随笔 爱情远方,水空

小夏 文化 更新 2024-02-01

一条河流,如流淌的历史,从远古末期涌出,穿越时空,流向无尽的未来。 它承载着清澈的海水,更承载着一片土地的记忆和文明。 从2024年9月踏上长沙留学开始,香江就成了我生活的一部分。 我住的地方离香江只有50米,仿佛每天都在和它磨擦。 湘江的水,像我母亲的乳汁,滋养着我的生命;夜晚的海浪声,像古老的旋律,陪着我入睡。 这些都成为我生命中不可或缺的仪式和风景。

在湘江畔读书,就像一个无边无际的世界,没有围墙的阻隔,没有空间的压迫。 如果你想抬头看天空的任何一块,只需稍微转过头。 这是一种无与伦比的享受。 然而,我并没有沉浸在其中。 我来到这里只是为了和她在一起,陪在她身边,这是我最大的幸福。 我和香水沉浸在寂静中,我们一起分享这寂静。

在今天早上的宁静中,我数着过去的岁月,我恍然大悟,25年不经意间溜走了。 湘江,这条巨大的脉络,穿经长沙心脏地带,奔腾不息。 站在湘江岸边,我感受到的不仅是城市的繁华,更是时间的脉搏。 无论是几十年前,几百年前,还是几千年前的湘江边,都和今天一样,河风呼啸,人影拥挤,云雾变幻。 这分明是时间的风,轻轻吹拂着河水的泉水。

湘江不是名河,但也不乏动人的传说:巡南的舜帝死于苍梧,葬于九疑山。 他的两个妃子,尧帝的女儿E皇后和女婴,闻讯赶赴葬礼,投奔香江。 天帝封顺帝为响水神,叫湘君,二妃为湘水女神,叫湘夫人。 在湘楚人的心目中,他们三人是见证坚贞爱情的配偶神。 向临江攀君夫人,日夜哭泣,泪水洒在竹林里,那是"一千滴眼泪"香飞竹。 等了许久,难以掩饰对秋水的思念,似乎已经达到了湘女子风情的原汁原味。

汉代,高祖刘邦统治天下,封印了七位不同姓氏的王者,其中长沙王吴睿成为较早在香江上留下痕迹的太子。 千里衡阳大雁,平凡到这个时代。 传说南飞的大雁对衡阳无能为力,转身向北飞去。 就算衡阳偏僻,长沙的荒野也不用多说。 被封为长沙的吴睿,当然不想呆在寂寞单调的宫里,于是把浩瀚的湘江作为消遣的首选。 载着王子和公主上了路虎揽胜,在溪流中间打水的风景和惬意,也多少冲淡了吴睿远离京城的孤独感。 而让吴锐成为灾祸之福的,是韩欣等英雄在场的时候"敌国破碎,大臣被杀"当他在哀叹中接二连三地被废黜被杀时,正是因为长沙郡的偏僻,以及长沙王的渺小,吴睿才能够成为各位不同姓氏的王者中唯一的幸存者。

不管是南巡还是流亡,舜帝终究是九十五人的荣誉。 无论是封圣还是异化,吴睿依旧是显赫的太子。 湘江边,不乏罗陀。 被流放到长沙的贾毅和褚遂良,是两个独自游历在响水河边的文士。 一个是嫉妒,一个是忠诚和坏的。 相比之下,他们的目光更加停滞不前,他们的脚步更加蹒跚,他们的身体更加孤独。

后来诗人刘长青在《长沙佳宜楼》一诗中云中:"三年宦官迟到,只有楚珂伤心不已,秋草后独找人,阳光斜射时寒林空旷。 "在诗中"人走后"这恰恰印证了贾毅的《彭鸟福》。"当野鸟进屋时,主人会走"长沙恶劣的环境和变幻莫测的气候,让贾毅自残不长,有时一只猫头鹰飞进房间,以为不祥之兆,笔下掩饰不住生命的叹息和无奈。 除了他空荡荡的住所,或许香江就是他发泄和倾诉的地方。 在柳树飘动的湘江岸边,他写下了屈原的名字,一边欣赏着沉入汨罗的诗人,一边感叹"凤凰在窜,猫头鹰在翱翔"在屈原的时代,有一点倔强和忠诚。 而贾毅或许没有想到,他会在江山落山落的地方为屈原休养久,几年后搬迁的文人也会在这条河边,在烟雨的河流中,向他致敬。

一座古城的文化,除了一部经典,一本丹青,除了一首诗,一首民歌,靠什么积累起来?常有古集村,一串凄凉的轶事,一群孤独的灵魂,甚至一堆孤零零的骸骨,一个荒芜的墓茧。

贾毅来了,于是他和"贾女士"一起书写在历史中的,还有渗透着湖乡文化的"贾长沙"。"中文有道,恩典依稀",汉温帝是世间泽的明朝君主,却在生前给了贾怡孤独;"湘水无情"我不知道"湘江水流淌而北,从来不顾及人们的关心,但岸边稀疏贫瘠的土地却承载着和传播着贾谊背后的名声。

褚随良也来了,和他一起被流放、堕落,还有他那美丽潇洒的楚书法,他的暮年也注定要随着他被任命为长沙都督而结束。 后来,皇帝为他平反,将他的画像放在灵岩阁上,象征着唐朝的至高无上的英雄。 只不过,什么父亲,什么万户侯爵,都会被时间巨狼温柔地扛着。

在湘江边建起了一座新亭子。 在建筑和街道的背景下,在绿树的树荫下,在霓虹灯的包围下,古色古香的雕梁和绘画总是别致的。 这个展馆是"杜甫江馆"从中,人们可以追溯到一首诗,上至诗人杜甫和一片湘江。

杜甫的爷爷叫杜仙衍,也是诗人,当时很有名"第四条 朋友"。这对爷孙诗人在湘江上留下了足迹,绝非巧合。 杜仙岩曾被降到南方,路过湖南时,写了一首诗《渡过湘江》,其中有两句话:"北京人只是向南可怜,不像向北流淌的湘江。 "这是对战争和拘留的拒绝,是对安宁与和平的向往。

几十年后,杜甫也"流亡剑南",追随爷爷的脚步,濒临响水。 那是一具骷髅的杜甫,一个老杜甫,还没有从流浪的蜀国的苦涩和被俘虏的噩梦中醒来。 长沙小西门一幢破旧的矮房子,接待了这位受惊的诗人。

春天,湘江岸边长江南岸的莺飞草丛生的景象感染了杜甫。 "晚上喝长沙酒,小兴响响水泉。 岸花飞送客人,燕语留人。 "只是,就算是这么美的风景,也不足以抚慰杜甫悲伤的心。 杜甫经常在海浪中开着小船上下下,一边卖药为生,一边沉思诗词。 而资产匮乏的长沙,终究无法丰富杜甫的生活。 两年后,杜甫继续他的流亡之旅。 那艘年老体弱的孤船,带着宣泪,在湘水的浑浊波涛中,映照着杜甫凄凉的身影。 只不过,也许是响水故意收留了诗人圣人杜甫的尸骨,770年冬天,在前往岳阳的途中,杜甫生命的最后一缕火焰在一艘风雨飘摇的船上熄灭了。

比起那些古代文人,湘江边上最英姿飒爽、最奔放的人,恐怕都是年轻人。 "男孩决心出国,他发誓如果学不成名就不回来了。 "韶山崇礼几亩稀薄的土地,毕竟不可能把那些立志走出韶山去湘江边的湖南第一师范学校的人包围。 当年的那个"身无分文,忧心忡忡的世界"就是站在河心橘子岛的顶端,看山体红,林染,河水清澈,百船争流;湘江中,中流撞水,海浪压住飞舟。 后来,他创办了《湘江评论》刊物,指出国家,指出时代的罪恶,并以此为起点,开始了动荡的政治生涯。

如今,湘江沿岸宽敞整齐的大道已经取代了过去崎岖不平的道路。 人工栽培的锦花,如绿草,以及仿亭阁、假山石雕,搭配成丝带状的风景带。

有古诗:"爱情遥远,响水却空虚。 "

注:“响水而空流”出自唐代刘长清的诗作《送李志君到连州》,象征着时间的流逝和无法挽回的过去,给人以深刻的思考和感慨。 整首诗描绘了离别的悲哀和生命的无奈,给人以深刻的共鸣和反思。 )

作者:黄韶)。

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