2014年10月15日，总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中强调：“要以马克思主义文艺理论为指导，继承和创新中国古代文艺批评理论的优秀遗产，批判和借鉴西方近代文艺理论，磨练批评的'利器'， 把握文艺批评的掌舵，用历史、人、艺术、审美的观点来评判和欣赏作品，敢于在艺术品质和水平上实事求是，对各种不良的文艺作品、现象、思潮敢于表达态度要敏感， 敢于在重大是非问题上表态，主张讲真道理，营造良好的文艺批评氛围。在这次论述中，总书记明确提出了文艺批评的“历史、人物、艺术、审美”标准。 这些标准一直包含在马克思主义文艺思想中，总书记对其进行提炼、充实和具体化，既是马克思主义文艺批评标准的传承，也是马克思主义文艺批评标准在新时代中国特定语境下的新发展， 并且有必要深入研究它们。
历史标准。
历史的标准要求我们首先尊重历史。 尊重历史就是尊重事实，不歪曲历史。 2014年，在纪念全国抗日战争爆发77周年仪式上，**总书记发表重要讲话，指出历史就是历史，事实就是事实，任何人都不可能改变历史和事实。 负责任的文艺工作者要尽可能挖掘和接近历史真相，不要任意歪曲历史，远离历史真相。 尊重历史，也就是从历史唯物主义的角度认识和把握历史。 “深刻把握人类发展的历史规律，从对历史的深入思考中汲取智慧，走向未来。 “文艺在表现历史的同时，要把握历史发展规律，吸取历史教训，促进社会健康发展。
历史的标准除了尊重历史，还要求文艺工作者正确反映和引领时代。 **总书记高度重视文艺的引领作用，强调“在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能成为时代的先行者、社会的先行者、智慧的先行者，成为时代变迁和社会变迁的先行者”。 春江水管鸭先知、文艺工作者生活在人民群众中，以高度的责任感和敏锐的感知力，感受时代脉搏，生动地反映时代脉搏，从而真正担负起反映现实、引领时代的责任。 “作家和艺术家不可能完全还原历史的真相，但他们有责任告诉人们真实的历史和历史上最有价值的东西。 “只有这样，才能创作出符合历史发展方向、具有历史深度的优秀作品。
**总书记提出的“历史标准”，有其自身的时代意义。 这种针对性题材体现在两个方面：一是缺乏文化自信，二是历史虚无。 中国拥有5000多年的文明历史和丰富的文化底蕴。 然而，近代中国的发展确实滞后，再加上清朝末年100多年来对传统文化的批判和反思，确实存在着对传统文化的自信不足。 针对这一现象，总书记提出了文化自信问题：“文化自信是一种更基本、更广、更深的自信，是一种更基本、更深、更持久的力量。 增强文化自信，是关系到国家命运兴衰、文化安全、民族精神独立的重大问题。 没有文化自信，就不可能写出有骨气、有个性、有精神的作品。 “历史虚无主义与缺乏文化自信密切相关，总书记明确反对历史虚无主义，要求尊重历史，正确对待历史。 只有这样，才能创作出优秀的文艺作品。
人民的标准。
从历史唯物主义的观点来看，所谓历史，就是人民的历史。 历史是人民创造的，是人民推动的，这是马克思主义牢不可破的真理。 **总书记继承和发扬了这一传统，明确指出：“源于人民、为人民服务、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力。 他强调：“一切脱离人民的理论都是苍白无力的，一切不为人民服务的理论都是毫无生气的。 坚持文艺批评以人为本的方针，必须把“人”作为批评标准的核心。
新时代文艺批评的“人民标准”，可以从以下两个方面来理解。
一方面坚持以人为本的创作导向。 2014年，总书记在文艺工作座谈会上提出“坚持以人民为中心的创作导向”; 从那时起，他一再强调这一重要主张，并在总要求下系统地阐述了它。 比如，在“坚持以人民为中心的创作导向”题目下，总书记进一步阐述了“人民需要文艺”、“文艺需要人民”、“文艺必须爱民”三个小标题。 通过这些论述，他深入阐述了文艺为什么要“以人为中心”，如何做到“以人为本”，文艺应该具有哪些特点和品质，为新时代的文艺活动提供了明确的方向和指导。
坚持以人民为中心的创作导向，必须把人民作为文艺表现的主体，坚持文艺为人民写作，为人民抒情，为人民表达怀念。 “人民是历史的创造者，是时代的创造者。 在人民的浩瀚奋斗中，创造历史的炽热篇章到处翩翩起舞，汇合是人民的史诗。 而“所有在当时引起轰动并流传后代的文艺作品，都反映了时代的要求和人民的声音。 文学艺术作品只有立足于人民，表达人民的诉求和愿望，表达人民的生命和精神，才能成功，才能长久传承。
另一方面，坚持以人民为中心的创作导向，也要把为人民服务作为文艺工作者的职责，“把人民看作文艺审美的鉴赏家和评判者”。 人民群众历来是文学艺术作品是否合格的最权威评判者。 人们常说，文艺一定要经得起历史和时间的考验，而这种考验的主体归根结底是人。 经得起未来的考验，归根结底就是经得起未来人的考验。 因此，归根结底，人民是文学艺术作品的最终评判者。
“人民标准”要求坚持植根于人民的创造性方法。 文艺扎根于人民群众之中，首先要文艺工作者深入人民群众，深入生活。 文艺工作者深入人心，“不仅要'入身'，更要'入心'，'入情'”。 文艺工作者“要深入生活深处，懂得人民群众生活的本质，透彻地领会生命的本质”。 只有当生活被彻底咀嚼、彻底消化时，才能变成深刻的情节和动人的影像，创作的作品才能激荡人心“，这就是”沉浸”。 “身体进入”的前提和关键是“心灵进入”和“情感进入”。 要自觉“把人民放在心中最高位置”，“自觉与人民同呼吸，同命同仁，心连心，为人民的欢乐欢欣鼓舞，为人民的忧愁忧愁”。 文艺工作者只有做到“三入”，才能真正深入人民，熟悉人民，了解人民，创作出人民肯定和喜爱的文艺作品。
文艺扎根于人民群众，其次是文艺工作者要有提炼生活的能力。 文艺工作者熟悉生活，了解生活，但无法提炼生活中感人的人事，形成形象，所以还没有真正扎根于人心中。 文艺工作者要善于“从最真实的生活出发，从平凡中发现伟大，从简单中发现崇高，从而深刻提炼生活，生动地表现生活，以全景的方式展现生活”。 要达到这个目标，需要一定的艺术功底，更重要的是要看文艺工作者真正扎根于人民的努力程度。
艺术的标准。
文艺作品必须反映时代的要求和人民的呼声，必须有其艺术性和形式性的要求。 **总书记非常重视文艺作品的艺术性。 党的二十大报告指出：“物质富裕和精神富裕是社会主义现代化建设的根本要求。 物质贫困不是社会主义，精神贫困不是社会主义“，要求坚持”以人民为中心的创作导向，推出更多增强人民精神力量的优秀作品”。 *总书记指出：“广大文艺工作者要有'坐板凳十年'的艺术决心，要有'不惊不死'的执着追求，才能拿出杰作、流传世人的杰作、不朽的作品。 * 总书记的重要论述既包括思想方面，也包括艺术方面，但重点仍然是艺术。 “对'不出人意料的词语'的执着追求，更是一种艺术追求。 只有思想上重视文艺作品的艺术性，在形式上精益求精，才能创作出深受人民欢迎的优秀作品。
**总书记提出的艺术标准具有明显的现实意义。 进入新时代后，我国经济发展进入了一个新的阶段，但商品经济的发展也造成了一些弊端。 强调文艺作品的艺术性和艺术水准，正是要纠正商品社会中看钱、抄袭模仿、千篇一律、崇尚揁耿、歪曲经典、颠覆历史、粗制滥造、媚俗墨守成规、脱离大众、脱离现实、缺乏艺术品质等问题。
总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出：“优质产品之所以'精'，是因为它们深刻、艺术、制作精良。 时任文化和旅游部部长的罗树刚认为，“'三个精华'指出了高度的艺术标准，传达了正确的价值取向，强调艺术境界。 从某种意义上说，“三个精华”可以作为总书记提出的文艺批评艺术标准的具体内涵。
思想是深刻的，更多的是关于内容。 思想本身是有一定形式的，思想需要通过某种形式来表达。 从这个角度来看，深刻的思想本身也有其形式，这是艺术性的问题。 思想的形式本身能否组织得井井有条，同时又能以最恰当的形式表达出来，决不是思想本身就能解决的问题，必然会牵扯到艺术形式的问题。
艺术精湛不仅包括艺术形式，还包括意境和意象。 **总书记对文艺作品的艺术性有丰富的探讨。 他指出，经典作品“通过主题内涵、人物塑造、情感建构、意境创作、语言修辞等，包括历史、文化、人性的内涵，蕴含着精神世界的深流和新鲜饱满的真实生活，具有思想的穿透力、审美洞察力和形式上的创造力”。 他强调要塑造典型样板，强调文艺作品要反映现实，“凡是有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都要反映和观察现实，有利于解决实际问题，回答现实问题。 * 总书记的这些重要论述内容丰富，见解深刻，涉及的题目广泛。 从现实的再现到典型的塑造，从人物塑造到语言修辞，外在的形式、内在的意境、生活的丰满，不仅涉及艺术精致的具体要求，也指出了实现艺术精致的有效途径。
制作精良是指文艺作品物质形态的精炼。 艺术作品的物质形式不是艺术作品的可有可无，它是艺术作品创作过程中的重要组成部分。 物质形态的质感好不好，制作是否精致，是否与它所承载的艺术形象相协调，必然会影响到艺术品本身的质量。 这在非语言艺术作品中尤为明显。 虽然语言艺术作品对物质形式的要求较低，但物质形式并非微不足道。 这些都说明，文学艺术作品的物质形态与文学作品的优秀与否直接相关。 **总书记强调，制作精良的产品对于文艺杰作的创作非常重要。
文艺创作是一项艰巨的创造性工作。 培养高水平的艺术不是一蹴而就的，而是需要专注、勤奋和长期的工作。 “'三个精华'文艺不是一蹴而就的，它需要艺术家的辛勤耕耘和长期积累。
审美标准。
审美的标准与艺术的标准有关，但也有一定的区别。 艺术的标准主要关注艺术的形式方面，而审美的标准不仅关注形式，而且关注内容; 艺术的标准侧重于艺术的形式层面，审美的标准侧重于艺术的精神层面。 从现实来看，艺术标准主要针对艺术领域“商业标准”取代“艺术标准”的现象，审美标准主要针对文艺领域“丑即美”“尊重外国人”的现象。
美的范围很广，大致可以分为三个方面：艺术美、社会美、精神美。 我们可以从这三个方面来理解总书记文学批评的审美标准。
艺术美和艺术标准之间有一定的交集，但每个都有不同的侧重点。 艺术标准强调文艺作品的艺术性，强调作品形式的细腻和完美。 艺术美作为审美标准之一，更注重内容与形式的和谐与完美。 英国评论家拉斯金说，少女可以歌唱她失去的爱，但斯克鲁奇不能歌唱他失去的宝藏。 为什么？ 因为前一种情感是美的，而后一种情感是丑陋的，所以艺术应该表达一些美的东西。 **总书记指出：“一切创造性的技巧和手段，最终都是为内容服务的，都是为了更清晰、更独特、更透彻的方式来讲述人和理性。 “艺术美涉及内容与形式、作品与创作者之间的关系等等。 只有在这些方面遵循美的法则，我们才能达到艺术的境界，创造出美丽的结果。
社交美具有广泛的含义。 在社会领域，美与真善相联系，真善之物往往美，美之物往往具有真善的特征。 这是因为社会美主要不是一种美的形式，而是一种内容美，它涉及特定的社会因素、特定的人和事，具有一定的功利性。 在这种情况下，社会美不能仅靠形式来赢得，而必须有一定的内容，因此社会美不能与真善分开。 **总书记在社会领域高度重视真善美。 他要求“广大文艺工作者要提高读书和生活能力，善于发现细微之美，在阴影中见光明”，“坚持用光明驱散黑暗，用人民深恶痛绝的真善美战胜虚恶丑”。 只有从错综复杂的社会现象中看、挖掘、提炼、提炼、书写真善美，才能创作出美的作品。
精神美是指人们的思想、精神境界、道德品质、情感取向、文明礼仪等主观因素所产生的美。 精神美是文学作品中美的重要对象之一，也是文学作品中重要的表现对象之一。 对于中国人来说，精神美的核心是社会主义的核心价值观。 **总书记高度重视社会主义核心价值观，要求广大文艺工作者“在文艺创作中生动生动地体现社会主义核心价值观，用生动的作品形象告诉人们什么该肯定、什么应该赞扬，什么应该反对和否定; 让春风和雨水都能默默滋润。 社会主义的核心价值包括国家、社会和公民三个层次，最终必须在公民的主体意识中落实。 从这个角度来看，它也是精神美的重要内涵和重要性。 践行社会主义核心价值观，树立美好灵魂，用文艺作品表达美好灵魂，是审美标准的必然要求。
审美标准还包括对中国审美精神的继承和弘扬。 **总书记指出：“中国美学强调物与文字的支撑，寓言的感情，简洁适度，强调形式与精神并重，意境深远，强调知、情、意、行的统一”，强调“要坚持不忘原、吸洋、面向未来、在传承中蜕变、在学中超越、 创作更多体现中华文化精髓、体现中国审美追求、传播当代中国价值观、顺应世界进步潮流的优秀作品，使中国文艺具有鲜明的中国特色，中国风范、中国风屹立于世界。“中国美学精神是中华民族在几千年的共同生活中形成和发展起来的，已成为中华文化、中华文艺和中华民族主体性的重要组成部分。 表现中国美学精神，有利于巩固和发扬中国文艺与中国人民的紧密联系，促进和发展中华文艺与中华民族的审美传统、审美追求和审美情趣，使中华文艺在世界文艺中处于领先地位。
继承和发扬中华优秀传统文化和审美精神，“必须认真学习和学习世界各国人民创造的优秀文艺”。 只有坚持以西方为中国，开拓创新，实现中西文化的结合，中国文艺才能更好地发展和繁荣。 “过去是为了现在，外国是为了中国，辩证权衡，推陈出新，摒弃消极因素，传承积极思想”是中国马克思主义文艺思想的一贯原则，只有坚持这一原则，中国文化和中国文艺才能健康发展。
作者：赵艳秋，湖南师范大学文学院教授）。
评论：尹树波。
*：中国社会科学网-中国社会科学日报。