今年春节，约瑟夫·马奥尼做了西红柿和牛肉馅的饺子，这是他在哈尔滨学到的。 他是上海华东师范大学的美国教授。 他说他“来自上海和中国东北”。
上海是一个开放的大城市，我喜欢上海的一点是，很多生活在上海的人都不是在这里出生的，所以我也是一个“新上海人”。 马奥尼笑着说：“我对东北也有很深的感情。 我第一次来中国是在东北。 我喜欢东北人，东北美食和东北幽默。 也许是因为我来自阿拉巴马州，我的家乡和东北人的性格相似。
我讨厌做坏事的人”。
来中国之前，马奥尼的履历有点“耀眼”：他从事金融工作，然后以一等兵的身份参与公共卫生政策的制定，然后踏入学术界学习马克思主义。 在他看来，这几十年来的每一个转折点，最终都把他引向了通往中国的道路。
马奥尼笑着告诉《环球人物》记者：“在外人眼里，我的人生似乎经历了许多意想不到的转折，但对我来说，这些转折是理所当然的。 如果你想找到一个你愿意学习和奋斗的职业，你必须经历一个充满挑战的迷宫。 ”
马奥尼在阿拉巴马州的农村长大。 当时，欺凌在美国学校司空见惯。 “这让我特别讨厌校园欺凌者和做坏事的人。 我也非常热衷于帮助那些处于弱势地位的人。 随着年龄的增长，我开始试图理解社会不公的根源。 大学毕业后，我前往中美洲和美国的一些贫困地区做研究。 但当时，我并不清楚如何从社会正义的角度来理解贫困。 ”
1994年，马奥尼在孟加拉国进行了实地考察。
大学毕业后，马奥尼首先在当地一家银行工作。 “我很快发现这是一个非常腐败的系统。 当时，很多银行经常通过合法投资，对一些来历不明的巨富进行“洗钱”。 我不想和他们在一起。 同时，在银行工作也让马奥尼看到了美国社会贫富差距的巨大差距。 他开始思考如何为普通人做点什么。 不久之后，他辞去了工作，回到大学学习国际卫生，毕业后，他加入了美国疾病控制和预防中心。
这段经历让马奥尼对美国社会有了更深入的了解。 “我离开银行业是因为我想做点好事。 一开始，我负责与生活在工业污染地区的居民沟通，了解他们的健康状况。 但我很快发现，当我试图帮助那些受苦的人时，我仍然无能为力，因为该部门没有做他们应该做的事情。 我们的拨款由国会决定。 这意味着很多时候我们必须照顾国会议员的利益，而不是为普通民众服务。 ”
马奥尼举了一个例子：他的科室曾经发现，当时的医院每年进行大量不必要的背部手术，不仅浪费了医疗补贴，还对患者的健康产生了严重的负面影响。 因此，他的团队发表了一篇文章，揭露了这一现象，并试图推动对这个问题的监管。
美国亚特兰大的美国疾病控制与预防中心。
出乎马奥尼意料的是，这个**很快就被迫缩回了。 “有一位非常有影响力的国会议员利用他的权力向我们施加压力，威胁要把我部门的拨款'归零'。 这位国会议员本人是一名外科医生，与美国外科医师学会有着密切的联系。 迫于压力，我们不得不公开撤回手稿，而这些外科医生可以继续依靠病人提供的数亿美元和**来维持他们奢侈的生活方式。 ”
马奥尼对这一事件和美国的现实深感失望：“当时我不太相信宗教，但我不得不说，这些人的伎俩简直就是魔鬼的工作：他们做手术伤害病人的健康，然后把公款交到有钱有势的人手中。 这是一种系统性的腐败，我不想与他们有任何关系。 ”
马奥尼再次辞职，回到学校攻读博士学位。 “但在攻读博士学位之前，我想在国外工作一年，获得更多的国际经验。 就在这时，一位曾经在中国工作的朋友联系了马奥尼，问他是否有兴趣在中国沈阳工作一段时间。 正处于“职业窗口期”的马奥尼果断接受了邀请。 他与中国的命运开始了。
参观江头的“中国成功之谜”
1998年，马奥尼第一次踏上中国的土地。
在马奥尼眼中，沈阳当时正处于困难时期：“我刚到中国的时候，沈阳的经济并不好，面临着严重的环境污染问题。 除了在辽宁大学教授英语和美国历史外，马奥尼还为沈阳市环保局提供咨询。 他还利用假期前往北京和广州等各个城市。
虽然当时沈阳在城市发展中面临诸多挑战，但马奥尼敏锐地意识到，沈阳**当时正试图解决这个问题：“从社会治理的角度来看，当时中国人已经想通了一些事情，他们知道如何把事情做好。 “但中国人到底想通了什么？ 当时的马奥尼很难系统地描述。 他决定以中国为博士研究方向，以回答他心中的“中国成功之谜”。
1998年，马奥尼在辽宁大学与学生合影留念。
在攻读博士学位期间，马奥尼系统地研究了马克思主义，特别是唯物辩证法。 这让他豁然开朗：“我以前的很多经历，都有瞬间的解释。 同时，我逐渐发现，中国人在社会治理方面的成功，正是因为中国人在实践中运用了唯物辩证法。 ”
“自工业化开始以来，西方变得极其富裕和强大，这导致许多西方人陷入了历史终结的循环，错误地认为他们已经掌握了'真正的科学'，'真正的逻辑'和'真正的政治'，”马奥尼说。 另一方面，中国在科学分析手段和辩证法之间架起了一座桥梁。 这使中国人能够保持对矛盾的正确理解和自我批评的能力，同时具有较强的分析能力。 ”
在攻读博士学位期间，马奥尼多次前往中国进行田野调查，并与农民、工人和企业家等不同社会群体进行深入交流。
“尽管中国不同社会群体之间存在许多差异，但对'发展'有共同的理解，”他说。 更重要的是，中国人认为，自身的个人发展与国家和民族的大局发展息息相关，中国的发展和中国人民未来10年生活水平的提高也证明了这一点。 ”
1999年，马奥尼前往北京。
他的第一次田野调查是在山西农村的一个五口之家。 当时家里的女主人和家里的大儿子都出去打工了，另外两个孩子也在外面读书，家里只剩下男主人。 马奥尼说：“我和炕上的那个人谈了两个多小时。 我最初的计划是以中国农民的“代表”的身份采访他，并为此准备许多关于农村生活的问题。 谈话进行到一半时，那人下到炕上给我泡茶。 在烧水的时候，他随口问我，'我想你们美国人想做点好事，为什么不想帮助巴勒斯坦人？ ’”
马奥尼被这个问题吓了一跳：“这位住在山西农村的农民，也在关注和思考世界另一端正在发生的事情。 我突然意识到我之前准备的问题是多么愚蠢。 与其问他一堆强加给他的问题，不如听他谈论他真正感兴趣和真正思考的话题。 在随后的研究过程中，我放弃了自己准备好的所有问题，让受访者畅所欲言，得到了许多我意想不到的答案。 ”
马奥尼在湖南的一家儿童福利院进行研究。
在中国进行了多年的研究后，马奥尼说，他学到的最重要的一课是：“中国人的智慧，尤其是中国农民的智慧，不容小觑。 在与中国人交流时，许多中外学者喜欢用“预设答案”提出问题。 但事实上，中国人对社会的理解，往往比象牙塔里的很多学者更复杂、更真实。 这种来自人民的智慧，也是中国发展的重要动力之一。 ”
用英语讲马克思主义
获得博士学位后，马奥尼先后在乔治华盛顿大学和大峡谷州立大学任教，并多次访问中国。 2010年移居上海，任华东师范大学政治学系政治哲学和思想史教授，2020年起任东南大学中国特色社会主义发展研究院高级研究员。
长期对马克思主义的研究和对中国实际的深刻理解，使马奥尼对中国式现代化有了更深刻的理解。
他在座谈会上说，中国式现代化与以“帝国主义、殖民主义、伪民主主义”为主要特征的西方现代化道路有着根本的不同，坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主。
马奥尼在北京大学图书馆。
马奥尼为学生提供“马克思主义”和“西方政治哲学史”等英语课程。 他发现学生们对他的马克思主义很感兴趣，他用英语讲。 “2010年我刚来华东师范大学时，很多学生因为学校的要求才来上课。 学生今天选择我的课程通常有两个原因，一是我的讲座“有趣”。 今天的学生喜欢玩乐和教书，教授在课堂上需要有点“戏剧性”才能抓住学生。 第二个原因是，与2010年相比，对马克思主义感兴趣的学生越来越多。 ”
马奥尼认为，当代中国青年正在用马克思的理论来观察生活：“今天的中国青年是在全球化的商品经济中成长起来的一代，他们亲身体验了商品经济的社会和心理影响。 ”
马奥尼曾在中国和美国的大学工作。 他认为，中国学生没有必要将美国大学“浪漫化”：“我女儿现在在中国上大学。 她也研究过美国的大学，但她和我都不觉得美国大学能为她提供更好的资源。 马奥尼说，美国大学正处于长期衰退期，学费更高，学位价值更低。 大学教职员工和行政人员之间的工资差距不断扩大，也严重影响了教学质量。 即使是排名靠前的大学对学生的价值也较低。
多年来，马奥尼一直关注中国民主制度的建设。 他认为，两会体现了中国全过程的人民民主：“常委会成员非常多元化，包括来自中国不同群体和领域的人，为他们提供了一个分享智慧的窗口。 多年来，我一直在观察和研究中国的民主决策过程，并参加了中国人民政治协商会议上市委员会的一次会议。 与西方议员不同，两会的代表和成员不是政治家，而是关心国家社会发展的公民。 通过这两次会议，他们有机会直接参与法律和政策制定的过程。 马奥尼说，作为中国特色民主的实践，常委会在协商一致的基础上进行建设性的讨论，这在四分五裂的美国国会是很难看到的。
马奥尼参加了华东师范大学的交流活动。
在中国多年，马奥尼也一直在思考中国方式、中国文化和马克思主义之间的关系。 在不久前发表的一篇文章中，他写道，在社会进步的过程中，一些古老的价值观可以超越历史。 在中国，“和谐”和“大和谐”等价值观与社会主义和共产主义的概念本质上是一致的。 在善治理念的推动下，“中国传统文明和文化价值也与时俱进”。
去年，马奥尼前往许多欧洲国家进行了一个半月的调查。 回到上海后，他在文章中感慨地写道：“没有中国，就没有共同发展的机会，就没有强大的伙伴，就没有抵御气候变化和未来流行病的堡垒，没有面对美国霸权的喘息机会，在外国军事和政治干预、主权不断受到威胁的情况下，就没有机会谈。 ”
他说，许多欧洲人会问，“我们在中国有未来吗？ 这个问题的答案已经在全球南方找到了：没有中国与其他国家携手合作，就没有未来。 “美国和美国”是“中国成功之谜”的答案。