心理学家阿德勒说“所有人类的烦恼都源于人际关系。 ”
不管是谁，互动最多的人都是他们的亲戚; 很多麻烦都来自家庭。
父母和孩子的关系会因为父母的无私和孩子的成长而和谐。 毕竟，曾经是一家人的人，是可以相互理解的。
兄妹关系，好的时候就像兄弟姐妹一样，坏的时候就成了敌人，容易走极端。
作为兄弟姐妹，每个人都希望“家庭和一切都繁荣昌盛”，但没有分寸感，这肯定是行不通的。
平淡无奇是真的“，一段舒适的兄妹关系应该是：三寸、三尺、三尺。
“舌头”短了三英寸，少说话，多听。
遇到一个非常会说话的人，形容他有“三寸舌头”。
战国时期，外交官苏秦受到燕国的赏识，随后联合赵、齐、楚六国结成联盟，共同对付秦国，从而维持了十五年的和平。
在魏国时，他分析了魏国的地理、人口、战车和马匹。 他还指出，魏国每年都向秦国进贡，如果秦国派兵进攻，其他国家也不会来救援。
他说：“如果我们不提前考虑成熟，将来会有很大的麻烦，所以六国最好一起努力。
魏王高兴地说：“我从来没听过这么英明的劝告，我愿意听从全国。 ”
在外部，很多人依靠“舌头吃饭”，但对于家庭来说，情况并非如此。 如果大家都说起来，难免会被误解，或者说是家族丑陋。
把弟兄姊妹的内事告诉外人，更是不可取的。
记住一句谚语：“见人少说三点，适时把心都扔掉。 “我们要全心全意地对待我们的兄弟姐妹，但我们不能把所有的话都拿出来，更不用说攻击了。
自古以来，清朝官员就很难断绝家事。 最好保持沉默，或者至少说几句话。我的大姐经常说她的儿子有多好，他的工作有多好。
我们都知道，大姐的儿子只是在厂里干活，和同龄人相比，实在是太一般了。
但在父母眼里，儿子是自己的好，总能找到优势。
跟着大姐的话，我们也会喜欢，把“人家比人，反驳”这句话放在心里，让气氛更加和谐。
当有人抱怨、生气时，你主动闭嘴，虽然你一句话也不说，但你扮演着“以柔和克服僵硬”的角色，做一个好的倾听者。
出生于同一父母，但三种观点不一定相同，经历大相径庭，言语不可能“相似”，控制舌头就是维持关系。
“财产”让三尺，有让步。
明代作家冯梦龙写过一篇短篇小说。
有一个**，有五个儿子。 按照常理，他会让儿子好好读书，走上公职生涯。 然而，他没有这样做，而是安排他的大儿子读书，剩下的儿子从事农业、手工业作坊、贸易等行业。
看到父亲的位置只传给了长子，其他儿子都非常不服气。 亲戚朋友也来劝他们公平，不要偏袒大儿子。
这**说了一首打油诗：“世人好读书，但怕不识字。 看大臣，又看又看，有多少人能跑到金阶？ 郎不艳不露面，长衣的领子遮住了前后。 ”
各行各业各有苦长，怎么能盲目学习呢？
显然，一个好的家庭，兄弟姐妹是互补的，而不是“千城一战”。有的富有，有的贫穷; 有的人去江湖，有的人在当地挖，不在乎。 如果父母有安排和意见，他们可以提出来，但不能为了自己的利益而乱来。
从前，周太王有三个儿子，太伯、仲永、姬礼。
姬离深受父母的宠爱，另外两个儿子在被冷落后，并没有灰心，而是从北迁南，定居在梅里，靠收药为生，然后建立了吴国，还留下了“太伯本武”的典故。
大多数争吵都源于争夺财产的斗争。 如果能做到三尺，就真的可以“靠自己”。如果每个人都独自一人，那么大家庭的财产将微不足道。 这也是为了给大家族留下一份美德。
“距离”是三丈，各回各家。
《石朔新宇》的作者刘一清原本是南朝宋氏族人，但为了证明自己不会争皇位，不会造反，他主动调离，然后制造了荆州刺的历史。
有些矛盾是无法调和的，只能通过距离来缓解。
即使是村里的兄弟姐妹，也必须通过与家人分离和建造新房子来保持距离。
保持距离是主动撤退的体现，也是对“分离”的要求。 否则，屋檐下会有更多的人，像麻雀一样，叽叽喳喳地吵吵嚷嚷。我父亲和叔叔住在同一栋楼里，房子有围墙。
有一天，我父亲注意到我叔叔的菜地里有一角延伸到我家的地盘。
父亲很生气，让叔叔理论，但叔叔没有纠正，于是哥哥也发生了冲突。
几年后，父亲和叔叔搬到城里生活，在不同的街区，家乡的菜地变成了竹林。
每次回家，父亲都会说：“谁的竹子，**能分辨出来？ 言下之意是，他已经和叔叔彻底和解了。
一些乱七八糟的东西，看不见; 眼睛是干净的，一切都令人赏心悦目;如果几个月不见面，你会想念的。
在“中国人”中，有句话说：“兄弟是诽谤，侮辱人。 ”当兄弟姐妹吵架时，百里之外的人都会笑。
最可悲的是，外人会趁机欺负人，挑拨离间。
一切都失去了，要把握比例。 爱得太用力，就是情感绑架，不爱太在意，就会失去。 因此，最好留下三寸的文字、三尺的财富和三尺的距离。
有大事，齐心协力; 生活中的琐碎事情，最舒服地照顾。