商鹰自古以来就没有受到中国知识分子的好评，其中之一就是他是人民的傻瓜。 据说商瑛让普通人无法阅读，他们都成了文盲和无思想的傻瓜。 便于控制。 事实上，这种说法是错误的。
《商骏书》中确实有很多地方提到禁止“诗”和“书”，以及对游说的打击。 例如，有“诗”、“书”、“礼”、“乐”、“仁”、“修”、“仁”、“诚实”、“辩论”、“智慧”。 （摘自《商君书农战》）。 还有（国臣、大夫、知识、智慧、居事，无事可做，百县无路可住，那农就没什么可听的，也没什么可改的。 （摘自《商君书农战》）。 这是否意味着他是个傻瓜？ 我说这根本不是傻子，因为大家都知道，春秋战国时期，百家争鸣的时候，思想很多，控制着一种或者几种人，不能说是傻子。 就像今天控制一个**主义一样，你能说这是一个愚蠢的人吗？ 那么，商鞳为什么要控制“诗”和“书”呢？
首先，自夏、商、周三代以来，人们深受以“诗”和“书”为思想载体的“德治”的影响。 “有德行的人”（贵族）的话也普遍影响了人们。 那些活跃于各国的贵族，凭借着锋利的牙齿和贵族身份，以及“诗”和“书”的理论基础，翻云翻雨，一时间声名鹊起。 而商英的法制改革，损害了这些人的利益。 因此，要使改革顺利进行，必须做商英对“诗”和“书”的禁令。 用今天的话来说，商鞅就是控制**方向。 与其说他是人民的傻瓜，不如说他想统一思想。
其次，对于“诗”和“书”所倡导的“以德治”，其实很难有一个明确的标准。 外表是否相同，更难判断。 所以，“以德治”很有魅力，很好，很有用，但用它来治理国家却很尴尬（这也是儒家思想的弱点）。 试想一下：有一群人整天在你身边，天天充满仁爱和道德，却不做实事，这对注重实事的尚莹来说简直是一场灾难。 难怪商鹰反对他们。
第。 3、所谓“德治”，主张“任人唯贤制”。 也就是圈子里的贵族们互相推荐当官。 商朝修改法律，要求“爵功功官”，这也与“任人唯贤制”不相容。 这也是商瑛禁止“诗”和“书”思想的另一个原因。
后世有很多人诽谤商英。 其实不难理解，自汉武帝以来，很多文化人都以“诗”书“为核心，提倡儒家文化，而且大多靠笔，推荐官吏是官场的捷径。 所以很容易理解他们为什么诽谤尚马丁。
但很难找到诽谤商英的材料，因为别人的政治成就都在，所以我不得不给他戴上一顶傻瓜帽。 手中有笔，歪曲几个字的意思比较方便。 于是商朝的傻子也出现了。
也有人说，商朝阻碍了其他中国思想的传承。 我觉得这种说法有点极端，思想是时代和地域的产物，也是无时无刻不在进步的，出现和消失是自然规律。 这就像你要求美国黑人传递非洲的想法一样荒谬。
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