明仁傅是常州的太首。 上班时，他没有带家人，只带了两个旧竹篓和一个童仆，每天吃青菜，常州人敬称“傅青才”。 嘉靖二十四年（1545年），也就是苻延在位的第三年，常州发生了大旱，发生了蝗灾。 他对人民有着深切的同情心。 一些地方暴君和劣质士绅趁灾年囤积，强行开仓放粮; 有人在乡里猖獗，就算他们逃跑了，傅宪也会千方百计地抓捕他们。 嘉靖二十七年，被下级士绅诬告，降职到福建福安志县，依然不顾个人得失，专心政政，整顿冶铁矿山，驱逐流氓; 创儒学研究领域，选人任人，最后官宣广西，按评委说，是五年级。
一个人的一生需要一盏灯来照亮自己，有的人的灯是别人给的，有的人不给，给自己的灯不亮，会直接影响到自己的人生行踪; 某人的灯是自己给的，无论情况如何，他们都会毫不犹豫地朝着既定的方向前进。 傅伟显然属于后一类。
一个人可以把自己看作是道德上的一盏灯，在气质和才能上也是如此。 曾国藩刚进京时，嚣张跋扈，言辞强硬，经常与身边的人吵架，经过一番激烈的反省，变得谦虚、大方、热情，朋友也越来越多。 后来，他平定了太平天国，主要依靠的不是个人的军事才能，而是他“平和”的性格。 因为“和谐”，一大批指挥能力比他强的将领聚集在他身边，使他能够将群众的智慧化为自己的智慧。
上世纪20年代，一位在当地军队服役的湖南青年决定前往北平寻找另一条出路，并辞职给指挥官陈渠珍。 陈渠珍善解人意地对他说：你去别的地方上学，三两年就能毕业，在这里交学费就可以了; 外面不好玩，但还是有地方吃饭的。 年轻人并不珍惜这种被“老母鸡”呵护的生活，只希望用笔闯进人间，于是带着酋长给的27个大洋，走向了朦胧的未来。 在北平，他的创作之路并不平坦，他提交的很多稿件根本没有声音，冬天买不起棉衣，做不了炉子，有时连吃饭都成了问题。 然而，他坚信自己的文学实力，相信时间终将不辜负那些愿意努力的人，没有回头路。 后来，他写了《边城》《小萧》《老公》等代表作。
崇尚自以为是，不是说别人给的灯一定不行，而是要向古圣人学习，向今天的好人、好人才学习，不就是让别人的灯照亮自己吗？ 只不过别人的灯是外在的，毕竟受经验、情境等的限制，远不如我们生成的心灯方便。
人本质上是有点逐利的，完全没有价值的事情，一般人都会拒绝去做。 然而，不同的人对什么是兴趣和价值观有不同的理解和判断。 有人认为金钱和美貌是利益和价值，也有人认为是利益和价值观对社会产生影响，在生活中获得长远的意义。 在我看来，自以为是灯的人，不懂得做事求利、显值，反而更有条理，明白人生要超越普通的感官享受才能长久，不愿意让生命沦为动物的存在。
当然，还有一种情况，有些人一开始不知道如何把自己当成光，但走到一半，他们觉得如果没有任何意见就跑来跑去，可能会从悬崖上掉下来，掉进深渊。 当然，知道已经失传并不总是明智和辉煌的，但它至少代表了一个人改变方式的勇气，并向高贵和智慧致敬，这可以团结尽可能多的人的心。
一个人做了他认为是一盏灯的事情，再多的黑暗也无法使他迷失; 当每个人都能把自己想象成光时，我们的社会就会有越来越多的光。 （尤玉明）。