传统技艺的传承讲的是教师有家，要像对待父母一样尊重老师。 如今，大学教学似乎并不注重这样的规则，而是传授专业技术知识，让大学生获得很多知识和技能。 对比两者，我们会发现传统技艺的传承更现实，而大学教学更崇高，似乎并没有为所有大学生提供谋生的手段。
大多数传统技能都是保守的，应该传给男性而不是女性。 毕竟古人有父权制的观念，强调男性的作用，而忽视了女性的社会地位。 因为农业文明需要劳动，而男人作为主要劳动者，适应农业文明的发展和继承的需要。 因此，男性受到前所未有的尊重，而女性则不一定受到如此尊重。 家庭繁衍需要男人，男人有名字和姓氏，儿子随父姓。 女人出嫁后，没有名字，叫“张旺”或“李昭”等，儿子不能随母姓。 因此，许多拥有传统技能的人不得不考虑传承问题。 必须有继任者，而不是继任者。
上古时期科技不发达，有的人想靠传统技艺混吃，所以要保密，至少要保证自己知道别人不会知道的工艺，或者说自己已经尽力了，别人只能退到第二。有烧瓷的、熏鸡的、剃光头的、练武的、卖芝麻糕的、卖祖膏的等等，都把自己的手艺当成宝。 要靠手艺赚钱，在一定程度上赚钱，就要考虑传承问题。 儿子随父姓，能**，获得父亲的手艺，继续靠手艺吃饭。 女儿做不到，最终会嫁出去，成为别人家的儿媳妇，也得不到父亲的手艺，以免泄露秘密，导致父亲和后人吃不上饭。
古代经济属于小农经济模式，很多东西都是自己生产的，不是市场运作的结果，也不会有大规模的机器生产模式，即使明清时期长江以南有丝绸厂，也不一定代表工业文明。 这只是小规模的工厂生产，但不是工业革命。 人们满足于一户一户的生产或小作坊的生产，但不会发展成大规模机器生产的一般模式。 每家每户的生产都比较保守，要想占领市场，就必须保证祖传秘方的独特性。 而现在，所谓的祖传秘方还在玩，还得在市场上占有一席之地。 然而，在资本运作之后，很多所谓的祖传秘方已经投放市场，推向市场，让更多的人享受到祖传秘方的好处。 无论是“三狗贴”还是“佛跳墙”的做法，都可以被资本出售，公之于众。 但还是有一些老字号通过传统工艺开店赚钱。 它被认为是传统文化的体现，但它不会完全走向市场。
随着市场化的发展，许多传统技艺最终会被公开推广，而不是总是保守的。 除非传统技艺持有者不缺钱，不想公开，否则肯定会被资本收买，公开。 如今，大学似乎能够公开很多知识和技能，但往往无法给大学生提供好工作。
大学专业越来越细化，从事的东西只有专业人士才能学习，但不一定与市场挂钩。 事实上，大学已经显示出工业化的趋势，他们只培养大学生，却不负责为大学生找工作。 大学生毕业后找不到工作，只能自己找工作，或者参加研究生考试、公开考试、编辑考试。 按理说，现在社会进步了，大学应该给大学生一定的工作，或者至少教他们谋生的手段。 但事实上并非如此，大学只负责培育合格产品，但不会为大学生提供就业岗位，也不会给大学生创业的条件。 还不如教传统技艺，教完传统技艺，就等于给子孙后代一份工作。 子孙后代将靠这个饭碗谋生吃饭。 大学不为大学生提供“工作”或生存所需的技能。
大学生有一定的知识，但不一定能做跨学科的工作，只是在低端产业链上打拼，也就是“刀杀鸡”。 学了这么多知识和技能，按理说，大学生应该能够适应社会的发展，或者至少能够找到一份工作，靠自己谋生。 当他们到达人才市场时，他们知道自己面临着多少英镑和两，他们知道自己面临着什么样的就业环境。 找工作不容易，但学习更容易。 大学招生扩大后，大学生人数增加，大学不包括拨款。 难道大学没有“浇水”的感觉吗？甚至有些大学为了迎合市场，开设了不少新兴专业，说可以保证就业，当学生申请那个专业时，经过几年的学习，才发现市场趋势发生了变化，而且是徒劳的。
传统技艺的传承具有封闭、保守的属性，不利于市场推广，但可以给子孙后代一个“饭碗”，给他们稳定的收入，并要求他们自己动手赚钱，不偷不抢，不上门;今天的大学教育不是封闭的，也不是保守的，甚至非常开放，这有利于市场推广，但并没有给大学生一个“工作碗”，而是让他们自己找工作，这是不负责任的。 随着资本的运作，传统技艺终究会公开出卖，但高校却无法回到套餐分发的时代，而是不断扩大招生，甚至出现野鸡大学和野鸡专业，这是无法面对的。