透过实质，让现象看清本质死亡的真相。
透过现象看本质是一个老问题，这不仅是很多成功大师常用的一句话，也是很多**湖的口头禅。 关于生命的本质有很多说法，比如：战争的本质是资源的占有;商业的本质是交换价值;货币的本质是价值交换的工具;关系的本质是利用对方;人性的本质是认同需求等等。 似乎一个想把自己想象成有思想和思考的人，嘴上挂着精髓。 让所谓的本质成为一个人说服别人的法宝，也要说服自己行动，然后制定战略，等待胜利。
有一次，在开车的时候，一个朋友突然问我，你知道一辆车最终拥有什么最好吗？我想了想，我不知道如何回答我不知道的问题，面对朋友的问题我说我不知道。 当时，有一点沉默，朋友说我也学不好，我真的很抱歉。 我默默地说：这是世间的现象，没有好坏之分，至少你还想把车送给别人。 我不禁想到社会生活中的一些腐败和丑陋的现象。 每个人也在谈论真相，但他们仍然在某些特定的情况下为自己辩护，为亲人辩护，或者在与自己有一点关系的事情上为自己辩护。 这也使大多数人认为黑格尔的存在论是合理和正确的，并把它奉为法典。 面对社会的腐败和丑陋，认为既然存在，就有理由认为。 有些人甚至由此推断出其他人可以腐败，那我为什么不能呢？如果别人不友善，不道德，为什么我不能呢？大家也都知道这种现象是不正确的，但是他们不能科学地解释这些现象的根源和克服它们的方法，他们表现出一种无奈的态度，所以他们把黑格尔的这句话翻过来当盾牌。
其实，人只从现象中寻找因缘和解法，从而忽略了本质，因为本质只与真理有关，而真理与现象的关系不是简单的存在。 大多数时候，现象比较多，真相永远被隐藏或忽视。 这种现象在罗刹王国经常上演。 为什么？从文化的本质层面来看，西方看待事物问题的方法，是法律推理，加上上帝的约束。 在东方，这通常是合理的，再加上向领导者请求指示。
于是，出现了许多不关注本质而只关注实质的现象。 在很多没有特定内容的解释和修辞中。
如果不讲规矩和规矩，似乎也可以说得一清二楚。 但是，如果你仍然要谈论真相和真相是什么，你仍然必须竭尽全力谈论它。 有人会告诉你先处理情绪后处理事情，先做人再做事。
不要情绪激动，这不是我们第一次接触吗？当你情绪稳定时，我们会谈论它。 当你不哭或闹事时，告诉他你已经向上面反馈了这个情况，并感谢你的建议，但上面仍然没有给出消息。 请保持**畅通，有消息我会第一时间联系你。 事实上，你等待的新闻基本上是一个负面信息，或者你不能等待这个消息，尽管你**保持开放。 这将一次又一次地发生。 当你再问，如果你不一直处理，你的老板或当事人会怎么样，他们会告诉你，局委在考核时会处理，但你问这个人得到了什么样的待遇，结果是什么？对方会对此事保密，不便按照什么规定透露。 牵扯到本质的东西，往往在监视中莫名其妙地消失，证据神秘消失。 随后，在事物发展过程中的篡改本质上，在一系列组合拳的情感引导下，被隐藏和掩盖。 这是通过实质性文件规定和程序，搪塞掩盖现象真相，把大事办成小，把小事办成小事的办法。 而这个本质上的真理与本质上的真理毫无关系。
但普通人的生活总要继续，要透过现象看本质，本质的本质来源于对真相的理解，而真相就是对普遍现象的调查和筛选。 而且，需要注意的是，在现实中，我们应该时刻提防什么是合理的，过程是常态，规范是合理的，存在的理由也是合理的。 虽然这个理性与本质无关，与真理无关，但存在的现象是理性的存在。 而更可恨的是，存在是合理的。 造成这种情况的主要原因是，那些无言以对、不讲道理的人会把现象推演成实质，作为对冲真相本质的手段。
让我们从了解本质和物质之间的区别开始。 本质是事物本身固有的基本属性。 就是从事物的本质角度来阐述事物的本质。 此外，它表达了事物本身的构成要素之间相对稳定的内在关系，可以反映现象与事物本身矛盾的根本原因。 本质是物体或事物本身的内在性质，或事物的内在形式。 它是从事物的真实本质角度看事物的内外关系之间最重要的关系，是事物最真实、最重要的属性，可以被不同意见的人反馈。
如何理解它？直截了当的人类话语，道理的本质，讲事物的内在关系，可以解释事物本身建构的起源。 从本质上讲，我们谈论现象时，是在谈论事物存在之间的联系，这只能解释事物本身构成的存在必然的联系。 而两者是含有本质的物质，而物质是包含本质的。 实质只是“本质”的主要方面，可以用特定的语义来表示。 无论如何，在先有鸡还是先有蛋的理论博弈下，现象与真理、存在与根源、本质与本质的博弈将继续下去。 只是，经过擦亮眼睛，经过努力，在意识到自己的自发性之后，普通人才能做出选择。 一种是陷入现象，沉溺于真相。 一个是在本质上维持，一个是在本质上重生。