与前朝的礼仪相比，宋代的礼仪不仅在某些方面保持了连续性，而且表现出其独特性，更加注重人性和仁慈。 这种特质赋予了它更文明的品质。
在谈到宋朝的君主、大臣、军民、夫妻、朋友、敌友关系时，我们会发现宋朝的礼仪更加开明，展现出大宋独具特色。
说到宋朝的礼仪，我们可以从皇帝与大宋君主大臣的关系入手，这样可以展现出当时的开明风采。
有一个关于寇准的故事值得一提。 寇准侍奉两个朝代，即宋振宗和宋太宗。宋太宗时期，有一次他和太宗一起讨论天下大事，他们坐在地上讨论，其实就是用马鞍跪在地上作为交流的方式。
当时，寇准提出了一些意见，但宋太宗没有采纳。 因为寇准口才好，脾气有些，所以和宋太宗发生了争执。 听到寇准的话，宋太宗生气了，起身离开。
然而，寇准却抓住了宋太宗的袖子。 史书中记载的有四个字，在元、明、清三朝都没有出现过：“让皇帝再坐一次”。，意思是命令皇帝再次坐下来继续讨论。
试想一下，这种揪着皇帝袖子，让他坐下来继续讨论的场景，元明清哪个朝代会发生这样的事情？这正是宋朝的开明表现。 这是一个君主，他能够容纳他的大臣，并愿意与他们讨论事实，而不是仅仅因为礼貌而结束他们。 这是启蒙的体现，大宋时期君臣关系比较融洽。
说到君民关系，一般认为古帝出行时都会有严密的戒备开路避场面，但大宋时期皇帝的出行并没有那么严重。 虽然也有守卫开阔的道路，有士兵，有**左右夹层，但与其他朝代有明显区别。 虽然古代皇帝的权威很重，但在宋代，人们有一种皇帝亲密
在记载范仲岩的事迹时，有一个故事是众所周知的。 范仲炎年轻时，在商丘的应天书院勤奋学习，几乎不问窗外的世界，专心研读圣贤之书。
有一次，宋振宗的车队经过商丘，引来了应天书院全体师生的围观。 不过，范仲岩还是坐在那里，专心学习。 有人问：“你为什么不看看皇帝？范仲炎答道：“我迟早会见到他，不过我会在大殿和朝廷见到他，这是我的志向。 ”
这个故事说明了什么？皇帝出行的时候身边的人都能看到，从这个案例可以看出，宋朝皇帝是很开明的。 这就是那个时代的政治气氛。 在今天的电视剧中与皇帝一起旅行，人们匍匐在道路两旁，尊重和谦卑的场景是不同的，这在宋代是没有的。 从这一点上，我们可以看出大宋时期的开明气息。
宋朝的礼仪和开放在夫妻关系中尤为突出。 特别妇女的社会进步、财产权和离婚权，这在后朝，尤其是明清时期极为罕见。
宋代的离婚制度异常宽松，举个例子，一个丁姓女人，已经结过三次婚，当她即将经历第四次离婚时，她的家人开始反对。
家人说，每次离婚后，她都会拿走祖传的财产，这是不允许的。 只要她不离婚，祖传的财产就不会被夺走。 后来，我来到县长那里，判决是怎么做出的？“分居还是不分家，就看丁某的所作所为。 ”也就是说，离婚与否，就要看丁某的意愿了。 当时，由谁提出离婚提议。如果女方提出离婚，则由女方决定。
你确定要离婚吗？如果你确定，好吧，那就离开吧。 离婚后，按照离婚时财产继承的规定协商，继承多少？完全继承？还是部分遗传？任何其他人都无权干涉。
这就是所谓的礼仪。 礼仪意味着每个人都在平等的基础上进行谈判，法律是最终的判断。 类似的东西李清钊再婚当时类似的案例很多。
这是另一个例子王安石之子王芳因为精神问题，和妻子的关系不和睦，于是王安石主动告诉儿媳妇，可以选择离婚。 由此可见，大宋社在婚姻、女性问题上是多么的开明。
在宋朝的友情中，可以看到那种平等的待遇和豁达的态度。 关于大宋初期，有一个有趣的故事聂崇义和一位著名的画家郭忠书介于两者之间的轶事。 这起事件展示了他们互相戏弄的场景。
郭钟书想开个玩笑，就用聂重义的姓氏来取笑他。 他说：“你看你的耳朵，当你遇到一个贵族时，你会说出来。 聋子的意思是聋子，什么都听不见，神志不清。 如果你接近“龙”这个词，你会又聋又聋，即使你有三只耳朵，我也看不出你有多聪明。 ”
在古代，如果一个人的姓氏被用来开玩笑，通常被视为对这个人的挑衅。 然而，在学者中，他们并不特别在意这些笑话。 通常，他们会以同样的方式反击，因为这种相互回应是互惠的表现。
不过，聂重义表现得很是大方，他只是淡淡地回答道：“我虽然有三只耳朵，但比你郭钟书的'两颗心'还要强。 ”
“two-hearted” 是什么意思？意思是你心里有怨恨，心里有父母或皇帝的不满，也就是第二心。 他以这种方式回应郭钟书，完全占了上风。
如果把宋代朋友之间的相互回应、回应、对应整理出来，恐怕可以写成一本小书，大概就有几十个这样的故事了。 在宋朝的礼仪中，强调的不是完全平等，而是互惠。
礼仪作为中国传统文化的一部分，其不断发展，预示着中华文明的扩张和国家版图的延伸。
当时，大宋文明不断渗透和影响敌人和周边国家。 有一种叫做“收敛原则”。通常，当我们提到辐射时，我们的意思是向外辐射，而辐射是外人聚会的意义。中国古代有一句非常有名的谚语叫做“修德已经很遥远了”。，意思是说，如果你道德高尚，远方的人就会自然而然地来。 大宋正是凭借其启蒙和传统文化中的礼仪，才以此为基础。
宋代的礼仪涵盖了君臣、夫妻、朋友之间的关系，强调互惠和对中原文化本体论的坚守。 这个文明的核心还与周围的外国保持着友好和互动的关系。 这种文化互动导致越来越多的外族开始向往礼仪，这也是为什么我认为大宋时期的礼仪更接近礼仪文明的原因。