张靖:古诗如何教人抵抗日常烦恼的感染?

小夏 文化 更新 2024-03-01

铅。

古典诗歌对孩子们的心灵有着微妙的影响。 《礼经》中说:“他也是人,温柔诚实但不傻,比诗人更深沉。 ”

我们鼓励孩子读古诗,但为什么要读古典诗呢? 古典诗歌能解决我们日常生活中的问题吗? 我们的平凡生活有没有指南和指导?

今天,我们请叶嘉莹先生的助手、南开大学副教授张静以杜甫的两首诗为例来回答这个问题。

杜甫的这两首诗,写的是平凡的琐事,却展现了一位伟大作家、一流作家的思想和眼光。

张静先生及叶家英先生。

文本 |张静.

南开大学文学院副教授。

协助叶嘉莹先生编选《儿童古诗》。

张靖:杜>的两首诗《爬鹳塔》。,给孩子,20分钟 首先,我们来看看杜甫的《缚鸡》,这首诗其实很简单,没有难懂的典故,但这里讲的是一种境界,还是杜甫为我们的后代留下了一条平坦的道路或方向。

01 如何看待人生中的“鸡虫得失”? 鸡肉捆绑。

杜甫。 小奴把鸡绑起来卖到市场去,鸡们被绑起来,互相吵架。

家里人厌倦了鸡和食虫动物和蚂蚁,也不知道鸡是卖的,煮熟的。

虫鸡对人多厚多瘦,我训斥奴才解开它。

鸡虫迷路时,会关注汉江山阁。

杜甫说,有一天回到家,听说家里开着火了,鸡狗乱跳,闹得不少,就问是怎么回事?

原来,家里的仆人到处抓鸡,鸡当然不愿意被抓,于是鸡飞了,狗跳了起来,一家人并不和睦。 于是我问,你为什么抓鸡? 仆人说:“家里鸡、虫、蚂蚁都累了”,鸡总是在院子里跑来跑去,吃院子里的小虫蚁,就要抓起来卖。

可是杜甫却说,“鸡卖熟了不知道”,可你有没有想过,现在抓鸡卖市场,是不是也成了别人的饭? 我们应该怜悯鸡还是同情昆虫和蚂蚁?

我训斥奴婢要解开他的束缚“,我吩咐仆人先放手,我们稍后再讨论。

让我们看看,杜甫在这里说的就是这样一种感染,一种日常琐碎的事情对我们灵魂的困扰。 我相信,只要有人群,哪里有利益冲突,就一定有烦恼,包括我们日常的家庭生活,各方面一定有纠葛和烦恼。 该怎么办?

《儿童古诗(讲座版)》内页。

杜甫的伟大就在于,他通过意象指出了一条光明的道路:“当鸡虫的得失耗尽时”,只要小心,鸡虫的得失就会永远存在。

咱们想想是不是这样,我们要去读书,人与我利益有争执,以后找工作的时候,你我之间也有矛盾。 哪怕是在学校里,考核职称、加薪等等,在我们的生活中,也会有鸡虫得得的各种烦恼,这些烦恼不是一直存在的,我们该怎么办?

这种迷茫和挣扎,杜甫也意识到了,他有自己的方向。

他说,这个时候,我会走出门,“注意冷河,倚山亭”,眺望远处浩瀚高远的风景,为我的心灵和思想找到一个更加雄心勃勃、更崇高的目标和方向,这是我们与日常生活中的琐碎事物作斗争的最有利的方式。

我在南京读硕士的时候,有一所计算机学校,硕士毕业的时候,她去当地大学当老师,结婚的时候,我去参加他们的婚礼,那是十多年前的事了,他们已经有一辆别墅跑车了。 当时,我以为他们生活在童话故事中。

但当我毕业时,她问我:“我真的不明白你为什么要读博士,为什么要继续读? “我说,因为这个专业的书太多了,很多都没读完。 比如《杜诗细记》需要一一读,每周我都去向老师汇报我读过哪些诗,我的感受和疑问是什么。

有一天,我收到这位朋友发来的**,说我活不了这一天。 说大嫂今天来了,她吃了就拿走了; 过了几天,二嫂又来了,说要借钱买房什么的,我家也不......谁开了一家银行家庭中嫂子之间的冲突很多。

我说,我真的没有嫂子婚内矛盾的经验,只能跟你说《缚鸡》了。 我说完后,她说:“你什么意思,我也要读博士? (大家都笑了。 )

张静在2016年世界读书日古诗讲座上。

我说杜甫没有说博士考试,杜甫说与其纠缠于这种琐碎的生活,沉溺于得失的烦恼中,不如跳出来,把精力和时间放在更高的目标上,这样不仅救赎了自己, 还有周围的人。当你走出来时,你会发现别人可能没有你想象的那么算计,他们无法和你相处。

后来,我的朋友考上了复旦大学攻读博士学位,留在上海工作,现在他们婆媳嫂的关系非常融洽。

所以,杜甫的诗其实是关于家庭生活的,正如有人所说,家不是讲道理的地方,没有对错之分,我该怎么办?

我们说,只要有人群,就一定有利益冲突,一定有矛盾和纠纷。 正如古人所说:“日月怎么会生? ”

我们整天想着这种鸡虫的得失,还有什么心思,用什么样的心思去读书、做学习?

因此,一个具有真实性格的作家,不仅能告诉我们爱国主义和忠诚,更重要的是,他能在日常生活中向我们传达一种人生哲学。

02 杜甫对弱势群体的态度 另外,我想和大家聊聊杜甫的另一首诗,叫《又是吴浪》:

和吴浪“杜甫”。

大厅前,有一个女人,没有食物,也没有孩子。

而不是穷困潦倒? 只是因为害怕,你才不得不亲近。

即使有很多事情可以防止远处的访客,但插上围栏也是非常真实的。

已经起诉拉拢穷到骨子里,是想着马的眼泪。

让我们看看,杜甫在处理与弱势群体的关系时,是抱着什么样的态度的?

“呈现给吴浪,看得出来,这是杜甫又给吴浪写信了。 为什么? 因为杜甫在四川的时候,住的是茅草屋,之前的房子是吴浪住的。

《儿童古诗(讲座版)》内页。

有人在研究吴浪和杜甫有没有关系,但其实这并不重要,重要的是吴浪住进杜甫家后,房子西边有个邻居,一个老太婆。

这个老太太是个“没饭没子的女人”,既没有经济**,也没有孩子要养,而且很孤独,所以枣子成熟了就来吃枣子,杜甫在的时候,她已经养成了这样的习惯。

可是杜甫走后,吴浪来了,吴浪觉得这棵枣树的产权是自己家的,于是就用自己的房子围住了这棵枣树。 这老太太没怎么看过书,也没什么大道理,很现实,觉得没枣吃。

所以,一见到杜甫,老太太就唠叨杜甫,说你以前还好,还有枣子吃,现在你走了,连枣子都没有吃。

这个老太婆和杜甫没什么利益关系,和杜甫比起来,她绝对是一个弱势群体。 但为了这样的老太婆,杜甫又给吴浪写了一封信,说“殿前的枣是西边的邻居”,就让她走吧,让她吃枣。

《儿童古诗(讲座版)》内页。

因为她是一个孤独的女人,没有任何安全感。 他说,如果一个人不是穷到极,他怎么能靠打别人的枣子来充饥。

如果我们能理解她对吃枣子的那种恐惧——毕竟那不是她自己的枣子,她吃枣子的时候一定没有那么自在——如果我们体会到她内心的恐惧,我们应该离她更近一些,更宽容一些。

因此,我们说杜甫是一流作家的性格、思想和修养。 所以,我们常说,如何写出一首好诗,其实要看你个人的修养和怀抱达到了什么样的水平,你的笔下有什么样的工作。

《缚鸡》是一首选自《儿童古诗》的诗歌,希望孩子在成长的道路上,能接触到这些圣贤的一些人生智慧,包括他们对自己人生道路的一些思考痕迹,包括他们生命的价值。

也许有一天,孩子真的遇到这些烦恼,他会想,哦,前辈走过的路,我该怎么办,他会反思,他会振作起来。

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