陶渊明，东晋大诗人，本来是心国爱民的，但事业坎坷，理想破灭。于是他毅然决然地回到了战场，退出了黑暗的官场。
他一生中真正担任官员的时间加起来可能不超过五年。 他在朝廷中没有身居要职，只是一个低级的地方官，没有插手权贵们的斗争，更没有直接与皇帝作对。
因此，政治的黑暗离他比较远。 陶远明上次辞职给出的理由是，他不愿意弯腰换五桶米，也就是不想弯腰弯背去见上级。
陶元明与充满虚伪和欺骗的官场格格不入。 在他拂掉衣服回到乡下的那一年，他写下了《归来的话》，其中有两句很有名的句子：不告诫就认识过去，知道未来可追溯。
从政是一条迷途，现在他突然醒悟过来，改过自新。 这是他一生中最大的转折点。
陶远明曾经有过职业经历，但他被生活逼得不亦乐乎。他的家庭本来比较富裕，但由于父亲早逝，他开始过着贫穷的生活。 他没有魏金石人的嚣张跋扈，而是过着务农读书的生活。
他有着进取的人生态度，但随着家族的衰落，他开始怀念祖先的荣耀，在《生命之子》一诗中记录了家族的历史。
他的曾祖父陶侃是一个穷困潦倒但勤奋的人物，后来成为了高层人物，但陶渊明却没有这个能力。 陶远明经常在官场和农村之间辗转反侧，三十多岁是他一生中最纠结的时期。
他曾经加入过桓玄帐，但因为没有被重用而离开了。 后来，他加入了刘宇的账户，但所见所闻让他感慨万千"我为自己一生的抱负深感羞愧"，最后还是选择了离开。
陶渊明的退却，并不是出于对刘煜篡位的忠心，而是为了在乱世求和，代表着和平条。 金家的灭亡早已埋下伏笔，在桓轩风波之后，陶渊明对金家的态度不是忠于某个皇帝，而是想着哪个皇帝值得效忠。
刘煜弑君虽然让陶渊明不满，但这只是他追求安宁生活的一部分。
陶渊明的诗几乎从不写皇帝和将领，只因为乡村的朴素和宁静是他心灵的慰藉。 从彭泽辞职后，他的灵魂达到了真正的喜悦。
他体验了一种真实、自由的生活，正如《归来》第一首诗所写的那样。 他似乎在青山绿水前长长地呼出一口浑浊的空气，哀叹自己从世俗的牢笼里逃了出来。
虽然他的生活一眼就能看出来，但却充满了乐趣。 他愿意与心地单纯、有趣的人交往，既没有豪门的虚伪和做作，也没有官场的推翻和欺诈，只有简单的友谊。
他们或谈过去，或评论文章，或登上高处写诗。 只要有酒，大家就聚在一起，如果陶远明喝醉了，就会对客人说：“我喝醉了，睡着了，我可以走了”，其坦率令人惊叹。
明]陈洪寿：《陶远明的故事地图》——他的目的地在哪里？陶渊明，乱世文人，他的归宿在哪里？ 耕种、纳税，还是与与官场脱节的学者交流？
对他来说，农业不仅关乎生存，更关乎心灵的自由。 他虽然离开了官场，但能和他交流的人，还是和官场有关系的。 他的生活充满了痛苦，但他鼓励自己坚持下去。
他是一个众所周知的人物，但过去的鬼魂经常出现在他身上。 州县长和大佬都想拉拢他，但他可以避免，如果不能避免，他就会顺其自然。
他淡定地接受了谭道基的礼物，但这并没有改变他隐居求名的想法。 他在哪里？ 也许是在他自己创造的精神栖息地和精神避难所。
谭道极仿佛是一只自由飞翔的鸟儿，为什么要回到那个看似金色的“笼子”里？ 返乡的代价是穷病酗酒，回到家乡后的四年里，乡下发生了一场大火，这让陶渊明在经济上损失惨重，精神上遭受了很大的打击。
他在诗中写道：“风雨来临，汇合不饱，夏漫漫而饥，寒夜不眠。 晚年，陶远明的生活几乎陷入困境。
他别无选择，只能向邻居乞讨食物。 他很自在地接受**的酒和财富，但面对如此慷慨的村民，他却无法安心。
贫穷与疾病是相辅相成的。 陶远明从小就喜欢生病，后来没钱休养，导致生病，严重的时候，他几年都写不出来。 病痛的折磨和苦药的浸泡，常常使诗人难得整天笑脸。
与他在作品中构建的诗意田园生活相反，陶渊明的生活几乎总是艰难的，所以他最喜欢的人物大多是不欣赏历史荣耀的穷人。
面对现实生活的尴尬，陶渊明的解药之一就是酒。
陶渊明的《桃花泉的故事》是一首关于理想社会的诗，描绘了一个理想化的自然乡村，环境优美宁静，人民自给自足，过着无忧无虑的生活。
虽然此地的生产方式原始朴素，经济也不发达，但陶渊明更关注人性的自由和解放，强调人们对个性和精神满足的追求。
明]邱莹：在《桃花泉》的“桃花泉”部分，有“林里缺水，得山，山口小，仿佛有光”。 下船，从嘴里进入。
一开始，它非常狭窄，只有这样才能通过。 走了几十步，突然变得清晰起来。 土地平坦，房屋如此，有良好的田野和美丽的池塘和桑树。 描述。 其中提到的“桃花泉”，是东晋陶渊明创造的“桃花泉”中的理想社会，是人们心中的天堂。
没有战争，没有权力斗争，没有欺骗，只有和谐与美丽，这就是陶渊明的理想社会。
陶渊明：一个坚持精神自由的真正隐士 陶渊明是古今隐士诗人的宗师，是第一位将田园诗融入文学的诗人，他不仅是诗人，更是真正的隐士。
他的诗歌充满了田园气息，也有政治的影子，但更多的是对灵魂的追寻。 袁兴培指出：“陶元明思考的第一个问题，就是如何保持人的自然性，即人如何不被异化。 ”
在现代社会，我们无法摆脱世俗的压力，既定的身份和规则让我们机械地重复生活，虚伪和欺骗似乎是生活的一部分，我们渴望成为陶渊明，但没有人愿意真正成为他。
我们始终无法说出“不弯腰五桶米”的决定，也找不到一个完全逃离世间、没有历史的桃花源头。 就连陶渊明自己也找不到这样的桃花源头，但他提醒我们，提醒自己：别忘了桃花源头！
陶渊明，以诗人的敏锐洞察力和真正隐士的精神，让我们重新审视人生，思考人如何才能保持自然，不被异化，找到灵魂的自由。
让我们向陶渊明学习，坚守灵魂的自由，活出真实的自己。