公元634年，一群人身着奇装异服，携带金银宝物，从青藏高原渡到长安。 他们是藏的松赞干布的使者，他们要求结婚。
然而，唐太宗拒绝了他们的要求。 这可能是因为在此之前，藏人从未与中国交流过，唐太宗对他们知之甚少。 林冠群教授用一个比喻来形容唐朝与西藏的第一次互动：西藏就像李唐宴会上的不速之客，宴会上已经有很多客人，如突厥、回族、于阗、高昌、契丹、习、高句丽、新罗、百济、吐谷浑等，但吐蕃还没有坐下。
作为东道主，大唐应该如何对待这个不速之客？
* 龙布拉康最古老的宫殿，历史悠久。 镇观年间，松赞干布以他的英勇和卓越的领导，统一了青藏高原，建立了吐蕃王朝，迁都拉萨，建造了一座雄伟的宫殿。
然而，唐太宗凭借其开放的民族政策和强大的军事实力，对周围的部落采取了不同的态度。 对于敌对部落，唐朝采取了进攻政策，而对于友好的部落，唐朝采取了克制和安抚等方法。
有一次，西突厥求和，但被唐太宗拒绝，因为他认为西突人处于内乱之中。 直到镇观十二年，松赞干布再次求婚，唐朝才同意停战。
唐朝太宗时期，松赞干布派“大评”吕东赞为“订婚使者”，带着重礼到长安向唐朝太宗求婚。 为了表示诚意，陆东赞自告奋勇留在长安当人质。
唐太宗对陆东赞赞不绝口，甚至想把孙女段氏嫁给他。 不过，陆东赞拒绝了唐太宗的好意，他已经有老婆了，家主还没娶公主。
这时，唐太宗设置了四个难题，成功解决者，就能娶公主。 边疆各部落的使节纷纷被难倒，只有陆东赞用蚂蚁穿线的方法，分辨母子马，分明木头的头尾，找出真正的公主，成功解决了这个问题，最终导致了唐樊和睦相处。
虽然这个故事可能是传说，但它展示了西藏求婚过程的曲折和吕东赞的智慧。
当唐太宗李世民在镇官十四年决定将文成公主嫁给吐蕃时，这个李唐氏的女儿只是一个天真无邪的少女。 她曾哭着说：“西藏没有佛法，土地贫瘠，路远，很难见到父母兄弟，孩子也不想去。 ”
不过，为了国家的安宁，文成公主放下了对家乡的依恋，从安源门出发，西行出长安，踏上了漫长的唐博古道。 一路走来，文成公主留下了许多动人的传奇，她的故事一直流传至今。
相传唐太宗送给文成公主一面**铸日月宝镜，从此青海湖东边的赤岭更名为日月山。 她曾经在青海湖畔流下了思乡之泪，青海湖变成了一条倒流的河。
为了迎接她，西藏人民为她创作了一首民歌《唉马林儿》，这首歌一直流传至今，鼓励她勇敢前行。 其中一段的歌词是这样的：“......不要害怕广阔的草原，那里有一百匹好马欢迎你。
不要害怕雪山，有一百头驯服的牦牛欢迎你。 不要害怕涉水进入深河，一百艘马头船将欢迎您。 文成公主一行人经过河皇地区连绵不绝的草原后，远远地就能看到松赞干布正在白海（今鄂陵湖）岸边等待新娘。
历史上，松赞干布曾以女婿的身份拜访江夏王李道宗，然后走到衣着华丽的文成公主面前。 唐朝公主的衣着美貌和礼仪，让松赞干布惊叹不已，甚至“羞愧地低下了头”。
之后，松赞干布将文成公主迎到罗琦，并举行了盛大的婚礼。 最终娶了白富美，走上了人生的巅峰。 婚后，松赞干布下达命令，说：“我的父亲和祖先在国内没有通婚，现在我有了唐朝的公主，这倒是运气不错。
为公主建造一座城市，让她可以向她的后代夸耀。 “松赞干布为文成公主建造的宫殿是布达拉宫前身的一部分。 据《**王钦记》记载，松赞干布时期，“所有的宫殿和堡垒都严格装饰着钟和佛尘、珍珠宝物和流苏，极其华丽，堪比皇帝的宫殿。
国王和公主的宫殿之间，有银桥和铜桥作为纽带。 在宫殿的顶部，竖立着锋利的剑和矛，大约有一千支，上面系着风旗，随风飘扬。 后来，皇宫遭受雷击、火灾和战争，只剩下一座观音殿，其余的建筑都在废墟上重建。
吐蕃民族杰出领袖松赞干布，在文成公主的影响下，开始重视汉族的先进文化，不仅接受了唐朝的称号，而且在治国上效仿唐朝制度，以“大论”“小论”为丞相， 并制定了法律、经济和文化改革。
在军事上，他多次出兵协助唐朝作战，表现出对唐朝的深厚忠诚。 作为唐朝的女婿，松赞干布始终对唐朝保持着高度的尊敬和钦佩，在位期间，汉藏两国的友好关系进一步加深。
金城公主：与西藏和谐相处，促进文化交流。 图源：写真网07 唐代，晋成公主是第一位亲近西藏的公主。 她死后30年，唐仲宗在位时，将雍王李守礼的女儿嫁给了吐蕃第36代赞普统治者，与竹丹（赤德祖赞）相配。
晋城公主名叫李奴奴，有史书认为她是西藏第37代赞普赤松德赞的生母。 《老唐书》曰：“我衰落，他兴旺，我兴，他衰落，兴旺，侵我郊，衰落，我衰，我服。”
晋城公主出嫁前，吐蕃的政府一度掌握在吕东赞的儿子农秦岭手中，唐朝和吐蕃再次开战，争夺安溪等地。 大臣死后，吐蕃赞普重新掌权，数次败给唐朝后，就像当年的松赞干布一样，派使者到唐朝求和，祭马求婚。
景韵元年（710年），晋城公主告别长安，追随当年文成公主的脚步，走上了和谐之路，随后在吐蕃生活了30多年，不断推动唐朝与吐蕃文化的交流与融合。
在她的影响下，唐朝和西藏的边界暂时稳定下来。 在给唐朝皇帝的一封信中，吐蕃赞普齐带着竹丹写道：“我侄子是始帝的叔叔，是晋城的公主，所以他成了同一家族。
世界人民都很高兴。 晋成公主进入西藏后，资助僧侣进入西藏，建庙翻译经籍，进一步发展藏传佛教，向朝廷索要《礼经》《左传》《文选》等中国经典，并译成藏文。
流传至今的《礼经》《战国政策》等敦煌古藏译本，是这一历史时期的有力见证。 开元廿七年（739年），晋城公主去世的消息传到长安，唐玄宗为此丧服，退出王朝三天。