鲁迅是中国近代史上一位伟大的作家，他用笔当枪，唤醒了许多沉浸在麻木不仁中的人，留下了一系列独特而震撼人心的作品。
鲁迅先生是众所周知的作家，犀利的文字犹如锋利的刀子，刺穿了人们自我麻痹的屏障，唤醒了人们的深刻思考和改革。 他曾经说过：“弃医随文，用舌头与儒家作斗争，揭露社会不公和人性弱点。 ”
在那个特殊的时代，批判社会需要无比的勇气，唤醒那个时代的代价是无比巨大的，但他依然坚持不懈，站在了历史的前沿。
他的话出现在各种报纸和书籍上，但在接受公众采访时，他公开说出了一句有争议的言论，这使他一度成为**的焦点。
就像一块石头扔进湖里，激起一圈圈涟漪，瞬间招来无数的批评，但他却在漩涡的中心，依旧坚持自己，做自己的鲁迅。
他怎么能说出这样的话，有这样的信念？ 这就需要我们回到过去，去理解这句话的真正含义。 当时，中国正处于现代社会，外国人用鸦片和枪支打开了清朝的大门，近代历史也被打上了屈辱的烙印。
我们的落后使我们遭受了炮火、土地赔偿和频繁的战争; 我们的落后使我们停滞不前，教育水平低，教育有限，生计差。
当时，虽然有许多中国文化大师以才华和声誉而闻名，但普通民众的文盲率却高得令人难以置信。 很多农民都是大字文盲，但这不是他们的错，因为在那个时期，中国社会无法稳定、发展经济和教育，没有完善的教育体系，导致大多数人无法接受教育，文盲比例占压倒性地位。
在西方列强用枪强行打开大门之前，中国已经经历了一个持续了2000多年的封建社会。 在这种制度下，阶级统治等措施剥夺了大多数人的教育机会。
而且，汉字已经使用了近千年，繁体汉字和晦涩复杂的古典汉语，为普通人在这样的社会背景下学习文化设置了不可逾越的障碍。
**时期，中国采用了英国人创立的韦氏拼音方法，但由于对老百姓不是很友好，所以当时的中国文化比较落后。
鲁迅先生提出的“需要销毁”的“汉字”，其实是旧中国汉字的拼音系统，而不是汉字本身。
鲁迅并不是第一个注意到这个问题的人，早在19世纪，西方列强的打压就让当时的社会苦不堪言，民众深感不满却无法改变。
当时有人提出了“掌握艺术，掌握艺术来治理国家”的想法，虽然这个想法还不够成熟，全面西化的实施似乎过于激进，不适合当时的中国社会。
然而，这一主张已经埋下了文化改革的种子。
在20世纪，知识分子以敏锐的眼光和犀利的笔墨批评了这个问题。 钱玄通作为最早提出这一思想的先驱，曾在给胡的一封信中写道：“为了防止中国灭亡，使中华民族成为这个时代的文明国家，关键的解决办法是放弃儒家和道家的学说，同时放弃汉语。 ”
新文化运动的领袖、著名作家胡适已经在《新青年报》上发表了一篇关于简化文本的文章，主张放弃晦涩难懂的古典汉语，转而使用清晰易懂的白话。
一段时间后，许多学者开始争论，他们中的大多数人认为使用更简单的白话文字可以帮助普通人更容易理解它。 鲁迅先生的言论可能只是因为他敏锐的洞察力和影响力而传播得更广。
事实上，鲁迅先生的第一部白话文**《狂人日记》早在1917年就出版了，对当时盛行的繁体中文产生了重大影响。
三十年代左右，600多位志存高远的人集体写了一本书，提出了简化文本的建议。 中国在汉字改革的道路上尝试了多种方法，包括借鉴苏联等地的拉丁化改革。
然而，在此过程中发现了拉丁化的缺陷。 出于这个原因，简体汉字诞生了，并最终成为我们今天仍在使用的简体中文。 三年前的4月，他敢于挑战上古时代的既定规则，从不屈服于困难，始终站在时代的风口浪尖，哪怕他的话引起了风波。 先生虽然去世了，但他的精神永存，他的骨气就像古代的名人一样，没有被世人所累，就像鲁迅先生一样，即使面对千百万人，他仍然保持着冷漠的态度。
读他的文章和语录，我们还是能看到鲁迅先生身穿文化衬衫站在台前，他的话流传了百年。