刘宇彤（天津师范大学）
本应是中老年人最爱去处的寺庙，如今却在年轻人中走红，各大寺庙的种植笔记在各大社交平台上随处可见。 今年2月以来，在预订寺庙景区门票的人群中，90后、00后占比近50%，成为点亮寺庙香火的主力军。 就算有了社交**，每次加持季节到来，都会被“电子祈祷”刷卡，年轻人似乎真的爱上了烧香拜佛。 大量网友调侃：年轻人在工作和上学之间选择上香，在求人求自己之间选择求佛。 在这种情况下，有一句尖锐的评论：“年轻人不上课，不上学，只去上香”，这不可避免地引发了热议：年轻人去寺庙拜神拜佛，是不是不是没有奋斗、没有动力的标志？
此前，一位网友的一句话，“教育不仅是垫脚石，更是脱不下的高台，是孔一机脱不下的长袍”，引起了大量年轻人的共鸣。 针对这部《儒家文学》，有一句官方**犀利的评论，“年轻人要有志向，学会脱下高学长袍。 而这一次，“年轻人不上课，不上学，只上香”，无疑是继《孔一记文学》之后，又一句针对年轻人的“说教”。 说年轻人没有上进心，只会上香，可以成为年轻网友对自己的一种调侃;但是，如果这真的被劝诫为一件严肃的事情，那就是对年轻人和寺庙之旅的双重误读。 而且，单从逻辑关系的角度来看，即使年轻人真的爱上了香，也不去上课和不上心的必然联系，上进心和上香也不是非此即彼的关系，谁说上香和进取之间一定存在矛盾。 没必要紧张，也没必要过度解读，与其批评他们放弃努力，被动地回避世界，不如感同身受;与其站在制高点上，担心年轻人只是上香而没有动力，不如关心他们为什么选择香，自己想要什么
祈求神拜佛，无非是在高压下的自我解决，在焦虑下的自我和解。 寺庙的大门仿佛是一道结界，边界外是加班加点和无尽的学习，边界内是众生的慈悲与平等。 聆听佛钟的声音，沉浸在熏香中，佛法似乎已成为触手可及的良药。 在外界环境因素的影响下，年轻人的心理状态发生了变化，寻求心理上的缓解或安慰成为一种普遍的特质。 生活中的压力和不确定性越多，人们就越倾向于诉诸超自然的力量来缓解压力和焦虑。 在年轻人寻找释放压力方法的众多渠道中，他们选择了充满香火和庄严宝物的寺庙，这也是对中国传统文化的一种启发。 在宗教文化的宏大叙事背景下，寺庙连接着中国历史文化发展的骨筋和脉络，凝聚着传统文化的基因。 佛教作为一种宗教信仰，属于一种特殊的社会意识形态和文化现象，承载着一种乌托邦式的情感寄托。 作为一种特定的精神象征，他用烟花将人们心中的焦虑转化为一种“有福”的安全感。 因此，年轻人怀着寻找“树洞”的期待走进寺庙，向佛陀讲述近期的压力和焦虑，并许下平安健康、万事如意的愿望，这恰恰是他们在面对现实的迷茫和焦虑时释放负面情绪和精神内耗的窗口。
祈求上帝和拜佛并不意味着你把自己的生命完全寄托在超自然力量上，也不意味着你已经放弃了你的努力和挣扎。 相反，许愿可能是内心的平静，也是我们在尽力而为后为自己寻求的积极暗示。 不管是考得过关，还是事业一帆风顺，人家去寺庙许下这样“世俗”的愿望。 在向上帝祈祷和崇拜佛陀时，年轻人对更“向上”和“积极”的生活寄予期望。 哪怕只是片刻的宁静，也为那些时刻需要与生活“斗智斗勇”的年轻人增添了一丝勇气和确定性，让他们能够更加热情、积极地面对生活。 事实上，寺庙之旅就像相信改变你的头像会给你带来好运，你可以通过改变你的壁纸上岸，这是一个积极的心理暗示。 年轻人并不真正在意上香时升起的一缕缕绿烟，但当他们希望得到外力的加持时，恰恰表明他们想变得更好，不愿意放弃任何机会和可能性。 在压力下自我救赎，在努力工作的同时上香祈福，都是年轻人渴望为躁动浮躁的心寻找栖息之所的愿望。 他们相信“相信”的力量。
其实我们不难发现，不管是熏香还是孔一机的自嘲，都是年轻人的一种心态和自愈方法。 这些行为只是情绪释放的出口，并没有真正沉浸在自怜中。 在这样一个快节奏、杂乱无章的时代，“奋斗是年轻人的底色”，每个年轻人都在践行。 “内卷”这个词从几年前一直流行到现在，反映了他们最真实的生活状态。 随着社会形势的快速变化，就业和升学难度越来越大，每一个刚步入社会的年轻人的生活都面临着极大的不确定性。 他们只能继续前进，卷起自己的学术论文，工作论文，卷起同行，卷起竞争对手，以这种方式为自己探索可能的未来。 他们努力生活，期待它，用自嘲来表达内心的无奈，烧香化解焦虑，这样的年轻人不应该被误解，更不应该被嘲笑。
把“迷信”和“斗争”归咎于年轻人，并不能解决他们的困境。 我们不仅要看到他们“拜神拜佛”，无限放大，更要正视年轻人在复杂社会中的处境和他们面临的困难和压力。 熏香自嘲的背后，其实真正反映的是就业难、发展难等一系列问题。 有关部门和领导要看到并解决此类问题，积极完善各种机制和制度，提供更丰富的舞台，从青年最关心的方面入手，减轻青年刚进入社会时社会给予他们的压力。 年轻人的“要求”不仅要被“佛陀”听到，也要被整个社会听到。 他们需要的可能只是社会的一点点善意、理解、关怀和坚定不移的支持。