朱琦，素有八大山人之称，是中国画的宗师，他的画作造型奇特，布局奇特，被认为具有跨时代的现代主义风格。
游泳鱼“，大小不详，日期不详。 标题：满满的德国鱼和尾巴，笔头。 不敢频繁切割玉石，全是负晶板。 八达山人画。
“满德”有“吃恩”的意思，“割玉”是“割鱼切肉”，铭文表示八大山人会画别人给的鱼，却不忍心吃，只能不辜负用来盛鱼肉的“水晶盘”。
游鱼的图片，1694 年。 标题：这里可惜憔悴的人，为什么花了二三十年的时间。 定坤放进鱼里，木牡丹开在金马春。 画于嘉赘八月二十六日。 八达善人。
“定坤明”是“定坤池”的变种，属于唐长乐公主凿制而成，极为豪华壮丽。 “金马”是指汉宫的金马门，意为“书生进官”。 《八达山人》用鱼来形容遥不可及的梦想带来的悲伤和孤独，而鱼不仅是前朝的梦，更是探索人类精神在天地间将何去何从。
鱼和麻雀的图片“，日期不详。 标题：太阳斜在南方，人们不吹嘘它。 是鱼雀知更鸟，午饭的晨钟一共若烨。 八个山民绘画和题词。
八大山人爱墨如金，在绘画中讲究“少比多”，有时也通过铭文来诠释绘画的意义。 是鱼、麻雀还是椋鸟？ 这似乎是在问自己：我作为朱琦的身份是什么？ 是僧侣，是文人，还是前朝的残余？ 碑文末尾写着“午饭和晨钟是一样的”，意思是中午和晚上其实是一样的，一切都在变化和转变，人们痴迷于表象，却不注意世界的真谛。 在他艺术生涯的后期，八达山人以探索生命真谛的超然精神作画。
不止一张照片“，日期不详。 题词：八达山人画。
卷轴上部的花枝水平突出，完全遮住了向上的路线，游鱼只好潜入水底，但眼睛还是向上的，留下白眼看人。
栖息的鸭子图片，大小不详，年龄不详。 题词：八达山人画。
猫，1684 年。 标题：八大山人家子益阳日画。
图中的猫趴在地上，尾巴高高翘起，仿佛在乞讨食物。 八大山人画中的鱼、鸟、猫等一般都是指某物，这里可能是对明朝**和在清朝避难的世子的讽刺。 不过，这只猫有毛茸茸的胡须和黑色的大圆眼睛，非常可爱，远远看就像是素描。
一个瓜和一只鸟的图片，日期不详。 题词：八达山人画。
画面中，小鸟用墨水重新染色，瓜子用干毛笔稀疏地画着，前者嚣张跋扈，后者朴素可爱。 虽然除了瓜鸟之外都是空的，但他们自己的黑白虚拟现实和情感色彩形成了对比互补的关系，展现出一种完美的内在状态。
鸟石画“，日期不详。
标题：天天邀请一家人，寂寞的秋月春花开。 只是现在夏山屹立，新音是紫霞。 八达山人画。
鸟石画“，日期不详。 题词：八达山人画。
八达山人画的鸟儿不会飞，经常单腿站立，用白眼看人。 这幅画用横向墨水带出鸟眼，看似在睡觉和休息，却有一种隐约而豁达的风格。
花枝鸡“，日期不详。 标题：八达山人。
康熙44年（1705年）10月，八大山人圆寂，但他继续影响中国画的发展300多年。