“如果你来自你的家乡，你应该了解你的家乡。 窗前来日，冷梅花开？ ”
哪怕他像王伟一样平淡无奇，但面对家乡的朋友，他也变得焦急起来。 关于家乡，他有很多话要问，但最后只问了韩美有没有开张。 此时的王伟，在经历了人生的风风雨雨之后，隐居在孟津，突然遇见了老熟人，王伟流露出一股无法消解的强烈乡愁。
中国人有着深厚的故乡之情，无论身在何处，故乡始终扎根于内心深处，成长为欣欣向荣的信仰。 对于古人来说尤其如此，他们把怀旧之情凝聚在明月里，刻在脚印里，吟诵成诗，放在每一个外国游客的包里。
家乡就是这样。
王伟在十几岁时告别了家乡的亲人，踏上了独自追求名声的旅程。 他孤身一人游徜于洛阳和长安之间，十七岁时写下了重阳节的著名篇章：“孤身一人身异乡，每逢逢节都想着亲人。 遥远的知识兄弟登上了高处，山茱萸里少了一个人。 两个“不同”的字是多么耀眼，“独一无二”、“各自”、“次”、“远方”、“通过”、“少”等字可以称得上千字，层层叠叠，他没有说乡愁，而是说家人想念他，实在是阴郁。
杜甫是写爱情的高手，他也善于运用“从此而非”的方法，“今晚，在鄞州的月亮上，我只在闺房里一个人看。 可怜小孩子，不懂长安的记忆“，很明显，杜甫远方思念妻子，而他写的是远方的妻子思念杜甫，这种双向思念令人感动。 对于漂泊了半辈子的杜甫来说，家人所在的地方，就是他关心的故乡。 从“今露洁白，月亮是明故”到“烽火连三月，家书值万金”，他关心弟弟妹妹，关心妻子，关心祖国，这是他愿意付出一切的家乡。
白居易赢得了王伟和杜甫的精髓，“深夜想坐在家里，也该说远道而来的人”，语言更真实，画面更生动，邯郸伊犁和灯前的孤独影子，他为什么这么关心家乡？ 因为有人亲近他们。 当离别来临时，心不会落下。 “两泉同日尽头，百姓思客故家”“明月应泣，故乡五地一夜”，风景再好，也代替不了家家之情，但顾虑难解， 对此无能为力。
君问回程日期没有定好，巴山的夜雨在秋潭里升起。 没有比李尚吟的思乡之情更深刻的了，但可惜的是，很可能在当年夏秋之交，妻子病逝，从此再也没有可能把西窗的蜡烛熄灭了。 “故乡今夜想千里，明朝霜庙又过一年。 “没有人比高石的乡愁更寂寞了，唐朝的除夕，就像我们今天一样，人们要尽可能地赶回家寻求团聚，而高石还在千里之外，他怎么能不失眠呢？ “今晚，月亮很亮，不知道秋天会落谁。 “没有比王健的思乡更微妙的了，他没有说自己，只说中秋节在天上，谁会想着人家和思乡？ 没有答案，但它们都一目了然。
我想爬得很高，但没有人带酒。 可惜老园菊花，应该在战场上开。 岑深身为汴赛的诗人，是英雄，他也因为思乡而深深地叹了口气，三四句话看似平静，实则震撼，澎湃，他想念长安，应该是所有唐人心中的故乡。
故乡是出发地。
我们的家乡之所以是我们的家乡，是因为我们在四国出生和长大，这里的每一座山、水、草、树木都是那么熟悉，这里的每一句话、每一顿饭、一顿饭都是那么近在咫尺。 但家乡之所以成为我的家乡，是因为我长大后挥手告别。
还是惋惜故乡水，千里迢迢送下船。 李白是个天生潇洒的人，但是在蜀国漫游的时候，回头看这青山绿水，也不得不放弃感情。 他一波三折地说，是家乡的那条河让我心甘情愿，越发流露出他的乡愁，可谓无穷无尽，深情。 李白自从第二次出蜀以来，就再也没有回到养育他的土地，多年后，历经风风雨，他写了一首诗：“蜀曾经听过紫龟，玄城也见过杜鹃花。 一个叫，一个断，记三个春三个月。 “时空错开，忽然忘记了自己身在何处，回过神来，只能轻轻叹息，故乡的花，应该比异国的花更丰富多彩。
仅仅因为家乡是出发地，诗人希望外面的消息能传到原点。 岑参与了张骥对同样情况的处理方式，但处理方式不同。 “老园子看东路长，两袖龙铃的眼泪不干。 立即开会，不用纸和笔，用国王的话报告和平。 岑深在马间倾下了眼泪，没有纸笔很难给家人写一封信，但他希望别人能把一句话传给家人，别的不说，只说平安，对于家人来说，流浪者的“平安”字值千金。 “看到洛阳市的秋风，我想写一本书。 恐惧匆匆说完，行人又打开了。 张骥记录了自己生活的细节，打开了封存的家书，不是强迫症，而是想多说些。 然而，乡愁真的能说到最后吗？
对于边防战士来说，他们永远不会忘记为他们送行的父亲和村民。 “强帝何必吐槽柳树，春风不过玉门。 这是王志廉对唐朝的呼声，有欣慰有怨，有悲怨，怀旧之情无法控制，招人自有情怀。 这笛声传到了唐中，李毅在夜里投降的城里悄悄听到了，“不知道哪里吹芦笛，我招人连夜看老乡。 “沙子如雪，月如霜，夜风带来芦笛的凄凉凄凉之声，不说思乡之情，不说思乡之情，只形容一种心情就够了，他们一身打扮，久久凝视远方，远处看不见的地方就是故乡。
从家乡开始，我心里数着每一天。 隋代诗人薛道恒写道：“春刚七天，离家两年。 人们回到鹅群后，在花丛前思考。 “蔡”和“已经”这两个字写下了在异国他乡的时光的缓慢，结尾的一句话说，当春天的花朵还没有发芽时，归来的念头就已经萌芽了，可见这种心情的紧迫性。 也许，在诗人的心目中，世界上最美的词就是“归乡”。
故乡是心灵的家园。
故乡是流浪者心中的归宿。 王婉贡献了“潮平岸宽阔，风悬”“海生于黑夜，江泉入旧年”等名句。 回到燕洛阳的边缘”。 王万作为唐朝开元时期的中原诗人，一生“尝过吴楚剑”，被江南美丽的山川水淹没，却一刻也忘不了故乡洛阳！
想念洛阳的不止王婉，还有杜甫。 当他听到官军收复河南、河北的消息时，不由得大吃一惊，双手舞足蹈，唱道：“白天唱歌一定要沉溺于酒中，青春是回老家的好伴侣。 即从巴峡经吴峡，再下到襄阳到洛阳。 相信在写下这两句话的时候，杜甫的眼前出现了一张地图，清晰的勾勒出通往家乡的路。 可惜这是一场梦，他没能回到洛阳。 就在写完这首诗的第二年，杜甫在欢花溪边叹息道：“河水比鸟儿还白，山青花就要烧了。 这个春天已经过去了，回归年是什么时候？ 明明是花开鸟鸣的绚丽景色，但杜甫却用音乐书写了自己的悲伤，表达了无法回到家乡的悲伤。 但杜甫并没有留下来，他最终还是带着家人离开了小屋，坚持朝着家的方向走去。 临终前，杜甫留下了遗言，一定要葬回洛阳寿阳山下的杜家老祖，这个愿望直到他死后40多年才得以实现，他终于回到了家乡。
有时候，不是因为不想回老家，而是因为要保卫家乡。 范忠颜作为“穷爷”，说“一杯浑浊酒远在千里之外，燕然没有回头的打算”，彰显了家国安全的责任和担当，衡阳颜可以回去，将军和夫君可以哭泣，但不能放弃守边的责任， 因为从边境口岸向内看，它们都是广义上的故乡。在山海关这个分风海的节点，他不禁想起了自己在北京的家，写下了广为流传的《长相思》：“一趟山，一趟水，一趟玉关，千舅璐璨半夜。 风变了，雪变了，破碎故乡的梦想无法实现，老园里没有声音。 “家是每一个流浪者的向往，就像梦中温暖宁静的港湾。
对一些人来说，生活只是回家。 何志章是浙江史上第一位冠军，他年轻时离家出走，在京当官近50年，回到家乡时，他的太阳嬷嬷如雪。 流浪者终究以陌生人的身份生活，故乡早已是陌生人，好在有老熟人，“只有门前的镜湖，春风不改旧浪”。 王安石也一样，“春风在青河南岸，明月什么时候照在我身上？ “拜丞相和拒矢丞相之间，王安石的一生一晃而过，春风依旧，明月依旧。
故乡是人心中最柔软的地方。 对于宋志文来说，在降级后回老家的路上，他也表达了自己的衷心感受，“我对家乡比较胆怯，不敢问任何人。 “怯懦”二字写着真情实感，但只有真情才最动人。
故乡是世界末日的忧郁。
天涯是一个非常遥远的名词，是离家乡最远的地方。 农村路再长，也长不了世界末日的忧郁。
崔浩是汴州人，事业并不顺利，他周游世界，写了《黄鹤楼》，这部名作流传千古，黄鹤很优雅，白云也很散，很符合他的审美， 但他心里还是有家乡的羁绊，“夕阳乡在哪里？ 阎波河让人心生难耐。 “一个没有祖国的人会成为一个没有根的人。 不可知的，他们怎么可能是不朽的？ 你的家乡不也是一样吗？
古人在世界末日想家，他们会联想到他们所看到的一切。 刘玉玺作为“诗人”，看到秋风吹雁，忍不住淡淡道：“你来到宫树前，落寞的客人是第一个听到的。 “陌生人的心情是最微妙的，微妙来自乡愁，一阵风拂动涟漪。 孟浩然道：“我家的香水曲离楚云很远。 “羁留和旅行的思绪无穷无尽，流淌在不同的诗句中，思着过去和未来都是苗龙，”野天低草低，江清月近在咫尺。 “不如思念家乡，家乡不会让老人家失望的。 宇宙浩瀚无垠，故乡只有一个。
为了更恰当地表达怀旧之情，诗人将自己的想象力插入了飞翔的翅膀。 吴元恒是唐代的重要人物，他也有温柔的诗句。 有一年春天，他写道：“春风一夜之间吹拂着故乡的梦想，然后追着春风来到洛杉矶。 “春风拂过，故乡梦飘飘，相交相交，归老家，真是个好梦。 宋代诗人李靖怒了，夕阳不就是世界末日吗？ 世界末日不是我的家乡吗？ 为什么你看不到它？ “我恨璧山被挡住了，璧山还被暮云遮住了。 “重复很多次，农村道路被堵住了，而且很远。
忧郁的后果是什么，村桥就像我的家乡。 “宋代诗人王语彦把异国他乡当成故乡，是因为风景与故乡相近。 有时，只需几张图片，您就可以感知到世界末日与家乡之间的距离。 “鸡的声音在商店的月份，轨道是冰冷的。 在这副对联中，温廷云只布置了六幅图画，却写下了羁押之旅的所有艰辛。 在滞留和旅行的感情背后，有一种无法掩饰的乡愁。 “枯萎的藤蔓和老树，微弱的乌鸦，小桥和流水，古老的道路和西风的瘦马。 太阳落山了，伤心欲绝的人在世界的尽头。 “元曲大师马致远的松散歌曲《天景沙》也是多种意象的并置，组合成一幅寂寞的秋郊夕阳，落魄的在押人员四处漂泊，在世界的尽头，心在哪里。
如果忧郁很深，它就会变成肠子破裂。 刘宗元思乡思乡，虽然已经死了九次，但依旧无怨无悔，“海边尖山如剑，秋肠处割。 想要成为千亿，就分散到高峰，看看自己的家乡。 这种感觉强烈到无法抑制，就像“山洪陡峭，瀑布湍急”一样，他渴望获得一种分身能力，站在千山之巅眺望远方，只为看到自己的家乡。 而魏庄对家乡的感情是一种徘徊的感情，他写道，“大家都说江南好，游客只遇见江南老人”，长安卫庄在江南，有很多欢乐，不去想蜀。 最后，他甚至说，“老了之前不要回老家，回老家一定要掰肠子。 “这是真的吗？ 据说“墨归老家”其实是因为他想回老家，为什么会读到“墨”二字呢？ 因为他身处唐末乱世，故乡长安成了烽火万里的地方，断肠的悲哀就在这里。
在异国他乡生活了很久，有时候家乡和异国他乡的区别是模糊的。 唐代刘皂有一首诗，“招待所和国家是数十霜，心中日夜记咸阳。 无缘无故，他再次渡过了干涸的水域，却把这个州当成了自己的家乡。 “咸阳是故乡，炳州是我曾经住过的地方，半辈子过去了，来到了新的地方，对咸阳和炳州的感情一起涌动，哪一方更有分量，也分不清哪一方更有分量。 这个苏轼想必也能引起共鸣，他也是一个跑路多年的人，一个叫柔奴的丫鬟，在东坡和朋友一起被降职到岭南，现在要回老家了，苏轼问她，岭南的生活应该好不好， 而她的回答只有七个字，“这个和平的地方是我的家乡。 是的，当一个人的心被安好时，他脚下的土地就是他的家乡。 许多年后，苏轼在罗浮山笑着宣称，“我一天吃三百颗荔枝，我不想做岭南人。 ”
床前皎洁的月光，疑似是地上的霜。 抬起头望着明月，低头想想家乡。 “这是中国人小时候会背诵的一首诗。 乡愁是我们的血管，是我们文化的重要组成部分。 春节快到了，再忙也别忘了回家看看。 请带着这首诗踏上回老家的旅程，感受家的温暖。 （《纪检监察报》作者：蔡相龙 李瑞） [编辑：田伯群]。