儒家的良知和佛教的镜子哪个更好？

无论是儒家的良知，还是佛教的镜子。

都是指人心，即“善良”。

这种“善良”不是充满圣母心灵的善良。

是摆脱了七情六欲之后的真我，甚至摆脱了身体的外在对象。

善良的自己。

儒家和佛教实际上都在追求这个东西。

儒家和佛教是不同的。

区别不在于对“好”的理解，而在于行动。

儒家就是要求自己，不关心别人就照顾好自己。

这有点像自我犯罪，限制自己，摆脱所有不好的东西，并不断接近那个“善良”。

这个过程也称为均值。

中庸之道不是一个不上升或中间的过程，而是不断接近完美的点。

完善。 佛法是觉悟，而这种觉悟不是自觉，而是需要老师的觉悟。

同样，在你意识到自己之后，你必须帮助别人。

也就是说，同情心。

所以，佛教就是要跨越别人，这与儒家的自扫雪是完全不同的。

还有一个要补充的。

其实，无论是儒家、佛教，甚至是西方哲学，本质都是在探索“我”是什么。

一个人的姓名、自传、身份证、体检报告，甚至身体本身，都不应该是真正的“我”。

这些只是外在的东西，是一些符号拼凑起来的虚假的我。

儒家的自我是至善的。

我是佛教的自我。

道家：我是真实的自我。

我是西方哲学中不朽的灵魂。

以上只是我个人的一点见解。

当然，每个人都会有自己的想法。

在各种经典作品中，“自我”的概念也存在差异。

王阳明自己说过。

早年，他认为儒家和佛教是相互联系的，但后来随着深入，他发现了明显的差异。

我现在对他没有这样的了解，但我只在实践中发现不同。