面对困难是中国传统文化所倡导的。
从童年到成年，无论是老师、父母，还是你的伴侣或朋友，当你遇到一些事情时，他们都会鼓励你面对困难。
但随着年龄的增长，我开始不那么想了，我开始明白，只有懂得闭关的人，才是真正聪明的人。
对于整个社会来说，社会的发展需要千千万万的困难，这就像养蛊一样，只有有足够的炮灰，才能竞争一两个成功的人。
只有这样，社会才能发展得更快。
如果年轻人没有活力，都平滑了，都躺平了，那么整个社会都会谈论发展吗？
国家说发展是硬道理，却没有告诉你，面对困难，不仅意味着你可以爬到千米的顶峰，而且你可能会掉入深渊。
任何时候，凡事都有机遇与风险并存，这是永恒的真理。
是我意识到了这一点，所以有时候我忍不住想和身边的年轻人谈谈，尤其是那些有能力、有抱负的年轻人。
谈谈什么时候应该迎接挑战，什么时候应该平稳下来，面对困难要退缩。
当外部环境好的时候，也就是在时间、地点、人力都好的时候，就要抓住机会，充分发挥自己的才能。
为官、经商、学问、心为天地、为民立人、为求学，为往圣人继续求学的志向。
反之。 当外部环境不好的时候，我们一定要慎重言行，选择平滑棱角变得光滑，更多时候只是为了留下一个有用的身体而从困难中退缩。
这个时候，我还想做一个惊天动地的事业。
至少他会因为没有达到自己的才能而患上抑郁症，最坏的情况是，他会坠入深渊，摔得粉碎。
面对困难退缩，先保留有用的身体，这是大智慧。
因为只有先保留一个有用的身体，当环境变好的时候，你才有资本去实现你的人生抱负。
古人用一句成语来概括这个想法，那就是用智慧保护自己。
是的。 智慧和自我保护是儒家的思想。
每当我讲到自我保护的想法时，肯定会有很多人拿起来嘲笑它，骂儒家思想。
但这些骂人真的懂儒家吗？
有些人根本分不清区别，面对困难退缩是因为选择退缩的智慧，还是因为恐惧和怯懦。
两者之间有根本的区别，区分两者的方法是度。
儒家的撤退是一种明智的迂回策略，最终目标是以一家人治国、平天下，到了没有退路的程度，就不能再退了。
度是自己的心，是坚持真理的良心，不能做任何违背自己内心的事情。
明智地保护自己。 受到保护的不仅是身体，还有心脏。
比如在街上看到一位老太太摔倒了，爬不起来，很可怜。 你是摆脱了边缘和角落并撤退了，还是迎接了挑战？
这是一个问问你自己的心的问题。
崇尚保护自我保护的儒家，遇到这种情况一定要得到支持，他保护的是自己的心，如果不帮忙，那么他的心就过不去。
这是一件不能退却的事情，如果你不帮助它，就是因为恐惧和怯懦，才选择退却。
同样的道理也适用于我们所做的一切，只要我们的初衷不变，我们坚持真理的良知不变，棱角磨平，遇到困难退缩，就没有错。