这是《阴符经》的第三篇，以强军打败演技而得名。 以此为名，就是隐喻，以身为国，以心为王，以神为英俊，以意为先锋，以五脏为臣，以四肢和上百遗骸，以全身的肌腱，以血脉经脉为通道， 以全身365点为关口，以体内千家万细胞为兵。
强者，以心王神为统帅，以神意掌气，以神意掌形，以天地、宇宙的自然之道为根，以天地观为己生。 并能用道来掌驭术术，用道与军，用国为道的修炼场。 这样，治国就好了，王帅的将领就团结了，全体人民就得到了支持。
心、灵、心、形的运用，不仅可以用于自己的生活，还可以用于外部的客观世界，即打败自己和敌人。 这就是强者打败演技的方法。
源语言：瞎子善于听觉，聋子善于看。 一个绝对利润来源，十倍于老师。 昼夜三番，一万次与老师同在。 心生于物，死于物，机会在于眼。 天堂是有福的，没有恩典和伟大的恩典。 雷声和大风是愚蠢的。 要快乐，要安静。 天堂是最私密的，使用是最公开的。 家禽系统在气中。 生者之死之根，死者之源。 恩典源于伤害，伤害源于恩典。 傻瓜对天地是圣洁的，而我对时间和事物是哲学的。 人因愚昧而圣洁，我因不愚昧而圣洁; 人们在奇怪的时期是圣洁的，我在奇怪的时期是圣洁的。 因此，有人说：沉入火中，带来自己的毁灭。 自然之道是静谧的，所以天地万物都诞生了。 天地之道浸润，所以阴阳胜。 阴阳相推，变化顺利。 因此，圣人知道自然之道是不可侵犯的，所以他开辟了宁静之道。 法律日历不能签约。 有奇怪的武器，有各种生命，八卦钉子，还有魔鬼。 取胜阴阳的艺术在大象身上是显而易见的。
白话翻译：失明的盲人善于听世界，失聪的聋人善于用眼睛看世界。 与其用老师来指导，不如切断那些能为眼睛和耳朵带来功利的源头。 如果能在两六个小时的中间，日夜勤奋，不间断地回到归源境界，那就比在老师的指导下做一万倍的努力要好。
人的真心是因看到外在的物体而生而动的，但它也会因为外在的物体而死亡。 所有因为眼睛而死的红衣主教都是心灵的生物，死于事物。 天无意生万物，万物由此生，成就大恩。 天上的雷声使大地诞生，万物都得到了生存的机会。 天地之间形成狂风，万物都在移动和变化。
万物在诞生的过程中都是愚昧无知的，它们都自然而然地形成了自己的成长状态。 这是一种没有恩典的恩典，也是它自己的祝福。 因此，最终的快乐将比没有失去自然更多; 在极度宁静的情况下，不会有过多的自然，将保持正直和正直。
天无亲，万物无心，万物皆自生，万物自变，可谓自私自利。 但因为这种自私，所以没有区别，万物平等，大公的本性就在其中。 其关键在于天道用一气掌管万物。
生命是死亡的根源，死亡是生命的根本原因。 恩典源于伤害，伤害也源于恩典。 这是阴阳的对立面，是成仙的原理。
愚昧的人不知道天地生死法则之道，反而把自然生命的恩典作为语法，以至圣之道。 我们这些修行者反其道而行之，不把恩典的自然诞生看作是恩典，而是明白恩典是从伤害中诞生的，而伤害是由恩典而生的。 因此，从死到生，从伤害到恩典。 因此，我们应该反思时间和事物的现象，并在内在寻求它作为修真启道的智慧和经验努力。
人们倾向于用自己愚蠢的心来踢圣徒的思想和行为，但我们修行者却以清醒的头脑与圣心结合在一起。 人们经常瞄准和追求奇巧，但真正的从业者并不以奇巧为目标。
世俗的人不懂道的修炼原理，却以人的欲望去追求水火的快感，自然是弄巧成拙。 自然大道是最清澈最静谧的，所以天地万物都是由此诞生的。 天地大道的运转是自然的，阴阳相互制胜、相互推动，相互变化、相互形成。
圣人知道人类的意识无法改变自然之道，所以他平静地回应。 世界的法则不能限制天地的自然之道。 于是，就有了天地宇宙本性中最奇妙、最奇妙的道家武器，其中可以诞生各种事物，八卦在其中摇摆，家子在其中旋转，神机如鬼一般隐藏在其中。
这就是无上无上的道家阴阳，在万物万物变化中表现得很清楚。
玄无极觉悟：
瞎子善于听觉，聋子善于看。 一个绝对利润来源，十倍于老师。 昼夜三番，一万次与老师同在。
玄无极的觉悟：耳目用法专业化，绝对利润来源明确。 走向真理和团结，诚实和不平等。
在练习的过程中，关键是要能够集中精力在一点上。 就像***说的一样，集中优势兵力，攻击敌人最薄弱部分的战术是一样的。 我们的修行过程也是如此。
如果耳朵聋了，所有的精华都会用在眼睛上，眼睛的视力会很好。 当眼睛瞎了，所有的精华都会用在耳朵上，他们的听力会超过常人。 世间人之所以无法集中心力，之所以无法集中心力，是因为世间妄想特别严重。
我总是会因为内心的欲望而被外在的客观世界所吸引，从而随着外在的驰骋而消耗自己的精神和精神。 因此，我们需要实现“一个绝对利润的来源”，即切断内在的欲望和眼睛和耳朵所追求的欲望的来源。
通过从源头上切断影响我们内在思想的干扰源，我们将让我们的眼睛和耳朵向内看，向内倾听，并带走我们的思想，从而加强我们自己的生活。
这样做的关键点是：第一，切断所有欲望的外在来源，第二，诚实和坚持，保持善良和不间断。 如果这两个方面都做到了，我们自然就能达到“舍己报仇，天下归仁”的境界。
心在物中生，在物中消亡，机器在眼中。
玄无极的觉悟：心是身体，主眼是门，身体是虚空。因为生死的景象，红衣主教化为尘土。
眼睛是人类生命中非常重要的枢机，关系到生与死，因为当眼睛向外看时，它们会以神圣的意志与外部物体连接，一旦连接，心灵就会被连接的外部物体锁定，从而本质就会被窃取。
人类生命的本质，古圣仙人真相信先天带来384泰铢，如果外向使用意识，就会带动精华向外流动，这就是顺生。 修真之路必须颠倒过来，就是要向外看，把目光转向生命的内在本质，也就是把意识用在内在。 这样，才能固精养气，维持上寿，获得健康长寿。 从而为秀珍打下物质基础。
天堂是有福的，没有恩典和伟大的恩典。 雷声和大风是愚蠢的。 要快乐，要安静。
玄无极的觉悟：没有恩典的恩典是大恩典，没有心的心是真实的。 余晖的喜悦是无意的，宁静是不朽的，不洁的。
然而，为了得到结果，我们需要了解心灵的用途和心灵的用途。 古圣仙真说：有意为虚，无意心为真。
在修行和运法的过程中，世间大部分人都用的是后天意识，却不知道如何运用先天心。 意识的形成是由后天的大脑产生的，而大脑是建立在客观认知的基础上的，思维模式的形成，其中大部分是定性的意图。 因此，必须有局限性。 无法把握客观的整体性。
但与生俱来的心却不同，它是活泼而灵活的，它是自然而无拘无束的。 但这种与生俱来的心灵往往被后天意识所掩盖，无法被揭示。 只有当后天意识停止运作时，先天的心智才会显露出来。
例如，人有时有灵感，或者有第六感，或者当大脑匆忙时，或者当获得的知识无法应对外部客观事物时，大脑就会突然关闭。 这时，大脑的意识往往不会旋转，先天的心灵就会偶然出现。
其他人出现在梦中。 但这都是偶然的。 另一方面，修炼者可以通过系统的佛法修持来禅修和专注自己的思想，平静自己的思想和意识，并训练自己，使他们获得的意识不与外在的客观事物联系起来。 通过这样的定期训练，一个人的先天心将表现在一种极度宁静的状态中。
当达到这种境界时，先天心就会充分展现出灵性，内在的心和灵性也能保持清净无污染，对外在客观事物甚至自身生命的把握都会极其敏感。
天空是私密的，使用是公共的，鸟类的控制在空中。
玄无极的觉悟：天道运用无象形，公私合一才是气之精髓。 如果一个人以这种方式认识真理，他将消除歧视的根源。
在修炼的过程中，天地间的一切都可以作为我们的参考。 当我们看天道的运行时，我们可以看到，在天道运行的过程中，人们看不到它，但万物却从中得到了巨大的利益。 但这不是天道，在主动说我要滋养万物的过程中。 相反，天道的运作是它的自然本能。
就像太阳每天升温照耀一样，太阳并不认为自己要给万物阳光和温暖，而是它发出的热光自然地被万物接受和吸收，从而自然而然地将能量输入万物。
天道的运作也是如此，没有刻意为万物做任何事情的欲望，这是天道最私密的地方。 但这种自私和公众是完美形成的。 自私和正义之间没有区别。 而这其中的关键就在于天地、太阳和星辰。 其运行的根本动力在于其固有的“元气”。
天地万物的运转都离不开这“元气”，所以修真之人必须懂得并学会吸收天地宇宙之间永恒的“元气”为己所用。
同时，我们也要认识到，天地之所以私公，就是因为其中的“元气”，能将私公统一为一个整体。 如果我们能达到这个“元气”，那么我们也可以在生命发展的过程中完美地统一公私，使人更好地融入客观世界，达到更高的修为境界。
生者之死之根，死者之源。 恩典源于伤害，伤害源于恩典。
玄无极的觉悟：本源是生死加持，在恩典中生存的危害被逆转。 秀珍反转了对死亡的追寻，方超凡，我没有尽头。
大道的演变，道的诞生。
1.一辈子。 第二，两条命。
3.三生万物，这就是顺的诞生。 顺生是向外释放能量的过程，从出生到死亡。 舜从无形到有形而生，但一切有形的东西都有生有死。
修炼者若懂得这个道理，就会回到修炼的过程，回到三回二、二到一、回归大道的过程。 而这个过程是一个从有形到无形，从反向到死到无生命的过程。 因此，如果你像一个普通人一样思考，从生活中寻求恩典，那就是通往死亡的道路。
从这里来想一想，当我们意识到生与死之间，有阴阳颠倒的原理，能不能做出正确的选择，全在一心之中。
傻瓜对天地是圣洁的，而我对时间和事物是哲学的。
玄无极的觉悟：天地的外在形象，都是用时间和事物的文学和科学来衡量的。 生死由时间决定，内在的神律无边无际。
修行道，就要透过表象看透内在的本质。 所有外在表象的运动和变化都是由无形的内在本质驱动的。 只有把握内在的本质，运用到生活中，才能使生命遵循本质的规律而升华，进而超越圣人。
如果我们能遵循“看、听、知、想”、“悟、修、证”八过程，知行合一，修行必定成功。
人因愚昧而圣洁，我因不愚昧而圣洁; 人们在奇怪的时期是圣洁的，而我是圣洁的，没有奇怪的时期。
轩无限启蒙：回到基础并隐藏它，不要用愚蠢来表现轻浮。 真道常在，平凡中蕴含着圣光。
修炼真理的道理，就是把生活中那些不自然的、刻意的、做作的肤浅努力擦去。 达到返璞归真、禅修心灵的境界。 这才是圣真修真道，真真常
另一方面，那些内心浮躁的人，总是会用浮躁的心通过他们的嘴巴和行动来显示他们的存在。 难道你不知道，当你张开嘴时，你的怒火就会被驱散，你漂浮的祝福就会消失。
一个真正的修行者，一定不能为了世俗的目的而追求超自然，而是用他所学的与光与尘一样的东西，用一颗真心去回应事物，在平凡中通过与世界打交道，做事情来修炼自己，修炼自己的心，在不知不觉中，以一种世人不知道的状态在世间显现出来。 这样，我们才能配得上天地，才能走上圣洁和真理的道路。
沉入火中，带来自己的毁灭。
玄无极的觉悟：世界上的人们愚蠢而痴迷地生活，损害了他们的国家。 以假为真，以自我毁灭、无知和错误为乐。
世俗的人不知道真相的真相，只想过着混杂的生活，遵循自己的本能，追求物质的享乐，在欲望的释放中寻求幸福，难道他们不知道这是水火中的自我毁灭行为吗？
让我们看看世俗医院里有多少人病重，有多少人因此而死！这一切都是人类沉沦在欲望之海中造成的。 知道了其中的因果关系，尽快退党是最好的政策。
自然之道是静谧的，所以天地万物都诞生了。 天地之道浸润，所以阴阳胜。 阴阳相推，变化顺利。
玄无极的觉悟：道无形无名，孕育了天地万灵。 自然运行是动态的和静态的，阴阳相互推动，创造繁荣。
在修炼的过程中，我们需要观察天地宇宙的自然运行，从中领悟其中的规律，并运用到自己生命的修炼中。 所谓“观天之道，观天之行”，正是这个意思。
我们很难在天、地、宇宙的本质中看到道。 但是，通过这种现象，我们可以感知到运行规律。 大道的运行是静态的和移动的，静态极是生动的，动态极是静态的。 在运动和静止的过程中，天地万物被创造出来。
我们的修炼，也可以基于天地大道的这种静止和运动的法则。 运动和静止的变化过程是阴阳变化的过程，运动是阳的，静止是阴的，我们能把握这个运动，生活中阴阳的变化吗？这是实践中非常重要的一部分。
因此，圣人知道自然之道是不可侵犯的，所以他做到了。 通往安宁的道路不能与法律相称。 有奇怪的武器，有各种生命，八卦钉子，还有魔鬼。 取胜阴阳的艺术在大象身上是显而易见的。
玄无极的觉悟：自然之道顺风顺水，静谧而神秘。 以道为工具，执行万象，八卦的顺序更多。 魔机鬼囊而生，阴阳胜孕无所不能。
在长期的修炼和启蒙过程中，古圣领悟了自然之道，即生命之道，天人合一，所以修天道可以使人与道合一，进而成为圣洁和真实。 由此，我们也知道，天道只能按顺序实现，不能违抗。 因此，通过适应，天道法则以道法中修炼真理的原则向世人展示。
天道的本质就是在静谧中孕育天地万物，这种安宁之境，是不能被人制定的任何规矩所限制的，人可以遵法，自然可以与道结合。
明白了这个道理，人就可以把天道当工具，而这天道器就是神器，万物万物，万法万法都在进化，元气、阴阳、三才、四象、五行、六合、七星、八卦， 九宫、四季秩序都在其中畅通无阻地运行。
而其中的运动和变化，都是由阴阳的运动引起的，天道的一切法则，都是通过其中万物的演化而显露出来的。
修行道，就是要懂得无形的规律和规律，用无形来控制有形的。 我们的生命是无形的内在本质，它支配着可见的外在形式。 了解天地、宇宙的自然大道，并将其应用到自己的生活中。 你知道如何修炼。
道家高振刘一鸣说：老子所谓无欲观察其奇，即观察其始; 那些想看看自己诀窍的人也在看他们的母亲。 没有东西是不可能的，没有沉思就很难观察到奇迹。 观想奇观的方式，一切都是空的，什么都做不了; 观思之道，阴阳相变，有修行证。
圣人不违背自然之道，所以他掌控自然，看天道，守天，后天归先天，在杀戮机中窃取元气，逆转五行，逆转造物，以阳滋养阳，化阴为阳， 阳是健康的，阴是平稳的，阴阳是混合的，从看术到沉思，从神器到静，从勉强到自然，有没有一致性，技巧完整，阴阳胜利。
要知道，这门功法可不是普通的功法，是窃阴阳，夺取化身之术，是转玄机，摆脱生死之术。 昔日，黄帝修炼，驾龙上天; 张歌旭修炼，超然成圣; 所以有八百人拔出房子，三千人上房子，都是这样造的。
《阴符经》此文完结，虽然只有三百多字，但每一句甘露、字、玉，都显出仙方，开辟了通往世间真理的道路，天机显露，后世的《丹经》一书，虽然比喻千百，无非是肯定了阴阳功法， 如果有志者看到这部经文，真诚地阅读、思考和理解，并勤奋地行动，那么不朽真理的果实一定是可以期待的。