《One Thought Walker》的作者
对抗给生活带来痛苦，不管你是和别人抗争，还是和自己抗争，为什么要抗争呢？ 对抗是碰撞，是打架，是痛苦，为什么要打架？
你似乎有充分的理由站出来对抗别人，因为别人阻碍了你; 但是，为什么你有时会与自己作斗争呢？ 是你自己在阻碍你吗？ 那一定是真的，否则你为什么要不知疲倦地与自己作对？
对抗有两个方向：针对自己的方向和针对他人的对抗方向; 对抗也有两种形式：软对抗和硬对抗，或隐性对抗或显性对抗。 软对抗是指一种隐蔽的、间接的、非正面的或非实际的暴力形式的对抗; 而硬对抗则恰恰相反。 一个外表看起来很怯懦的内向的人，一般都会采取软性反抗，比如，老板给他某项工作，他不想在里面做，他累了或无聊了，但他并没有直接、肤浅地拒绝或表达自己的情绪，他仍然承诺那份工作，但他采取消极或敷衍的方法和态度来表达他的态度和情绪。
对抗源于**。 它分为内在的和外在的。 一个人之所以与他人作对，是因为别人在某种意义上与他有**，如果没有**存在，就不会有对抗。 一个人之所以反对自己，是因为他内心有一个**，一个声音说这个，一个声音说那个，因此存在对抗。 整个社会是和平的，但社会内部也隐藏着一个**——对于人的存在来说，社会性与自然性是对抗的，人首先是社会性与自然性构成的，但也很有可能人被这种社会性与自然性撕裂。 因此，作为人类存在的一种，最基本的**是社会的和自然的**，这体现在人性的心理层面上是人性与道德的对抗。 人性要求你按照人类最本能的模式生活，但社会注定要求你不要一模一样，这是最基本的内在**。 社会性与自然性，人性与道德---这种**与对抗伴随着你生命的发展和变化，在生命的早期阶段，你的社会性和你的自然性是对立的，但自然性往往占上风，你按照他的意志生活; 中期，社会性与自然性对立，社会性占上风; 在高原期，两者基本平衡，势均力敌; 在后期，自然极有可能再次战胜社会性。 因为基本过程是人从自然而来，走向自然---他只是经过人类社会。
别看社会上大部分表面上平静的人，其实他的内心和大地的内在是一样的，是无穷无尽的、不知不觉的---而大地的内在也是**，但它的表面是一个整体，一个美丽的球体。 人也是一样，他表面上是完整而美丽的。 但他的内心时刻也像大地一样，内在的东西在悄悄地变化，变化......但总会有板块漂移的时候，总会有陆地下沉的时候，总会有火山喷发的时候，总会有海洋变成陆地......的时候人的内在部分与它基本相同，没有区别。 只是一个是物质的和可见的; 一种是心理上的，看不见的。 自从人类来到这个地球以来，地球的所有特征早已内化为人类的内在存在。 你是地球上的一粒尘埃，一粒尘埃可以反射出一个地球，就像一滴水与大海有着同样的关系。 但是这小小的尘埃里面的情况和那大地里的情况是一样的。
*在進行中，你們從整體分成幾個部分---你生來就有一個非常美麗的整體---但社會的刀正在削你，把你切成零件，社會正在把你的零件變成零件，以適合它巨大的機器。 所以，从你还是个蹒跚学步的孩子---你就是在一种被撕裂的痛苦中长大的，你的父母教你这个，你的老师教你那个，你的朋友教你不同的......你正在一点一点地适应它们，你正在改变它们，你正在一点一点地迷失自己---但你是如此的不情愿，你想要完整，你想拥有个性---所以你必须反抗，所以对立形成了.......在潜力中
谁不反对你周围的世界？ 谁不讨厌你周围的人？ 包括你的父母或亲人？ 你为什么暗中憎恨他们？ 你"恨"就是因为他们"不被爱"你他们爱你吗？ 他们都打着爱的幌子，去实现自己的愿望。 爱成为他们的手段。 爱成为他们实现自我的方式。 父母喜欢你好好学习，他们用尽了所有的技巧，无论是软方式还是硬方式？ 他们一遍又一遍地给你催眠的暗示：我这样做是为了你好，为了你好！ 你以后不是学得好吗？ 你能没有一份好工作吗？ 未来社会会不会有这么激烈的竞争？ 他们爱你吗？ 他们在威胁你！ 不，它只是想勒索你！ ——你说我不愿意按照你说的去做，甚至很痛苦---但他们说"意义"：要想成就大事，首先要深苦，不苦的甜头在哪里？ 要想甜，就要先苦，跨过苦......
是吗？ 为什么甜味必须先与苦味相交？ 一直甜着不就可以吗？生活是一种甜蜜，然后是另一种甜蜜，不是吗？ 不？ 父母其实内心深处有一种深深的恐惧---他们总是害怕你不会成为他们想象中的人，因为如果你这样做了，你就无法成为他们"想象"......你他们感到不安，他们觉得他们无法控制他们希望你成为什么样的人"计划"---因此，他们必须强迫自己的爱，而爱是如此的强迫......
事实上，它仍然是一种**。 你的首字母**是你内化父母的**。 他们用爱把你切开。 他们的爱情变成了一把温柔的刀，这实际上是一把杀人刀，但他们都认为这是一把手术刀。 实际上，这是一个很大的错误。 手术刀也是一把杀人刀，它正在杀死许多人的健康。 手术刀杀人之所以不犯罪，是因为被犁的人愿意并签署协议。 手术刀的目的是让你**，让你分裂，它的目的也很好，为了你的整体健康，为了你的整体生活，所以你要为了整体而牺牲部分。 其实你一辈子都在手术台上，你根本就没有下过手术台---社会不是在砍你吗？ 外科医生不是你的父母，你的老师，你周围的一些人吗？
你下意识地意识到你正在被割伤，你正在被杀死，所以你有一个模糊的潜意识"对质"情绪。 但你总觉得他们有道理，他们真的在拯救你，塑造你，帮助你---你甚至不觉得那么痛苦......因此，在你反抗的同时，你也默许了：这样，**就产生了你默许和反抗---......你背叛了他们，你为什么要默许他们？ 你被割伤了，你怎么还不觉得那么痛？ 这正是麻醉剂的作用。 爱是麻醉剂。 它麻醉你，以便杀死你，割伤你，为了他们的目的修理你。 麻醉剂是让你不再战斗的原因，所以他们给你麻醉剂，给你爱---所以你同时默许和反抗。
* 是被动进行的，而桥接是您主动完成的。 所以，这是另一个**：你正在被动地制造**，你正在积极地缝合那个裂缝。 因此，你必然会受苦。 所以你内在的裂缝是被动的，是你不想成为的。 **有压迫，有反抗; 如果有作用力，就会有反作用力。 你是被动分裂的，所以你---是主动地反对分裂。 因此，对抗就出现了。
对抗对受试者来说痛苦吗？ 不一定，但这是反常态的。 对峙或**必然导致疼痛，但有些人可能感觉不到疼痛，这是不正常的。 比如，割自己的**或肉是痛苦的，但有些自嘲的人，他们割自己的**或肉只是痛苦而不苦，他们在精神上还是快乐的。 这是异常。 甚至有人喜欢这种剪裁，这种自我创造。 事实上，有些人喜欢它"对质"，这种"对质"这就像自我的切割。 割掉自己**肌肉的人---就像疯子和开悟的人---外表也有区别，但其中有很深的区别。 就是自嘲的疯子，只是在割自己的**肌肉，用痛苦换取那份精神上的幸福，他们不过是，这其中没有任何意义; 但如果有这样的人，他也是在割自己的**肌肉，但他在研究被割是什么感觉，被割的时候有什么生理心理反应，还有什么不为人知......在残缺中他们用痛苦和苦难割伤自己，但还有更多的意义，但这个意义抵消了那种痛苦和苦难，我认为他不能称之为自嘲。 所以，傻瓜和昆虫学家就像在地上爬来爬去看蚂蚁一样，但本质是不同的---天才和疯子的区别不在于外在，而在于内心深处。 事实上，天才比疯子更重要吗？ 这是一点点的觉知，而这种觉知会产生一点意义......因此，一个天才减去一个疯子，等于一点意义。 这就是差异的公式。
你内心有对抗吗？ 事实上，内部有对抗并不可怕，关键是你必须意识到它们。 你的内心就像一个无边无际的领地，有很多候选人或军阀---都有候选人和军阀，也不全是坏事，关键是有统帅照顾他们，如果你总能看清他们，时刻注意他们，你知道他们在和谁打仗， 而且你知道他们打架到什么程度，那么即使疼，你也不会受苦。如果你不知道你身上有多少个军阀和派系，如果你不知道他们每个人的实力，那么你不知道他们打仗的时候谁在受伤，你不知道谁在受苦---那你才是真正的痛苦吗？ 这都是因为你没有觉知，你没有发光。 事实上，如果你密切关注你的内心---那么它们就会井然有序，而不是混乱。 他们搞砸的原因是因为你不关心他们。 如果你忽视它们，它们会造成混乱。 你的内在，就像外在的社会一样，需要被照顾才能有秩序---所以你必须照顾好社会......在你内心你也是你内在的一个社会，一个你心中这个真实社会的反映，一个你心中的现实。 因此，盯着他们就没有问题，也不怕对抗。
郎朗的眼睛一直悬在你心里，何必怕对峙？ 井。。。。。。朋友们，在这里为这个话题，我祝愿你们深深的祝福。
这是一位注定要与你分享的老师在2005年发表的一篇文章。