《尚骏经》中的“强势”是针对人民的吗？

近日，有学者说，在《商骏书》中，除强，就是要使百姓更弱，更好地控制，从而更好地为统治者服务。 《尚君书》中的“走强”真的是这样吗？ “走强”真的是人民的力量吗？ 下面我们来看看《尚君书[gf]2022[gf]要强》的主要内容。

首先，“去强化”主要针对的是商骏书中提到的“六虱子”。 即“礼、诗、孝、廉正、不兵、可耻的战争”等思想。 让我们来看看这些主要与谁有关。

这里的“祭祀音乐”主要是指古代人对祖先和神灵的尊敬，所以会定期举行大型的祭祀活动，能够从事这些大型活动的肯定不是老百姓，而主要是贵族士大人以上的人。 控制仪式音乐的目的也很明确：节约资源。

“诗书”对于当时连饭都吃不起的人来说，更是难上加难。 当时，“诗集”只在士大夫阶层有售，主要是作为他们用来影响君主和平民百姓的工具。

“修善孝，老实老实”主要是民间风俗，而这种权力也掌握在乡绅和书生手中; 至于“非兵，可耻的战争”的权力，不是老百姓说了算，更是士大夫。 因此，从以上内容来看，商英除掉“六虱子”的目的，主要是为了与老贵族争夺话语权。 它根本不是针对人民的。

其次，“商君书[gf]2022[gf]要强”强调“以日治者为王，以夜治者强，以夜治者斩”。 “这不适合普通人。 这是对头等舱效率的要求。 强调政治事务不能一蹴而就。

最后，有必要提高食品价格，并处以重罚和轻奖励。 一是鼓励农民种粮，让农民得到好处，增加积极性。 重罚轻奖励的目的主要是提醒人们注意谨慎，不要把小错误变成大错误。 在人民吃不上饭、治安因多年战争而混乱的时代，这些都具有积极意义。

综上所述，《商君之书》中的“强者”，根本不是对老百姓的打击，更不像一些专家说的那样，把强者都杀了。 相反，它主要针对学术阶层。

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