唐模村位于黄山市惠州区前口镇境内，唐干江穿村而过，全村沿海岸而居，该村以千年樟树茂盛、中街流水之美、“十桥九颜”胜利、“一村三翰林”美誉著称。 唐墨村整个水口的建筑理念非常独特：古民居、祠堂、小桥、亭台楼阁、园林、牌坊、古树一应俱全。唐莫主要以回族风格的水口园林和水乡风光为特色，回族文化博大精深，至今仍保留着古村落较为完整的空间格局和历史特色，宁静的田园风光与古朴的人文景观相得益彰，是一座具有十分浓郁回族气息的古村落。
唐默. 古徽州不仅风景秀丽，文风繁华，而且有自己的民俗习。 “我痴迷了一辈子，没有来惠州的梦想。 这是明代著名文学家唐显祖的一句名言，表达了古人对古徽的向往和期盼。 惠州，粉色的墙壁和瓦片的古村落，是徽州文化的象征，吸引了无数人的梦想。 徽州唤起了许多历史情怀，影响了中国的文化进程。
游客中心。 唐模村原隶属于佘县，现隶属于黄山市惠州区。 唐墨是王家聚集的第一个村落，其祖先王华在唐代被封为越国公，死后被称为“忠王”。 “唐墨”这个名字据说是他的后代为纪念唐朝对祖先的仁慈而建造的村庄。 “土地以人名彰显，人为国荣”，王华、徐渊是王、徐姓唐代的祖先，也是宗人引以为傲的唐代“英雄模范”
唐模村始建于唐代，兴盛于明清时期。
唐模村始建于唐代，兴盛于明清时期。 据史料记载，公元923年，唐朝越国公王华的后裔王四迁回故乡，认为唐墨村是风水宝地，于是率领后人长期居住在这里。 王思礼博学多才，精通天文、地理。 经过几代人的艰苦奋斗，忠王街、刘家园、太子堂等建筑相继建成，逐步形成了一个民族共同居住的村落。
老宅子。 2024年，徐贵在县城北部的徐村。
1、由于父母双亡，徐贵的两个兄弟在唐模村的舅舅家避难。 经过几代人的繁衍，徐家比当地姓王、程、吴的族人更富裕，成为唐模村的显赫家族。 但他们并没有忘记叔叔的收养恩典，仍然使用村名“唐墨”。
水街。 唐墨是近代著名诗人、历史学家、书法家徐承尧的故乡。 徐成瑶，祖先是梦学派的老师，父母在江西经商。 光绪嘉武科举考试，与黄宾宏、江巨同学墨逆相交，光绪30年（2024年）金石，成为中国“最后的汉林”之一。 辛亥革命后，受安徽省省长白文伟聘用，任省铁路督察，后跟随甘肃监事张光建进入龙，历任甘肃省政府秘书长甘凉道银、兰州道银、省政府主任。 2024年辞职回京，同年回到北京，从此从此从事业上消失，带着著作在家乡去世，写过《佘县志》和《死亡》。
中国历史上汉林最后一代、晚清村诗人徐成瑶在《英莲云》中写道：“喜桃露春、莲云夏清、桂峰秋福、梅雪冬炎，遥历被遗忘，四序以花说;看西边的紫光，东边的飞布，天马向南疾驰，灵金向北倾斜，山深人不闻，整个村子都住在画中。 显然，这是一个风景如画的村庄。
现在，村里的民居大多是明末清初的古民居。 唐墨以千年银杏、修建“西湖”的孝道、中街流水之美、“十桥九面”的胜利、名碑的优雅、同胞翰林的美誉闻名，堪称徽州古村落的典范。 坎坎栽溪，放河干，河水清澈涟漪“，这句话出自《诗经》，古村落中河名取自此。 小溪穿过村庄，村里的人住在水边，整个村庄都住在海岸边，一条石路，一条小溪将游客引向唐模村唐模是一个宁静而古老的村庄，充满了历史和生活。 无论是走进古色古香的民居四合院，还是非凡的徽州商府大院，都会感受到浓郁的徽州文化。
整个村庄都沿着海岸而生，一条石路和一条小溪将游客引向唐模村。
唐墨拥有徽派园林——唐干园、水口、水街、镜亭、同胞翰林坊、沙堤亭、高阳桥等省级文物保护单位，以及祠堂、千年银杏、古井、碑文等历史遗迹。 毋庸置疑，这是一个梦幻般的山村，富人一方的世家和金榜称号的荣耀，让它闻名遐迩。
唐模被誉为“中国水口园第一村”。 所谓“水口”，是指水源的出入口。 唐模水口建在村东，既有出水口又有花园，形成了古徽州独具代表性的水口园，这个园林就是唐干园。
除了树林和溪流，还有清康熙时期建造的“沙堤亭”。 这个亭子上下三层，中空，有回廊，屋檐翘曲。 从不同角度看，每个平面都是八角形的，也被称为“八角亭”。 微风吹拂，亭子一角挂着的铁马铃叮叮当当。 亭子旁边矗立着一棵老树，据说有400多年的树龄，电视剧《天仙培》中曾作为七仙女和董永媒人的淮阴树就是在这里拍摄的。 有许多红旗随风飘扬，人们祈祷系在树上，很明显，这棵饱经风霜的古树在该地区被视为神灵。
沙迪亭。 沙堤亭建于清康熙年间，此亭形式独特，亭子分为两层，上层为空心，四面有虚拟亭子，八角屋檐上挂着铁马飞铃，微风吹拂， 金格。从不同角度看，每个平面都是八角形的，所以也被称为“八角亭”。
沙迪亭。 穿过这个亭子，不远处就是同胞翰林石方。 惠州有个好故事叫“莲科三宫写，十里四翰林”。 离村口不远处，是一座高大的石广场，四根柱子直伸天际，横跨通往村子的小路，石广场上的“同胞翰林”大字格外醒目。 这是为了纪念清代康熙亲手挑选的徐承轩、许承嘉兄弟一起进汉林，因其美观典雅、雕刻精美，被誉为唐门的象征。
同胞方翰林。
惠州地区有这样一句话："世界牌坊数量为惠州，惠州牌坊为一大半"，一个纪念牌坊指的是佘县的徐国纪念牌坊，这个唐默的纪念牌坊，被称为“同胞翰林坊”，指的是另一半。 建于清康熙年间，由康熙皇帝为纪念唐模徐家徐承轩、徐承嘉两兄弟而建造。 他们分别在康熙十五年和二十四年被接纳为金氏，并被康熙皇帝任命为翰林。 当时，两兄弟很少同堂。 整个鸟居几乎被精美的石雕所覆盖。 梅花被雕刻在石柱之间，取"梅花的香气来自严寒"姐弟俩的意思，就是表达姐弟俩在金石考试中苦苦学习十年的艰辛。
同胞方翰林。
唐墨村的水口建在村东，离“同胞翰林坊”不远。 它既是水口，又是园林，形成了古徽州独具特色的水口园林。 因园内种满了檀香、紫薇，有一条小溪缓缓流淌，故取《诗经》中“坎坎桀潺怠潺，晾江”之意，故称“潭干园”。
谭甘花园。 相传，清初，当地徐家有一位富商，为了弥补母亲想去杭州西湖游的遗憾，却因年老体弱而无法成行，他建造了这座宫殿。 这位孝子不遗余力地在村边挖塘山，模拟西湖风光。 因园内开满了檀香花，有一条小溪缓缓流淌，所以在《诗经》中有着“坎坎砍檀香，放河干”的意思，得名“檀干园”。 园内种满了檀香花，有一条小溪缓缓流淌，取《诗经》“坎坎切潭溪，澈河”的意思，名“潭甘园”。 园内有“三潭月”、“湖亭”、“白堤”、“玉带桥”等，因此有“小西湖”的美誉。 “玉带桥”分为外湖和内湖，形成“外西湖”和“内西湖”的格局。 过桥就是公园的中心——镜亭。
镜亭。 棠干园花草树木稀疏，蜿蜒的小路幽静，犹如一幅迷人的山水卷轴缓缓展开。 步入皖南最大的私家花园，四周环绕着深绿色的湖泊，周围环绕着郁郁葱葱的枫树、檀香、桂花、紫荆和垂柳。 徜徉在蜿蜒的走廊里，听着鸟儿歌唱，看着花儿飘落，静谧如世外桃源。
顺流而上，经过灵官阁，广场前的徐家古祠堂，已经是一堵断墙。 徐家祠堂在清太平天国时期的战争中被毁，空荡荡的废墟上印有时间的痕迹。 废墟的一侧是“法国家庭旅馆”，这是一家以法国旅游元素建造的乡村酒店。
灵观阁。 高阳桥之后是一条别具一格的唐模水街，其实它自北向南流淌成一条600米长的溪流，溪流流经多座石桥，溢流水坝，形成别致的人工瀑布顺流而下，数十棵巨大的樟树沿着海岸打开伞冠，小桥， 流水，人遮光辉。近百座回族建筑均匀地散布在小溪两岸，民居、祠堂、商铺、油坊，高低散落有序，沿街有40多米的避雨廊道，廊下有一条“美人倚”，靠栏杆水， 听着潺潺流水的声音，仿佛置身于天堂的感觉。
高阳桥。 高阳大桥内景。
美靠“水街”是唐墨的一大特色，清澈的溪流穿过村庄，小溪两岸是一排排粉刷成白色的回族风格建筑的瓦片，有民居、祠堂、商铺等，形成一条临河的街道。 溪流上的高阳桥颇有名气，这是徽州古独有的廊桥，建于明代，石砌双孔，桥面上建有五开间殿。 房屋建在溪流边，海滨有一条长廊。 沿街有一条数十米长的避雨走廊，走廊下有一位“美女”靠在河边，只见在这里休息聊天的老人们，以及在西埠洗河的乡村姑娘。 徜徉在村子里，走在门廊里，在美景上休息，静静地停下来，静静地回头看，看到眼前流淌的小河，绿波荡漾，水倒映着人，如梦似幻。
水街。 溪流上有一座小桥。 让人不自觉地进入“小桥、流水、人”的意境。 仿佛在明清集市上，古韵悠长，乡愁浓烈。 这种平静祥和、简单安详的生活，给人一种极大的安定感和无限的向往。
徜徉在村子里，走在门廊里，静静地躺在美女身上，静静地停下脚步，静静地回头看。
溪流无年，堤岸树木有春秋。 “走在唐墨，隐约走在时空的记忆中，有一种陶醉和恍惚的感觉，仿佛悠闲地徜徉在远离世间的仙境中。 唐墨如诗，但浪漫却是那么真实;唐陌如梦似幻，茫然却不远;唐陌如诗如画，华丽却在其中。
一条清澈的溪流穿过村庄。
唐模、祠堂、天井、古街、石巷、流水等风光相映成趣。 一户一景的惠州水乡民居，小桥流水，深邃的庭院，千年时光停在这里。 邂逅唐墨，逃离混沌的世界，只想在别致的庭院里享受一段安静的时光，给自己一个安静的空间，一杯醇厚的咖啡，休息一下，发呆......
认识唐默。 在这里，闻香、品茶、会客，做个乡下文人。 在古村落中，在散落在各处的百年古宅中，在四江归教堂的院落里，有太多关于生活和故土的梦想，有旧梦般的怀旧。 在这种宁静的氛围中，似乎徽州的山水和谐而发人深省，也算是进入了徽州梦幻般的诗意。
茶工坊。 从高阳桥向西望去，可以看到屋檐飞角的建筑，分别是“上义堂”和“吉山堂”，再往前走就是“许成瑶故居”。“明德厅”和“老作坊”。 尚义堂、吉山堂、俊晖堂是徐氏宗祠的三个分支。 象征宗族力量的祠堂气势恢宏，雕刻精美，匠心动工，充分体现了徽州建筑工匠的精湛技艺。 “尚义殿”，三大分支神殿中最为宏伟，讲究庄严庄严。相邻的“吉门多”是次要的，注重动量和规模。 “俊慧堂”是平民。 老作坊汇集了古徽州地区的一些集体和家庭作坊，如油坊、豆腐厂、布鞋厂等。 以及书房四宝的制造车间、茶叶加工车间等车间，以及几家古色古香的店铺。 车间内所有加工设备均按照古代相关模式和原则加装而成，制作工艺也是惠州的传统手工艺品、水车、农具，全部镌刻着农民牧牧劳动的沧桑巨变，高阳桥。 尚义堂位于唐墨水街上游显眼地段，是唐莫徐氏祠堂的一个分支，始建于明代正统时期，已有500多年的历史，祠堂由前厅三大部分组成， 中殿与后殿，前低后高，气势磅礴，是三进两院五开的祠堂，祠堂前厅为八字衙门式建筑，门槛近一米高，门开，显得威严， 庄严而高贵。祠堂前还有一座木牌坊，现在只剩下中间的两根柱子和一根木雕月梁，但依旧展现着她昔日的华丽。 这幅大宝通条形月光是精致的木雕，雕刻有199朵牡丹花，梁上雕刻着飞鹤和奔跑的鹿，都象征着财富。 牌坊两旁有一座大石墩，这是上马石和下马石，在古代，骑马众多，彰显荣耀。 祠堂的石门槛上还有一道木门槛，高近一米，也是古代人们地位和等级的展示，祠堂平日一般不开门。
尚毅堂. 尚义厅外景。
上义厅内景。
吉山堂：桧墨徐家三大祠堂之一，位于村子东西轴线上，占地51027平方米。 有电影展、历代名家书法展，可以喝茶、听戏、表演。
Jizentang的外观。
唐墨“吉山殿”建于清初。 “穿靴穿上义堂顶，摇摆吉山堂，草鞋麻鞋俊慧堂”三句谚语在民间流传，当时“上义堂”地位最高，其次是“济山堂”，然后是“俊晖堂”，是按照唐模徐氏祠堂的严格规定，根据不同的社会阶层（即 官员、商人和农民）。“吉山堂”代表了一座以商业为主，注重气势和规模的祠堂。
吉坤多的内景。
溪流无年，堤岸树木有春秋。 走在唐墨，隐约走过时空的记忆。 唐模古村至今仍保留着唐风的韵味，让人目不暇接，流连忘返。 徜徉在粉刷成白色的村落和瓦片中，走在光滑的青石板上，徜徉在百年遗留下来的深宅大院中，欣赏美丽的木雕和石雕，回忆这里曾经存在的繁荣和辉煌，让心灵在沧桑的沧桑中变得安静和平静。
徐氏祠堂。 徐氏祠堂。 徜徉在唐墨的慢生活中，在客栈品尝当地的豆腐，喝一碗翰林红酒，在吉山堂品茶听戏，在汇云茶的芬芳中感受唐墨的慢时光。 走在村子里，世间的喧嚣瞬间消失，只剩下乡村的春色，飘着古韵，潺潺流水的声音，古朴的廊桥，......粉红色墙壁和瓷砖的房屋
走在村子里，世间的喧嚣瞬间消失，只剩下乡村的春色，带着古韵和潺潺流水声......
走进廊桥，眺望水街，让人不禁想起远古时代。 这里的一切都是那么的宁静，没有游客的喧嚣，没有了世界的无聊，没有了城市的喧嚣，村民们过着宁静的生活，宁静的古山村依然散发着古朴的清香，也正是在这一刻，我才真正感受到，原本的宁静也是一种美。 夕阳西下后，村里，家家户户的浓烟升起，整个村子都笼罩在柔和的烟雾中。
村里有一条古老的驿道。
一夜之间，我梦回了唐代，在粉色的墙壁和瓦片之间触摸到了繁荣时代的遗产。 唐干溪穿村而过，全村栖息在岸边，青山绿水，静谧古朴，独一无二。 远离世界的幻觉，回到梦想的故乡，让你的思绪在沧桑的沧桑中变得安静与平静。 每位游客都将沉浸在唐莫的诗意、梦幻和风景如画的美景中。 唐陌，街上没有小贩吼卖，也没有喧嚣的喧嚣;但这是一个来了又想再来的地方，挥之不去，令人难忘......