：“杨明先生，我和毛应魁要翻修贵阳书院，请出山做书院的洞主，不知道你怎么想？ 我真的很惊讶和高兴，面对两人的诚意和善意，王阳明当场接受了邀请。 正德四年，他离开了生活了两年的龙昌义，到贵阳书院讲学。 在贵阳书院，王阳明讲到“知行合一”，这也是他在龙昌开悟的结晶。 自古以来，中国人就把知识和行动分开看，宋代伟大的儒家朱习对知行问题进行了深入研究，提出了“先知和追随者”的学说，他认为首先要认清万物的道理， 然后我们才能修行，否则修行就没有根基了。这个想法在今天非常流行，更不用说明朝时代了，当时的儒家学者将其奉为真理。 但王阳明认为，知与行是同时进行的，知存在于行动中，行动存在于知，知是行的开端，行是知的完成。 这个想法一经提出，就产生了惊天动地的效果，在当时引起了轩然。 可以预见，王阳明将迎来另一条艰难的道路。 全文完了，如果你喜欢，那就点赞还是“看”！ 感谢您的会议，感谢您的阅读，欢迎关注！ 热点引擎程序