商朝的继承顺序很奇怪。
在商族时代，从事迹到商唐，十五代的继承顺序基本就是父子传承，中间只有一次，王海去隔壁部落搞**时，非自然死亡，然后弟弟即位。
但它很快就恢复了正常。
不过，在商唐之后，皇位的继承顺序延续了数百年，然后逐渐恢复了父子传承，不仅如此，在西周时期，作为商朝的后裔，宋国也有几种兄弟的继承方式，这当然不是巧合。
不管是父子的死，还是哥哥和弟弟的死，至少是可以遵循的法律制度，说明这个制度是皇室成员认可的，不是一时兴起。
大家好，我是小张，今天我们就结合史料**商朝皇位继承顺序，看看里面能找到什么？
据《殷本记》记载：上唐在位期间，太定被立为太子，但太定下定决心，走在上堂前面，所以上堂死后，次子外C即位，后中C，钟任即位， 而钟任之后，王位又回到了长子太鼎的儿子——太嘉身上。
太甲就是被易殷流放到铜宫的人。
《阴本记》中记载的商王世代顺序，大多与早期甲骨文记载的世袭顺序基本相同，但略有不同。
比如按照甲骨文中周祭祀的顺序，太甲排在太鼎之后，排在叔叔外冰之前，而周祭祀实际上是按照商朝的继承顺序进行的，所以实际上太甲在外冰之前登基，然后被易尹流放之后， 皇位给了舅舅外冰，然后是钟任，两人一般都是短命的，一共在位六年，然后又回到了太家。
既然上唐已经立太子为太子，既然太定早逝，那么上唐应该立了新的太子，而这个太子最有可能的人选就是次子韦C。
这或许也可以解释易尹流放太甲的原因之一：“暴虐、不服从唐律、道德不检”，所谓不遵唐法，是指太甲夺取了他叔叔的皇位。
我们继续看《殷本记史记》记载的顺序：
太甲倒下了，子窝丁丽。 沃丁崩溃了，弟弟太耿力了。 太庚倒下了，紫小甲李。 萧佳倒下了，弟弟勇站了起来。 永吉崩溃了，弟弟太强壮了。 太吴倒了，儿子在鼎力。
使用单个图形更直观：
这与甲骨文略有出入，甲骨文记载了每周祭祀的顺序，主要有两个特点：
首先，周祭祀是按照继承王位的顺序祭祀国王，所以祭祀顺序中排在第一位的人就是先登基的人。
第二，周祭祀只祭祀直系祖先的配偶。 换言之，比如上图中的十世商王仲定，本来会祭祀给前几商王和他直系祖先太武、太庚、太家的配偶，而不是他两个叔叔的配偶。
换言之，谁有被祭祀的妃子，谁就是商王后裔的嫡系祖先。 也就是说，他身后的商王，都是他的后代。
事实上，商代的周祭祀制度始于后期的祖家，纳忠定只是这里的一个例子。
于是问题来了，甲骨碑上记载的是周祭祀中祭祀的钟定妃，而不是江甲的妃。不仅如此，按照周祭祀的顺序，太武排在永济之前，所以我们整理了实际的继承顺序：
有了这种继承顺序，问题就出现了：
太庚不是长子，而是传给了儿子萧嘉，永济没有传给自己的儿子，也没有把皇位传给大哥萧家的儿子，而是传给了哥哥太武的儿子——钟定。
这是第一次异常的继承关系，既不是父子继任，也不是兄弟最终与兄弟同归于尽。
钟定在位元年，迁都。
尹本基“：仲定皇帝迁往习。
不仅如此，此时的商朝似乎还遭遇了诸侯们的挑衅：
《后汉书》第八十五卷，《东夷烈传》七十五：至于钟定，蓝衣是寇。
竹书编年史：六年，远征兰邑。
钟定死于第十（或第五）位，弟弟怀仁登基，随后诸侯又叛乱：
本《竹书编年史》《尹记》：皮人、禹人造反。
文献中没有关于外仁讨伐诸侯的记载，外仁之后，老三和家佳登上皇位，然后做了两件事：
迁都，平息叛乱。
《竹书编年》：耿神元年，王登基，转为丞相。 三年，Pemberk Pi。 四年，远征兰邑。
在《阴本记》中，司马迁对这段历史作了总结：
自中定以来，废止了适当和多设**，或争斗代表人民，比第九乱，所以墨朝的诸侯。
也就是说，太师公认为：自中定以来，九代以后，都是不正常的登基，弟弟和儿子互相夺取权力，诸侯归朝，所以被称为九代之乱。
比如下图：何佳之后，大哥仲鼎的儿子祖一登上了皇位， 祖一之后，他的儿子祖欣即位， 祖新之后，他的弟弟沃佳即位， 沃佳之后，大哥的儿子祖鼎即位，祖鼎之后，王位竟然传给了表哥南庚， 而南庚则将皇位传给了堂兄的儿子杨嘉。
这一说法被后朝史书所继承，成为后史学领域的主流理论，即商代继承秩序的紊乱导致了王朝的衰落，进入了混乱的时代。
但事实并非如此。
司马迁在西汉武帝统治时期，在他的《夏本记》中，基本体现了夏朝父子的继承顺序，但是在后来的商朝，商朝的继承顺序与之前的夏朝如此不同，难道不是违背传统吗？
再加上此时随之而来的迁都和诸侯的征服，司马迁断定，一定是因为继承顺序的混乱，导致诸侯们没有来朝廷，然后就发生了叛乱。
他忽略了商族不是夏族，夏朝的登基传统也不一定是商朝的传统。
更何况，按照司马迁整理的继承顺序，太武并没有将皇位传给大哥的儿子，而是将皇位传给了儿子钟鼎，然后钟鼎又将皇位传给了两个弟弟，这个顺序和上一代萧嘉继承太庚之位一模一样， 然后把王位传给了两个弟弟。
为什么第九王朝的叛乱只从钟鼎开始，而不是从上一代的萧嘉开始呢？
更何况，在第九次叛乱的最后一位商王杨家之后，三个弟弟突然出现继承他的皇位，为什么这三个人不在第九次叛乱的范围之内？
更不可思议的是，如果哥哥死了，因为夺取了政权，那么商王沃甲的第十五代就传给了侄子祖鼎，祖鼎又传给了沃家的儿子南庚，而南庚居然又把皇位传给了杨嘉， 祖鼎之子。按照那一代人的说法，杨嘉已经是南庚的表妹了。
这是巧合吗？
连续两代人互相传给对方的儿子，这是混乱还是有序的协议？
至于商王因外患强行迁都，我们先来看文献中迁都的顺序：
1.唐菊习（河南燕师**;一个说郑州**）。
2.中鼎千玺（河南郑州**;
3.何家菊祥（河南内黄）;
4.祖毅迁至邢（河北邢台）;
5.南庚千祥（山东曲阜;一、河南安阳东南部）;
6.盘庚倩音（河南安阳市殷徐市）。
迁都前，迁都的整个方向大致是自西向东，而发生叛乱的兰一、半坊的大致位置在今天的山东一带。
如果迁都是为了躲避叛逆的诸侯，他们为什么要朝着叛逆诸侯的方向前进？
只有一种可能，迁都中定和哈家家，其实是为了更好地对抗叛军方国，控制新征服的地区。
何家佳能够动员诸侯彭伯、魏伯可皮和降党，说明商王在诸侯叛乱问题上仍然处于主导地位。
而且，商朝迁都其实是例行公事，《西京府》中载：“殷人屡迁，前八后五”。 ”
前八“是商朝立国前的”八迁至城塘“，而”后五“是城唐立国到盘庚、殷的五迁。 关于迁都的原因有“游牧论”、“洪水论”、“阶级斗争论”等几种理论，但无论真正原因如何，都不太可能是因为诸侯的威胁。
事不宜迟，让我们回到继承顺序。
综上所述，虽然兄传弟、父传子的交错继承制度显得有些混乱，但与后世的长子继承制相比，在当时也是一种有序的继承制度。 在“第九世界之乱”时代，商代王代代有序地传承。
后人认为这是违反“长子继承制”的不守规矩，却忽视了父子传承、兄弟传承的继承传统。
庞庚迁都后，商朝秩序逐渐稳定，建都二百五十多年未动。
继弟弟小一之后，他位于武定，商朝的国力在武定时期达到顶峰，被网友称为武定帝。
武定之后，他的两个儿子祖庚、祖甲相继登基。
祖甲是开创周祭祀制度的商王，我们前面引用的周祭祀的所有特征都是由他确立的。
比如现在的商朝王，只祭祀前任王和直系祖先的配偶，所以我们只需要从甲骨文中找到任何完整的祭祀顺序，就可以梳理出商朝的继承顺序。
而奇妙的是，祭祀两代商王祖先的顺序，也能相互印证，从而证明其真实性。
也许是祖家在这次制度革新之后，对继承制度进行了一些安排，所以从他的儿子康定开始，商朝的继承顺序进入了单一女婿继承制的时代。 辛帝之后，西周王朝取而代之，并在此基础上进行了完善和发展，最终建立了长子继承制。 商王