三欢虽然尊敬孔子，但孔子却非常讨厌他们，因为他们权高气横，不把陆侯当回事，经常做违反礼仪的事情。 这三位大夫的老祖宗都是陆晃公，所以家里每次祭祖，都是一起做。 在三欢医生的一次家庭祭祀活动中，他居然唱了一首诗，叫《勇》。 根据周礼仪，这首歌应该在天子祭祀时，在祭祀期间唱。 因此，三环唱《勇》是严重的违法行为。
孔子听说了，非常生气，说：“雍有两句：'天子是主要祭品，庄严庄严。王子们在一旁，恭敬而和谐。 “难道三位医生不知道他们的身份吗？”敢在家庭祭祀中唱出这样的诗，实在是太过分了！”
三欢中最厉害的是姬，孔子最讨厌他。 孔子三十五岁时，陆昭公为纪念父亲陆相公举行了隆重的祭祀仪式。 舞曲是仪式的重要组成部分。 舞蹈队的队伍被称为“佾”（Nianyi）。 按照每周的礼仪，天子用八百人（即八百六十四人），王爷用六百（陆侯能用这个品），医生用四百（如三欢家）。
在鲁相公的仪式上，人们惊讶地发现，鲁庙舞只剩下两个人！原来，吕侯的舞队是季家带到他家的（见《左传：昭公二十五年》）。 更可怕的是，姬氏一族居然让他们跳出了只有天子才能用的八百舞！孔子听了这话，大发雷霆，大声说道：“反之，反之，简直无法无天！如果你能忍受这件事，世界上还有什么不能忍受的呢？“但是我们能做些什么呢？身为圣人，骂街的程度就那点，他能开心的说话。
你以为孔子这么生气，陆昭公能放弃吗？终于有一天，在其他几位医生的怂恿下，赵公出兵攻打季家，结果，季家联合孟家和蜀家，将赵公打退。 赵公逃到齐国，再也没有回来。 鲁国没有君主，权力掌握在姬家手中。 孔子见鲁国这国根本留不住，还不如出国躲藏，安静一下。 于是，孔子也来到了齐国。
当他到达齐国时，孔子听到了一首名为“邵”的古老音乐，据说是在顺帝时代创作的。 孔子作为精通乐理的伟大艺术家，听得心醉神往，三个月不懂肉的味道，说：“真没想到，一首好的**能让人陶醉到这个地步！ ”
孔子作为著名的礼乐专家，受到齐景公的热烈接待。 景公问孔子：“先生，您认为政治中最重要的原则是什么？ 这句话让孔子陷入了沉思。 不得不说，齐景公是一个非常有抱负的君主，想要恢复当年齐桓公的霸权。 但他在政治上犯了很多错误，他对自己的成就非常满意，而且他贪婪金钱。 公职的贵族们也十分腐败，那个田西子（田七）趁机装公私，请人收买人心。 景公也痴迷于美貌，不立皇子，可以说是君臣父子之道。
想到这里，孔子意味深长地回答：“君王要有君王的模样，大臣要有大臣的模样，父亲要有父亲的模样，儿子要有儿子的模样。齐景公似乎没有理解孔子话语的深意，声音中回荡道：“你说的真好！ 如果国王没有国王，没有大臣，没有父亲，没有儿子，就算在我面前堆积如山的粮食，恐怕我也不会得到祝福！ “其实，齐国此时有隐患，不是这景公的后人得福。 景公死后，齐国很快陷入混乱——田齐在临死前杀死了景公指定的继承人，立了新的君主，并自立为宰相，从此齐国一直归田氏一族。
齐景公虽然很看重孔子，但齐国的医生们并不喜欢他。 孔子在这里住了不到两年，就回到了鲁国。 回到鲁国后，孔子继续学习他的诗歌、书籍、仪式和音乐，并教导他的徒弟。 他当时已经很有名了，但他非常谦虚，仍然经常向别人征求礼仪方面的建议。
有一次，孔子去太庙参加祭祀周公的仪式，向主持祭祀的人询问祭祀的细节。 旁边有人冷笑道：“谁说这姓孔的，和李乐很熟！ 当我进入寺庙时，我问了这个和那个。 后来，孔子听说了这件事，孔子笑着说：“我虽然是专门研究礼乐的学者，但我怎么敢在实际主持仪式的人面前摆出一副无所不知的样子呢？ 研究人员应该向从业者学习，这本身就是一种礼貌。 ”
孔子以这种方式学习礼乐，是为了继承周的礼仪，恢复世界的秩序。 孔子对当时的混乱感到担忧。 一时间，他不吃饭，不睡觉，想了一整天，好几天都没想出什么好的办法。 终于有一天，他明白了，把自己锁在屋子里胡说八道是没有用的。 只有站在圣徒的肩膀上，努力学习圣徒的方式，我们才能找到最好的答案。
孔子对他苦苦打坐的经历颇为感动。 他说：“如果你只知道傻乎乎地学而不去想，你学得越多，你就会越迷茫，最后你会学会成为纸浆; 反之，如果只知道一个人瞎了眼，不学习前辈的智慧，越想越偏执，很难落入魔鬼之手。 ”
在孔子看来，德是知识，知识是可以学习的。 另一方面，如果你不努力学习，许多本来可以称为美德的美德也会成为缺点。 比如他的一个学生叫子路，性格直率，相当勇敢，但也有些愣住了。 孔子曾吩咐他说：“钟友，你稳坐，听我说。 有六种最重要的美德：仁、智、信、正直、勇气和坚韧。 但只有慈善而缺乏知识，容易上当受骗; 善于耍聪明但不好学，轻浮不靠谱; 只谈诚实，什么都不懂，容易受伤; 直截了当，没有受过教育，这简直是尖酸刻薄; 如果你勇敢而没有受过教育，你一定会给自己惹麻烦，给自己带来灾难; 刚毅却目光短浅，会越来越嚣张。 看看你有多少？ ”
《中国思想史》，第26章。