由于欧阳逊的《三十六法结》是古典书法中为数不多的专门讲结的文章之一，因此必然会引起人们的注意，到目前为止，围绕这篇文章已经有很多阐述，其中自然有很多高谈阔论。下面这段文字不是想谈事情，而是“左右谈他”，这或许可以算是一种旁路。
在欧阳勋的《打结三十六法》中，第一种方法“行叠”，作者是这样解释的：
堆垛：字要其行稀疏均匀，不宽不窄，如“长寿”、“高”、“画”、“斗”、“笔”、“力”、“羸”、“刨”字、“字”旁的“系”字等，所谓“房里白布”中的“八窍门”，也说“均匀交织点画”也是。 高宗“书法”的所谓“堆砌”也是。
采用“堆叠”法进行点画的排列和组合，主要针对那些反复排列的笔画或部首的字形结构，按照“排列密集均匀，不能宽不能窄”的基本要求划分空间。 那么，如何操作和判断呢？“分白布”“混点画”的“叠”法已成为基本标准。
根据文中的上下文和给出的词语的例子，这里的“堆叠”式“堆叠”应该是重复叠加，最后形成具有视觉舒适感的纵向形状。 然而，当笔者在网上询问“堆叠”的解释时，才了解到，这里除了最广为人知、和“堆叠”一样的“叠叠”含义外，其实还有多种堆叠和堆叠方法，与我们所说的书法结法息息相关。 （见图 1）。
图 1. 例如，纵横交错的堆叠。 相同长度和宽度的物体可以等长排列，水平一层，垂直一层，纵横交错堆叠，形成方形堆叠。 这样，堆叠方法形成了相对坚固的聚集体，因为物体在排列中的角度发生了变化。
以此类推，我们在看经典作品时也会发现，一些书法家在将相同的点线或相同的形状组合在一起时，会故意将原本平行的线条或形状改变到一定的排列角度，从而产生犬齿不等、不平行交错的感觉，从而形成一种既变化又相对稳定的形式。
例如，在王铎的《杜子梅谈陈不缺的诗》（见图2）中，“青”字第三行的五条横线和三条竖线以类似“交错”的角度排列，打破了因多行平行而可能出现的“像个操作者”的僵化现象，使整个单字图形显得生动稳重。
另一个例子是俯仰和间歇堆叠。 可分层倒置放置，俯仰互锁，堆垛稳定;你也可以放下几层，然后把几层放在你的背上，或者你可以形成一组沥青，然后堆叠起来。 这是由于形状位置方向相反而相互遮挡和相互支撑的结合，这种“俯仰”型比“交错型”有更多的变化空间，变化角度可以更“极端”，因此也可以给书法家带来更大的书写自由度。 例如，图2第一行中“儒”字右上下中间的四条竖线，分别采用竖倾的手法，增强身体的动感。
王铎被公认为书法和作曲大师并不是谎言。 从图3（王铎的《送给谭元年家子章的礼物》）底端的“船”和“横”两个字可以看出，他是如何处理线条之间的俯仰关系的。 为了弥补这里的不足，同时在字行之间形成新的平衡，书法家在书写“水平”字时，特意生成了一个向相反方向倾斜的图形，从而产生了合力，使后面三条线的末端形成了明显的俯仰关系。
此外，还有一个接缝堆。 将堆垛的底层排列成正方形、长方形或环形，然后压脊，加码。 这种犬齿交错堆叠的方法，由于原本松散凌乱的物体，由于彼此的猎鹰遮挡，可以形成一种凝聚力，虽然这样堆叠的物体在外观上不像上面提到的其他方式那样横竖得体面，但因为物体之间的空间是共享的， 一些不那么规则的物体可以比其他方法堆放得更高、更牢固。
事实上，类似的方法也应用在书法结章的实践中，如朱云明的《草书杜甫秋行诗轴》（见图4），其中许多虚线打破了原来的上、下、左右字间和行间界限，形成一个交错、相互支撑的所谓“字群”。 正是这种左右奔腾的人物扭结，让人们看到了天上星星般五彩斑斓的世界。 你不妨想象一下，如果朱云明作品中的每个字符都是简单地相互叠加，或者虽然有俯仰的形状却没有形成空间遮挡，那么这种字形的组合会不会像一堆不匹配的点线？这样一来，所谓的气感和整体感自然是无话可说的。
人们总是喜欢说“触摸旁路”，其实世界上很多事物和现象确实有着惊人的相似之处，也正因为如此，才有了诸如“惊蛇入草”、“夫家打架的负担”、“落石峰”、“夏云启峰”或者是一些对它感兴趣的人运用到自己的书法实践中的意象感知和类比， 从而触发技能的提高。
由此可以提出书法研究与生活实践的关系问题。 “艺术是生命中最好的”，这句话似乎已成定局，但一些书法从业者往往不知道书法如何从生活中汲取养分来塑造艺术形象。 他们之所以这样想，是因为他们把对艺术的人生启蒙局限在了具体形象的塑造上，而书法却没有绘画、雕塑那样鲜明的形象，所以他们不知道如何去体验生活。
其实，生活对艺术的启蒙，不仅来自具体的形式，还来自法则、理性、韵律等更抽象的方面。 更何况，个人的生活实践是一种体验，他人的生活实践也可以成为我们的间接体验，甚至他人的体验也可以诱发出具有自身特色的体验。 知道了这一点，或许书法从业者就不会纠结于如何深入生活的问题了。 比如欧阳勋《三十六法结》开篇的“叠”与“叠”的联想，就是这样的。
当书法结与章题目被看作是点与线的结合时，则与仓库中各种物品的堆叠存在着“异质同构”的关系，看似无边无际的生活经验产生了指导书法结的基本理论。 （作者：俞建石）。