如果亲戚不和睦，家庭就会失败。
家庭的重要性是众所周知的。
但是，如何经营一个家庭，需要根据实际情况仔细思考和调整。
叔本华说：“社交的需要驱使他们走到一起，但每个人的许多令人作呕的美德使他们分开。 最后，他们找到了合适的距离来容忍对方，那就是礼貌。 ”亲戚是我们一辈子都需要的人，但因为相处亲密，交集太多，有利益纠纷等等，很容易反目成仇。
当我们长大成人后，我们会发现，如果我们想和亲戚相处融洽，就必须保持三个距离：三尺、三尺、三寸。
住所在三尺之遥，几乎没有对错之分。
在我的家乡，许多老房子都是相连的，并用围栏围起来。
走进一扇门，左右两边，有一户人家，两兄弟，或者是父母和儿子。
还有一些大的四合院，几代人生活在不同的方向。
看似一个大家庭，几代人同住，热闹非凡，但其中的矛盾却让人无法接受。 更难以接受的是，你和亲人发生了冲突，不得不住在一个地方，天天盯着对方。
对于所谓的活泼，总有人委屈自己，挤出一笑。
鲁迅先生在北京时，长期与弟弟周作人住在四合院。
兄弟俩一起北漂，住在一起可以互相照顾，这是一件好事。 但事实证明，他们相处的方式引起了很多矛盾，导致周作人写信给鲁迅，说“以后请不要来后院，如果没有别的东西，愿你放心，尊重自己。” ”
听到哥哥的话后，鲁迅果断搬了出去。
此外，也有一些妇女的母亲家是隔壁邻居，或者是同一个院子和同一个单元。 只要年轻夫妻之间有矛盾，公婆和婆婆就会吵架。
久而久之，人们的租房条件逐渐改善，乡下的兄弟姐妹们每人盖房子; 城市中的人们也将分头行动，住在不同的社区。
三张走，就是要划清界限，你不关心我，我不在乎你，家里锅碗瓢盆的声音，噪音的噪音，都不会被听到。
虽然当着每个人的面清理积雪有点残忍，但确实可以让一家人舒服，不会因为一个人而碍眼。
在三英尺远的地方说话，伤害较小。
《兴世恒言》中曾说：“舌是利益之源，口是福世之门。 ”亲戚聚在一起，少不了聊天，讨论家庭事务，或者讨论生活中的琐事。 也有人抱怨不满和社会。
张开嘴借钱也很常见。 偶尔吐槽几句，张嘴讨债，嘲笑人。
你不能避免说话，没有人可以保持沉默，但你也不能胡说八道。 因此，我们需要保持三英尺的距离。
想想看，亲戚相处的时候，有两个人偷偷说话，做出咬耳根的样子，很容易被大家误会，好像出了什么难看的事情; 如果距离太远，就听不清。 三尺，恰到好处，听得清清楚楚，但想做就勾不上，不会引起肢体冲突。
而且，如果对方的话很难听，你可以及时走开，不要离得太近而起身。
让我们打个比方。 刘备、关羽、张飞成兄弟，共同支持韩家。
在三次参拜茅草屋的典故中，两次参拜后，诸葛亮都没见踪影。 第三次拜访时，关羽和张飞不悦，刘备说：“当年齐桓公要求见东国野人，他去了五次。 我会去三次，没关系。 ”
张飞立刻给自己一步，道：“两个哥哥要走了，弟弟怎么可能落后。 ”
从聊天中可以看出，三人可以一起行动，互相尊重。 如果有人不同意去拜访诸葛亮，刘备不会勉强。
因为亲密而聚在一起，因为彼此有个性而尊重，因为彼此有个性，留出交谈的余地，因为我们下次再见。 允许不同的声音，不要把一些事情看得太重，不要一直记住它们。 这种沟通方式可以自由进退，不会伤害感情。
心脏有三英寸宽，几乎没有人关心。
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽的是天空，比天空宽的是人心。 ”似乎我们都在追求一种心胸宽阔如大海的境界，却做不到。 毕竟我们不是圣人，有些事情难免要操心，还有小肚鸡肠，尤其是在家产方面，自私也是家常便饭。
古人曰：“兄弟，算账。 这也反映了亲戚在财产方面应该更诚实的道理。
按照现在的生活状况，如果人心宽三寸，或者比别人宽三寸，就已经很珍贵了。
在分配利益的时候，大的事情可以相对平衡，琐碎的事情可以放手。
事实证明，大多数家庭冲突都是由小事引起的。 当涉及到房屋分配和储蓄等大事时，每个人都有一个范围。
无论家里发生什么矛盾，马上调整心态，让对方三寸。 如果彼此让步，家庭格局就是“宽天宽”。
作家周国平说：“心的距离是最近和最远的。 ”与亲人交往，反复调节心胸宽，进一步是“凝聚力”，退一步是“海天辟襟”; 宽一点包容，窄一点携手帮助。
距离产生美，美中间有一层薄雾，朦胧而优雅; 美在言语中具有尺度，传达着生命的温柔; 美在于人心的宽阔，包容而不纵容。
太硬的情绪就像枷锁，太松散的情绪是可有可无的。 所以，亲戚不远，不近，不欠什么。
无论遇到什么困难、烦恼或好事，只要大家齐心协力，都能快速完成。
大海宽阔，鱼儿跳，家广，百姓自由。