道家哲学强调“放手、接纳、退、顺应”。 所有道教的圣人似乎都同意，与其抗拒变化，执着于已经过去的东西，不如保持冷漠，让变化发生，顺其自然。 
当我们爱上一个人时，我们往往会做出与道教教义背道而驰的行为。 我们执着、抓着、控制着，总是害怕我们所爱的人会离开我们。 所谓“蜜月期”兴高采烈，我们都希望它永不消亡。 但我们心里知道：这种相互的迷恋不会持续太久。 所有的感觉都是善变的。 
我们的情感世界瞬息万变，让我们坠入爱河又坠入爱河，有时快如闪电。 人际关系在变，人际关系也在变。 吸引力下降的结果往往以分手告终。 这种剧烈的变化很难处理，尤其是当它不是双向的。
一个人分手后，需要数年甚至一生才能忘记过去。 有些人一直无法接受分离的现实，他们徒劳地试图挽回自己的旧爱。 当我们无法改变外部环境时，我们只能通过改变自己来前进，包括我们看待事物的方式。 
“放手”的艺术在道家典籍中被反复强调。 《庄子》一书中有一个关于税吏裴公社的短篇小说。 国王吩咐他筹集足够的钱来建造一套新的钟表。 这个看似不可能完成的任务，在三个月内被裴公轻松完成，新的钟声很快就铸响了。 国王问道：“裴公，你用的是什么艺术？裴公说，他没有使用任何特殊手段，原话如下：
我神秘而奇妙地告别过去，平安迎接未来;因为来者不能拒绝，去者不能留下来。 我追随暴君，避开顺从者，让事情走到尽头。 我可以从早到晚收税，而不会受到丝毫的抵制。 ”
这个故事与分手无关。 但它展现了道家的基本生活态度——顺其自然，放下过去。 这与大多数人对待爱情的态度截然不同。 我们不放手，我们坚持。 当分手来临时，我们不接受这个现实，我们拒绝接受新的现实，我们试图匆匆忙忙地保持过去。 这样一来，我们在某种程度上就违背了自然的道路。 
我们不仅与外界作对，也与自己作对。 如果我们放手，我们就像水一样柔软;如果我们坚持下去，我们就会像枯萎一样脆弱。 道家认为，生命如水般灵活，死亡如枯萎。 想象一下，执着于已经过去的东西会造成多大的伤害。
我们活在过去，终将变得苦涩，来的时间不多了。 就像一条河流流过那些紧紧抓住岩石的人一样，新生命也流过那些执着于旧爱的人。
我们错过了生活中许多新的和看不见的机会，因为我们抓住了过去，抓住了未来。 当我们不告别已经过去的事情时，我们就不太可能和平地拥抱新事物。 因为只要我们不放过一件事，我们就不能全心全意地拥抱另一件事。
道圣庄子曾经在山中遇到过一棵大树，树枝粗壮弯曲，蜿蜒曲折。 一个樵夫路过，却拒绝砍掉这棵歪歪扭扭的老树。 庄子问他为什么不砍，樵夫说：“这棵树没用，没用！庄子道：“正因为如此，这棵树才能够活到上天赐予它的年龄。 ”
这个故事与分手无关，但有一个关于拒绝的启示。 樵夫拒绝了这棵树，因为它在他眼中不够好。 但这种拒绝让这棵树得以生长和繁衍生息，历经沧桑，人们来到这里欣赏这棵树，祈福祈福，甚至将其视为圣地。
被别人拒绝，也是一种带来损失的改变，但也包含着收获。 例如，单身可以促进个人成长、获得生活意义和宁静。 在结束了一段情绪低落的关系后，我们可以得到喘息的机会。
我们也可能意识到，我们和不愿意分开的人并不和谐，也许我们注定要走一条更适合自己的路。 这棵弯曲的树告诉我们，并非所有的树都适合木板。 同样，不是所有的人都适合在一起。 
有些人最好单身。 这棵树只是顺应自然，成为自然注定的样子：在一些人眼中毫无用处，但在另一些人眼中仍然有价值。 在接受关系的结束并放手某人时，我们也在屈服于我们的本性（或命运），即我们曾经爱过的人继续走另一条路。
正如这棵树向我们揭示的那样，宇宙中的一切都有它的位置。 我们在那些迷失者生活中的角色已经落下帷幕，无论它看起来多么不幸。
在与一个人建立深厚的情感联系后，不可能在一夜之间**这种依恋。 我们越是抗拒分离的痛苦，它就会变得越强烈。 对任何事物的抵抗只会使它变得更强大。 我们越是面对分离的痛苦，它就越痛苦。
人与人之间的爱的联系往往是深厚而顽固的。 它要么随着时间的流逝慢慢溶解，要么被突然分离撕裂。 后者是痛苦的：我们依恋得越深、越紧密，分手就越激烈。
这种分离留下了需要时间才能**的创伤。 许多人试图通过以各种方式麻痹他们的思想和情绪来加速愈合，但徒劳无功，因为伤口会按照自己的节奏慢慢愈合。 
我们可以选择继续逃避痛苦，但总有一天我们会意外遇到。 我们可以选择与痛苦作斗争，但这只会增加情况，因为我们在已经拥有的痛苦之上增加了新的痛苦。 我们越想摆脱痛苦，它就越痛苦。
因此，与其试图摆脱分手的痛苦，不如接受它作为分手不可避免的一部分，直到它自然消退，就像乌云最终变成晴朗的天空一样。 正如老子所说：“到极致，保持沉默。 所有的事情都一起工作，我看着它。 “我们可以相信宇宙会解决我们自己无法解决的问题。 即使改变似乎对我们不利，但从长远来看，它最终会消除我们的悲伤。 
这个过程本身也提供了宝贵的经验，使我们能够熟悉痛苦并培养同情心。 此外，分手的痛苦激发了无数的艺术创作。 无常可以是朋友，也可以是敌人，这取决于我们如何对待它。 如果我们继续反抗，痛苦将是无穷无尽的。 但是，如果我们允许它存在，它就会自然溶解，我们就不会遭受与它作斗争所带来的额外痛苦。
如果我们拒绝顺应宇宙的变幻莫测，放手某人可能会成为一个痛苦的过程，看不到尽头。 世界上没有什么是永恒的。 一切都在变化，包括我们生活中的人。 生活不是按照我们的意愿发展，而是按照自己的规律发展。 从道家的角度来看，所发生的事情没有绝对的对错之分，它们只是宇宙变化的一部分。 
我们之所以受苦，是因为头脑在判断中加入了它不应该是某些变化的判断。 因此，我们不是因变化而受苦，而是因自己对变化的看法而受苦。 道圣平安地迎接来者，告别去者。
变化是宇宙的本质，它像海洋的潮汐一样流动，在潮起潮落、进退之间。 如果我们足够灵活地适应变化，我们也许能够享受当下并接受它的无常本质。 那么，分手就不再是对错之分，而只是我们可以体验到的另一种变化，就像经历海浪一样。 
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