注：姚乃（1732-1815），清代散文家，字冀川，字梦谷，房名习宝轩（今桐城中学），人称习宝先生，安庆州桐城（今安徽桐城）。 与方宝、刘大淮合称"同城派三祖"。
姚奕乾隆十五年（1750年）在江南乡考，乾隆二十八年（1763年）在金石，授予蜀济士，三年后解散博物馆换馆长，曾任山东、湖南副主考官，同考官。 乾隆38年（1773年），进入四库全书关任编修官，乾隆39年（1774年）秋，因病辞职。 回国后以教徒为生，先后在扬州梅花书院、安庆精府书院、沈县紫阳书院、南京中山书院任教，培养了一大批学者。 嘉庆二十年（1815年），卒于中山书院，享年83岁。
姚奈的学习主要以经文为主，也以亚史和诗歌为主。
原文：“太山的太阳，汶水向西流淌; 其阴，水向东流。 阳谷全入温，阴谷全入冀。 当它的南北分界时，古长城也。 最高的太阳景观峰，位于长城以南十五英里处。
乾隆39年12月，他从北京出发，乘风雪渡齐江、长庆，穿过泰山西北谷，越过长城的界限，来到泰安。 那年是丁威月，知府朱小春子英从南麓登山。 四十五里，路全是石砌的，七千多层。 泰山南部有三个山谷，中间山谷环绕着泰安城，李道远被称为环水。 俞氏跟着进去，路还不到一半，岳中岭又跟着西谷，才到了山顶。 古今登山，顺着东谷进，路有天门。 东谷，世界溪流的古老名称，世界其他地方。 今天，穿过中脊，和山顶，悬崖极限是道家，世界被称为天门云。 路上的雾很滑，几乎不可能爬上去。 而另一边，山承雪，烛光在南方，看傍晚，文水、祖来如诗如画，山中雾气如照城郭然。
吴神辉、五鼓、子影坐在日景亭里，等待着日出。 风吹雪打脸，云朵都在叮咚自足之下，云彩白茫茫，一时愣住了，群山也。 极地天空云的颜色各不相同，一瞬间必须有五种颜色。 太阳上，红如丹药，下面有一道红光，摇晃着它。 或者说：这个东海也是。 回头看西峰的太阳，或太阳，或不太阳，颜色的璀璨璀璨，无一都像太阳一样。
亭西有傣寺，有碧下元君寺。 皇帝的宫殿位于碧下元君寺的东边。 这一天，石刻在路上，自唐先清以来，其古刻已失传。 那些不碍事的人来不及。
山上多岩石，但土壤稀少。 石头是苍白的黑色，更方，不那么圆。 杂木少，松树多，生石多，顶端平。冰雪，没有瀑布，没有飞禽走兽。 冬至5英里内没有树木，积雪有膝盖高。 姚桐成，乃吉.
译文：泰山以南，汶水向西流淌; 在它的北面，水向东流动。 南谷水流入汶水，北谷水流入冀水。 在南北山谷分界的地方，就是古老的长城。 最高的日关峰位于古长城以南十五英里处。
乾隆三十九年十二月，我冒着风雪从京城出发，途经齐河、长庆两县，穿过泰山西北的山谷，越过长城的城墙，到达泰安。 这个月的定威那天，我和知府朱小纯一起从南方的山脚下上山。 四十五里长的路布满了石阶，有7000多级台阶。 泰山正南面有三个山谷。 中谷之水环绕着泰安城，也就是李道元书中提到的水环。 我先是沿着中谷进山，走了一小段路，越过了中山脊，然后沿着山谷向西走，到达了山顶。 在古代，你爬泰山的时候，你沿着山谷去看面条，路上有一扇门。 东边的这个山谷在古代被称为"天门溪"，我没有去过那里。 现在（一）穿过中山脊和山顶，马路对面有悬崖峭壁，像门槛一样，人们称之为天门。 路面雾蒙蒙，结冰湿滑，石阶几乎爬不上。 当我到达山顶时，我看到青山被雪覆盖，光线照亮了南方的天空。 望着夕阳映照着泰安市，汶水和祖来山就像一幅美丽的山水画，留在山中央的云雾就像一道舞动的流光。
乌神之日是月底，五更时，我和紫莹坐在日关亭里，等着日出。 这时，大风扬起的雪花吹在脸上。 日关阁东侧，脚底云雾缭绕，隐约能看到云层中几十个白色的骰子状的东西，那是山峰。 地平线上的云层形成了一条奇怪的颜色线。 过了一会儿，它又变得五颜六色了。 太阳已经升起，它像朱砂一样红，下面有一盏红光摇晃着支撑着它。 有人说，这里是东海。 回头看梨干峰西边的山峰，有的被太阳照亮，有的没有，或红或白，颜色混杂，都像弯腰鞠躬行礼。
日关阁西边有傣庙，有碧下元君庙; 皇帝的宫殿在碧下元君寺的东边。 这一天，路上的石刻都是唐代咸清时期的，那些较老的石碑已经模糊不清或缺失。 那些偏僻、不面向道路的石刻，来不及看到。
山上的岩石多，泥土少。 岩石都是蓝黑色的，大多是扁平的方形，很少是圆形的。 杂木很少，多为松树，生长在石头的缝隙中，树梢平。 在冰雪中，瀑布没有缝隙，树顶平坦。 冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和痕迹。 靠近山顶几英里的地方没有树木，积雪有膝盖厚。
桐城姚奈的账号。
简析 泰山是五座山的尊者，是我国古代皇帝所持有的"印章禅"祭天大地大典的名山，古称代宗。 古往今来，许多文人和作家都曾到访路虎揽胜，为之吟诵，并留下了丰富的诗歌，作为我国人民高尚品格的象征。 姚奈的《泰山故事》，全文只有400多字，却生动地描写了深冬冰雪中的泰山特色，生动地描绘了泰山雄伟壮丽的风光，作者对祖国壮丽山水的热爱也给读者留下了生动的印象。 全文分为五段。
在第一段中，简要地写了泰山的景观情况。 首先介绍文水和济水，古长城分南北，然后指出泰山"最高的太阳景观峰，位于长城以南十五英里处。 "。这不仅解释了泰山的位置和地理情况，也为接下来关于长城、王文水、爬太阳和观风的写作奠定了基础。 就全文而言，这一段勾勒出泰山的轮廓，并引起以下几点，是不可缺少的有机组成部分。
在第二段中，我写了爬山的过程和从山顶看到的夜晚风景。 这一段先介绍这次旅行的时间和旅程，然后说明登山的日期、旅伴、行程和路线，然后叙述旅途中未曾见过的东谷，最后根据季节特点写出山顶上看到的壮丽景色。
本段前半段的介绍和解释准确、细致、有用"乘以、日历、穿、交叉、攀爬、跟随、到"一连串的动词，如写出旅途的远方和登山的艰辛，艰苦的旅途，展现了作者的愉悦。 在叙述的后半部分，东谷等内容，按照上述内容，应该不复杂，让读者了解泰山以南"三谷"情境细致自由，让人觉得作者不是重笔，而是天衣无缝的把戏。 最后，他写了山顶上的风景，突出了危险和湿滑的特征，但作者什么也没说"难"，吸引读者眼球的，只有壮丽的风景; "负雪"拟人化地写到苍山，"明亮的蜡烛"名词动词表达了雪映照南方天空的奇观"风景如画"这个比喻勾勒出壮丽的远景"㞖"这个比喻还模仿了烟雾笼罩的山腰的特写镜头。 这些描写透露了作者对眼前风景的热爱和自豪。
第三段，写亭子里的日出，是全文的重点。 本段开头，只简单讲解了时间和地点，省略了多余的叙述，紧跟上一段的景地，着重描绘了日出前后的云层变化和日关峰东西两侧的风景，写得很生动。
本段以"风吹雪打脸，云朵都在叮咚自给自足之下"两句话，以日景峰为背景;再"云层中一点点的白茫茫，让数十人目瞪口呆，山峦也"一句话，写出云雾中的远山，勾勒出泰山的晨景; 接下来，写下日出天气的壮观景象：首先写下天空中云层的变化："极地天空云的颜色各不相同，一瞬间必须有五种颜色。 "它真的是快速移动的; 再写一遍"在太阳上，它像药丸一样红"。阳光明媚; 再写一遍"下面有一盏红灯，摇晃着它。 或者说：这个东海也是。 "日出时分，下面波光粼粼的壮丽景色非常生动。 这里的风、雪、云、雾、五彩霞光、阳光、水等景象相互映衬、衬托、交织成一幅绚丽、壮丽、雄伟、壮观的画面，生机勃勃，鼓舞人心，鼓舞人心。 "回望太阳的西峰"一句话所描绘的风景与东面的正面景色形成鲜明对比"颜色鲜艳明亮，无不像一个"，也衬托出场面的磅礴之美。 这样一来，泰山上日出的景象就越来越壮丽动人。 艺术手法的精妙之处确实非同凡响，难怪还有很强的艺术影响力，令人叹为观止。
在第四段中，描述了它"婷西"名胜古迹和"路上的石雕"。泰山名胜古迹丰富，自然是书写必不可少的笔，为了突出树干，避免冗余，这些场景只是略微染色。 虚拟和真实是详细的，有自己的位置。
第五段总结了冬季下雪后的泰山自然风貌，最后结束了整篇文章。 这一段呼应了开头，容纳了整个文本，并自然地结束了。
本文的章节很有特色。 它按时间顺序叙述了作者的旅程，并依次描绘了他所看到的风景。 在描述旅行的旅程时，它是精心定制的。 例如，作者从京市到泰安的旅行，文章没有提到旅途中的食宿; 笔者一行人看了泰山傍晚的照片后，只字未提他们在泰山过夜的事。 而且，为了真实表达作者急于登山、看一看泰山无边无际风光的心情，文章只路过他攀登时沿途的所见所闻; 而等着看日出，下山又有时间及时打理沿路的风景来弥补，这也是篇章的美妙之处。 在描绘泰山的风景时，重点突出。 泰山的日落和日出是泰山最具特色、最动人的景象，所以笔者选择了这两个代表性的场景。 前者由两个场景补充，后者是主要场景，相互衬托，相互映衬。 特别是在看日出一节，作者运用对比对比的艺术手法，写出云、山、日、水，用云、山、水来突出太阳。 同样，这是文章的微妙之处。
这本游记显示了作者对旅行的浓厚兴趣。 "登山在山中充满爱意，看海在海中泛滥"。强烈的娱乐意识往往是对自然的热爱和对生活的热爱的体现，它是积极和健康的。 优秀的山水游记，能艺术地再现自然风光之美，用自然中蕴含的美和作者流露出的感情来感染读者，让读者被美所陶倜、享受。 虽然《泰山记》没有把重点放在作者的主观抒情上，但字里行间还是能想象到作者的愉悦。 作者离京都不远"乘风破雪"去泰安。 爬山的距离是四十五里，作者正在努力爬高; 山间小径"朦胧而滑溜"，作者不在乎; "几乎无法实现"在7000多级石阶中，作者爬上了台阶; "强风吹雪在脸上"，作者有增无减。 这种孜孜不倦地寻求隐居、享受自然风光的高尚品位和豁达，怎能不唤起我们对祖国壮丽山水的热爱之情呢？
注1 《登泰山的故事》：摘自《习宝轩诗集》。 泰山：五山之东，又称代岳、代宗，位于山东泰安县北部。
2 姚乃（1732-1815）：姬姬的传说，清代桐城人（今安徽桐城县），是刘达的**，桐城派的主要人物之一。 他是《习宝璇诗集》的作者，淮还编纂了《古词典》（意为古词典的分类和编辑。 "古代词典"是一部古籍），是古籍选集中非常重要的一部分。
3 杨：南。
4 温水：即大文河。 发源于山东省莱武县东北平原山区，原流入积水，在永乐之间筑坝改道，后引出一条运河。 5 其阴：指泰山北侧。
6 冀水（冀）水：发源于河南省济源县西王屋山，东流入山东省海。 下游已经被黄河占领。
7 杨谷：山南侧谷中的流水。 山谷：两座山之间的水道，现在通常被称为山间溪流。
8 阴谷：山北侧山谷中的流水。
9 古代长城分南北，在南北的交界处（日谷和阴谷）就是古代长城。 古长城：指战国时期齐国修建的长城遗址。 这面长城是古代齐陆两国的分界线，不"长城"。
第十条观峰：山峰之名，在山顶的东岩中，是泰山的日出。
11 乾隆三十九年：乾隆三十九年，即1774年。 乾隆：清代高宗的年号。
12 乘风破雪：冒着风雪。 乘法：利用它。
13 祁和、长青：均为县名，祁和今山东省祁和县，常青今山东省长青县。
14 超越长城的界限：超越长城的城墙。 界限：边界，指城墙。
15 泰安：泰安省。 政府位于今山东省泰安市。
16 今天是农历腊月十二日二十八日。 丁伟：在古代，日子是用干枝记载的，指的是二十八天。
17 朱小春子英知府：泰安县长朱小春子英，海玉人，鲤城人。 他会画诗，能写《宝凡楼诗集》。
18磴（邓）：石级。
19 是：通过"再"。
20 李道元所谓环水也：指李道元的《水经，文水注》有："再环水，水从泰山南溪流出。 "李道元：人品好，长，是北魏樊阳人（今河北涛县）。 著有《水之书笔记》。
21 跟着：沿着中谷进山。 跟随：一起。
22 少一点半：一点点半。
23 中陵：又称中溪山，中熙发源于此。
24 悬崖极限：悬崖对峙就像一个传送门。 限制：阈值。
25） 几乎无法攀登：几乎无法攀登。Few：差不多。
26 山上白雪皑皑，蜡烛在南方闪耀，青山被雪覆盖，雪花明亮，在南方的天空中闪闪发光。 否定：拟人化用法。 蜡烛：作为动词，发光。
27 城：就是城。 郭：外城。
28 祖（cu）徕（lai）：山名，位于泰安城东南四十英里处。
29 居住的迷雾：居住的迷雾。 鞠：留下来。
30 如果......然而：就像......它的样子。
31 吴神会：指农历十二月二十九日。 晦涩难懂：农历月的最后一天。
32 五鼓五更。
33 日关亭：亭名，在日关峰上。
34 弥漫性：弥漫性，无处不在。
35 如果你看到几十个人站在云层中，你可以隐约看到几十个白人像潘帕斯草原一样站在云层中，他们是山峰。 樳（chu）蒲（pu）：古代的一种赌博，这里指博古，像骰子一样。
36 天空边缘有一排不同颜色的云：地平线上有一排不同颜色的云。 极地天堂：天空的边缘。
37 yǎ （yǎn）; 一会儿。
38 向上：上升。
39 丹：朱砂。
40 他脚下有一盏红灯，摇晃着产业，下面有一盏红灯，跳动着，把太阳撑住。 红光：清晨的太阳在海面上反射的光。 熊：支撑，坚持。
41 或者说：有人说。
42 有阳光，有没有阳光，有的（山峰）有太阳，有的没有。
43 明亮和白色：红色和白色。 绛（jìn）：深红色，指被太阳照亮的山脉的颜色。 皓（hao）：白色。 指尚未被照亮的雪山。 驳船：杂项。
44 Waka：好像背部弯了腰。 指"太阳的西峰"都低于日关峰。 偻（lǎ）：驼背。
45 傣祠：供奉封建时代泰山神东岳大帝的庙宇。
46 碧霞元君：相传她是东岳帝的女儿。
47 皇帝的宫殿：在古代，京城外的宫殿是皇帝旅行时居住的地方。 这里指的是乾隆去拜泰山时所住的宫殿。
48 贤庆：唐高宗（李志）的年号。 49 弥漫：磨损缺失的人。
50 圆 （yuan）： same"圈"。
51 罅 （xia）： gap.
52 瀑布：即"瀑布"。53 冬至几英里以内：从山脚到山顶几英里以内。