当你出去逛超市和商场购物时，有一句最流行的说法，就是买东西。 “某物”一直流传至今，已成为可以指代商品的惯例。
宋代时期，朱习曾经问听过讲课的同学们，为什么不叫“买北买南”，最后把答案给了一个十岁的孩子，他给出了什么样的答案？
宋朝重文胜武，涌现出一批文艺大师，朱习是其中非常特别的一个，他不仅是一个单纯的作家，而且在思想文化上也有深厚的造诣，深受学生的喜爱。
朱习的学术理论至今仍吸引着众多专业人士追随，他的著作已成为元明清科举考试的重要参考书。
他在思想层面上有深邃的思想，他不同意当时大宋盛行的寻仙问世之风，百姓不靠自己的双手，而是靠求仙拜佛为自己谋财长生，在他看来是不正确的。
他想做点什么来改变这种状况。 能够改变这些观念的最重要因素是教育。
为此，他成立了白鹿洞书院，向学生传授知识，希望能激发百姓的智慧，让越来越多的人意识到，寻仙问疑并不是长久之计。
有了朱习掌管书院，这个名字自然很快就传出去了，全国各地渴望事业的学子都希望得到朱习的指导，千里迢迢赶来听他的教诲。
有学生有老师，上课马上就开课了，原本信心满满的朱习连忙发来，改变这些人的想法，对他来说不是一件简单的事情。
这些学生早已过了启蒙的年龄，经过长时间的学习，难免会出现教条固执，思想基本形成。
意识到这一点的朱习立刻醒悟过来，这种教育还是要从宝宝开始的！
心智尚未完全形成的孩子将有机会在指导下在未来做出改变。 因此，他的学院也开始招收孩子，并向他们传授知识和思想。
孩子和学生之间存在年龄差异，从表面上看，班级是混乱的。 大人小孩坐在一起，叽叽喳喳是必不可少的，即使大人坐久了也会分心，更何况是小孩。
如果你不认真听讲，你就不能专心听讲，你就不能自然地学习。 朱习不是一个死板的老师，他只懂得盲目灌输知识，自然知道通过娱乐来教书会有更好的效果。
这一天，学院门前，有一位身材苗条的漂亮少女提着竹筐走进门来，摇曳的模样十分可爱。
学生们是少不了的年轻强壮的年轻人，当他们无聊地听讲课时，当他们看到这个美丽的女人在大厅前经过时，难免会分心，这吸引了一群学生的目光紧紧跟随。
朱习在台前讲课，却总能注意到台下同学们的情况，当他看到他们大部分人都分心地盯着门口时，自然会顺着视线走去。
当我看到那个女人时，我就知道了。 在课堂上分心应该受到批评，但朱习也明白，这些学生太无聊了，学习起来难免，难免会走神。
观察了一会儿这个女人后，他灵光一闪，问了学生们一个问题：“这个女人在门前路过，胳膊上挎着一个竹篮，这是什么？ ”
学生们听到这个问题都愣住了，朱习问这样的问题到底是为了什么？
当然，这个问题并不是朱习最想问的，他正试图引出下一个问题。 观众中的一位学生分析说：“看到她提着竹筐往西走，她应该去逛街了。 ”
朱习显然是在问问题，有答案，这个答案是他想要的，然后他问了学生们下一个问题，“嘿，那你为什么总是说去逛街，而不是买南北？ ”
问完之后，朱习等着学生们回答，台下同学们面面相觑，这种脱口而出，他们从来没想过有原因，自然也不会去想这背后的故事是什么。
这里的许多学生都是博览群书的诗人，虽然这个问题是从奇怪的出发点提出的，但还是有的学生回答了这个问题。
“买东西”这句话应该是从前朝传下来的。 大唐兴旺，坊市兴旺，商业十分兴隆。 每个方市场都有自己不同的功能，东西方市场是最繁华的商贸场所。
唐朝首都长安的地形决定了南北方向，不适合大量**聚集，整个长安城的布局也要考虑到风水问题，所以商业市场分为两个方向。
这种说法是有道理的，很有说服力，当然，同学们有不同的想法，自然也有不同的猜测。 也有学生认为，它不一定是指东城和西城，而是指东边的长安和西边的洛阳两座古都。
这两个地方往往被视为长河中一个国家的首都，久而久之，商业自然会繁荣起来，大部分商人都会在这两个城市之间穿梭，流通会更加繁荣。
商人经常到这两个地方做生意，久而久之，他们借用这两个方向来指代买卖的货物。
这句话也很深刻，很多人听了都说得有道理。 朱习是所有人，对于学生能给出这两个答案，他不会感到惊讶。
但他有点失望，因为这两个答案太常规了，根本没有跳出自己已经形成的想法。 然后学生们不断提出各种各样的理论，要么与这两个相似，要么完全是胡说八道。
朱习叹了口气，学生们观察着这些话，也知道他们给出的答案并没有让朱习满意，见他示意安静，就坐直了身子，想听老师给出的答案。
此时，他们已经完全离开了刚才的美女，心中不停地想着是不是还有别的心思。
就在这时，一个十岁的孩子站了出来，说出了自己的想法，这让朱习大吃一惊，他给出了什么样的解释？
这个十岁的男孩没有大人那么有知识，所以他自然不知道他们在说什么。 他站起来后，根本没有引用经文，从历史的角度切入，而是选择了一个别人没有预料到的角度。
他不成熟地回答说：“这'金、木、水、火、土'不就是'东、西、北、南、中'，拎着竹筐买货，能装进筐子的都是金木，水火土装不下，金木不对应。 ”
孩子回答后，全班鸦雀无声，然后爆发了激烈的讨论，“是的，不是这样的！ ”
这个孩子能想到这一点，说明他在向朱习学习的过程中，受到了朱习思想的深深影响。 朱习原本是一位将道家和佛教思想融入儒家思想的大师。
对于从小就学习儒家思想的学生来说，他们不可能想到道家的阴阳五行理论。
但现在这个孩子已经想到了，这说明他招收学生，收孩子为学生是完全正确的，这让朱习看到了未来的希望，想到这里就更加欣慰了。
朱习只是用这个孩子来教导学生，“不要被困在固定的思想中，要勇于跳出来，吸收其他理论的理论，融合每个家庭的精华。 ”
那些年纪大，读过诗书的学生，都自惭形秽，看了这么多年的书，都不如个孩子。
朱习也注意到了这一点，安慰他们，并肯定他们之前给出的答案没有错，没有道理，但是这小子想到了一个他们没想到的切入点，所以值得称赞。
这件事之后，这些思想已经固化的同学们也打开了跳出刻板印象的大门，他们意识到，之前学的东西虽然不错，但是在努力学习，缺乏孩子的灵性。
从此以后，他们会更愿意吸收其他想法，未来也必然会更上一层楼。
这是朱习想要的结果，他创办学校是希望自己的思想能够代代相传，影响一代又一代，从孩子的回答来看，他已经取得了小小的成功。
在这个枯燥的课堂上，朱习生动地引导了思想的发展。
他利用学生分心的机会，以及路过门口的女人，一步一步引导学生思考哲学层面，这不仅引起了分心学生的注意，引发了学生的讨论和思考，也唤醒了在场的学生，让他们吸收了更多的思想。
朱习的科学就是这样产生的。 从生活到学术界，最重要的一步是加入自己的思考。 生活中的平凡事务，哪怕是常规的，也应该有一个**。
这种探索精神是支撑学术不断发展的最重要因素，而不是日复一日地努力学习，在固定的结构下磨练自己的灵性。
朱习是儒家的大师，但他从不低估其他思想，相反，他融合、融合、取长补短，这是支撑朱习名气历代的关键。