社会达尔文主义，简称社会达尔文主义。
它被很多人相信，也被很多人批评。
批评 Social Atta 要么是愚蠢的，要么是坏的，但 Social Atta 不值得提倡。
要理解为什么会这样，让我们先谈谈什么是Social Eva。
在大家看来，社会成就的公理是社会层面的自然选择和适者生存。
也就是说，反对者要么不认可社会概念，要么不认可选择概念。
但我必须说，社会的概念并不是人类独有的。
从社会学上讲，只要有必要形成一个群体，它就是一个社会。
更严格地说，我认为这是在非交配期之外的群体形成。
因为如你所知，昆虫和各种海鲜在交配时会聚在一起，比如臭虫、鲑鱼等。
社会行为的目的是什么？
正是通过凝聚社区的力量来确保个人能够更好地生存。
换句话说，如果集体不保护个人的利益，那么个人最好不依赖集体。
因此，社会达尔文主义实际上是等级的：一是在社会中筛选群体，但个人是在群体内被筛选。
无论是团体还是个人，都有被筛查的风险。
个人需要为了自己的利益找到一个更好的群体，而群体也需要为了自己的生存而放弃对个人的利益。
但达尔文主义的本质是什么？ 这是自然选择。
社会发展的核心概念是社会进步，而不是群体和个人的进步。
社会是建立在群体和个人之上的，所以你会发现一个非常尖锐的矛盾，那就是社会进步并不完全等同于个人和群体的利益。
因为个人和群体最大的需求是生存和连续性。
而且，因为技术，社会进步会越来越快，消灭个人和群体的速度也会越来越快。
在这里，我介绍一个概念，阈值。
人的成长能力是有限的，社会发展的成本越来越高。
随着技术的不断发展，低端劳动力将继续被淘汰。
这个低端是相对于前一个周期的低端，而不是绝对低端。
换句话说，在未来，个人将能够做出超越人工智能的产品和服务，时间可能从10年到20年、30年，甚至一个人的一生不等。
这仍然是基于这样一个事实，即这个人有天赋和足够的成本让他学习。
在一生的门槛之前，技术很难依靠一个人来进步。
因为群体的智慧严重枯竭，不仅是因为三种观点无法完全兼容，还因为每个人的知识都不够广博（因为一个人的生命只够一小块知识达到AI级别）。
到这个时候，人类物种将被消灭。
当时，人类必须访问外部大脑和互联网来延长寿命，并以这种方式不断将他们的意识与电子世界联系起来。
无论哪种方式，最终，人工智能都将完全取代人类。
区别在于AI是直接取代人类，还是人类逐渐进化成AI。
因此，我们发现筛选和社会进步不受制于人类意志。
即使人类的意志不愿意承认这个事实，它也会逐渐发展到完全取代人类。
它只不过是一种简单粗暴的替代或温和的演变。
换句话说，社会达尔文主义实际上是未来主义的虚无主义。
他死后不去想一切，只去想纯粹的物质性。
未来的虚无主义在个人层面上分为两个领域。
第一个层次是你认为你应该把你的生活建立在你应该为之奋斗的基础上。
第二境界比较悲观，你只在当下为这一刻而奋斗。
因为你看古往今来人们怎么说，穷人不是代代相传的：他们出生是因为富人的一些孩子堕落了。
当然，家庭越富有，当它倒下时，它就越安全。
这种具体提到次封建制度，大家把次封建制度中的平民变成了穷人，这是最好的写照。
我认为哲学终极问题的答案是：
我是物质和意识的结合体，我来自熵，我走向熵。
我一直认为熵增并不完全是坏事。
社会的进步完全取决于熵的增加。
如果没有这种无序无序的浪费，[固定数字]将压倒一切，不会有任何新东西。
那么一切都会完全被时间奴役，形成一个闭环，无休止地、无声地转动。
宇宙其实是寂寞和寒冷的。
总会有人说，熵的增加引起的热寂，使万物变得毫无生气。
一个陷入无限循环的世界真的是生活方式吗？
但这是慢性死亡和急性死亡之间的区别。
这难道不是否认个人的存在吗？
因此，我相信个人在这个世界上最大的意义是经验。
注重过程，也注重结果。 一切都是为了体验。
没有什么来来去去。 
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