8月17日，在出差途中，朋友王宝成打来**电话，说乔烨的长篇**《宝水》刚刚获得毛盾文学奖，焦氏文坛要在“云庭”举办座谈会，邀请我参加。 我不敢答应，因为我还没看过这本书，不能说，再加上我对乔叶还挺熟悉的，是嫌疑阿谀奉承，不夸奖也不是轻蔑的淡淡，不是我一贯的风格，回避总比尴尬好。 不过，我答应过要看书写点什么，毕竟人家在“圈子”里也不能免俗！
中央人从市图书馆借来了一本《宝水》本来打算一口气读三两天，没想到变成了一场“马拉松”。这可能有两个原因，一个是主观的，一个是客观的。 主观上听说书名是莫言的书名，而我一直对“莫言老仙”的无边魔力不是很感兴趣，每次拿起书，看到书名和他的语言一样丑陋淫秽，我就会想起李敖先生的名言“只有出卖祖国，才能获得诺贝尔文学奖”， 而且难免会有一些莫名其妙的“嫌家嫌弃”的情绪，影响我的读书心情。客观地说，《宝水》不是很像**，尤其是功能**;它更像是散文，尤其是长篇散文，独具匠心的散文。 长话短说**，其实就是在讲一个故事主要是为了赢得故事情节，所谓人物形象、语言风格、地域风情等，都为故事情节服务，剧情是“皮”，其余都是“毛”，皮无毛就会附着读《宝水》时，直观的是散文的感觉，抚慰、平淡、优美，不是引人入胜的**，而是散文的美，不是情节的跌宕起伏，而是语言的美。
据说《宝水》更像是散文，细节中有很多阴影。 比如说到当地方言或者风俗习惯，作者往往要打开字典进行翻译解释，这样就占用了大量的篇幅。 这显然是散文的惯用手法，**一般是禁忌。 使用方言的作家和作品不在少数习俗等具有地域特色的元素来描述和表达地方风情，如陕西作家家谱中的刘青及其“企业家精神”，陕北的陆尧及其“平凡的世界”，陕西陈中中及其“白鹿原”，陕南的贾平瓦及其“秦腔”等，以及赵书丽， 山西《山药蛋派》的代表作，以及他的《小二黑的婚姻》《李有才的话》《三里湾》等，还有河北“莲花湖派”的代表孙俪，以及他的《莲花湖》《芦花当》等，以及我们家乡河南作家家谱中的李准和他的《黄河东流》，魏巍和他的《东方人》， 还有同样来自河北作家的刘震云，以及他的《一句话前万句》等。一般不翻译或讲解作品中的方言和习俗，而是通过剧情营造出强烈的地域特色场景，绝大多数读者都能从故事情节的整体氛围中读懂文本中的方言和习俗。
乔烨从散文起家，语言清新、隽永、优美、精致，就像兰心慧的性格一样，细腻睿智，是焦作的本土文化圈，尤其是文艺青年“三美”（美、美、美）偶像，粉丝众多。 凭着坚定不移的决心和毅力，她从一所农村小学，到县委宣传部，再到省文学院以及北京作家协会。她的《宝水》最大的特点，就是不失本色，不失文风，不失生活本色，尤其不失乡愁之情，以及焦作市的田园、山岳、风土、人情、文化、民俗......通过《宝水》的获奖，首次走进全国大众的视线，让焦作人感到骄傲甚至激动，《宝水》与邻近的新乡作家刘震云共同创作的“一句话前万句”可谓是反映河北“双子座”风土人情是河北文学史上的又一座不朽丰碑。
愿乔烨的人生道路在云端一帆风顺！
愿乔烨的文艺事业开花结果，蒸蒸日上！
愿乔烨的故乡情怀，老井被层层挖开！
*：白家堰。