就业权和获得保证利润的权利
作者 |法国)巴斯蒂亚特。
翻译 |刘旭.
“兄弟们,把你的钱给我一点,这样我就可以有工作了!“这是在要求就业权。以上都是靠看得见的效果来维持的,如果仔细想想看不见的效果,那么它们的合法性和合理性就会大打折扣。兄弟们,你们的钱分一点,这样我也能赚钱!“这是在要求获利的权利。
由此可见,向纳税人征税,向社会掠夺钱财,确实创造了大量的就业岗位和利润看不见的一面是,如果把钱留在纳税人自己手中,它将创造如此多的就业机会和利润。
在2024年的一段时间里,就业权就像一枚硬币,向公众展示了它的两面。 这足以毁掉它。
一方面,它被称为:国有工厂;另一方面:增税45个百分点。
每天数以百万计的人从塞纳河两岸涌入国有工厂工作。这是这枚硬币美丽的一面。
可悲的是,这枚硬币还有另一面。 如果你想把那几百万法郎从保险箱里拿出来,就必须有人先把钱捐出来。 结果,“工作权”运动的组织者最终不得不与纳税人接触。
结果,农民们充满了委屈:“我还要多付45分。 结果,我将失去一件衣服,我将无法再雇人给我的田地施肥,我将无法再找到人来修理我的房子。
于是别人雇来的工匠也抱怨道:“既然我们的雇主没钱买新衣服,裁缝的工作就少了;由于他没有钱给他的田地施肥,帮手的家务就少了;由于他没有钱修房子,木匠和瓦匠的工作就少了。 ”
在这一点上,我们已经可以看到,你不能在单笔交易中两端都获利;这也证明,如果你花钱创造就业机会,那么你就必须付出代价——纳税人不能再花钱创造就业机会,这是就业权利的最终结果。 我们都看得出来,这既是一种不公平,也是一种不切实际的幻想。
然而,营利权只不过是就业权的延伸,但与后者相比,它非常活跃,在当今社会仍然非常流行。
保护主义者让社会在整个事情中扮演角色,这不是有点可耻吗?
* 保护主义者残酷地对社会说:“你必须给我工作,不仅如此,你还必须给我有利可图的工作。 进入这个行业是一个愚蠢的选择,我现在损失了 10%。 对我来说,我要求获利的权利,你有义务满足我的要求,事情很简单,如果你在向每个人征收20法郎的税时给我免税,那么我就会盈利。 ”
他的诡辩感动了整个社会,所以当需要向整个社会征税时,他很幸运地成为了一个例外。 社会不承认行业盈利的问题,不代表没有亏钱,而表面上的亏损之所以被注销,是因为社会上其他人被迫承担了损失——我认为这个社会也应该承担别人强加给它的负担。
从上面讨论的很多问题中我们也可以看出,如果我们不懂政治经济学,那么我们在面对一种现象的直接影响时,就很容易得意忘形:如果我们对政治经济学有足够的了解,我们就可以综合考虑各种影响,权衡利弊。 这里提到的影响包括直接影响和长期影响。
如果我愿意,我实际上可以找到一大堆问题并进行相同的分析。 但是,我决定到此为止,因为原理是一样的,一件事都是一样的,重复的争论没有多大好处。 在本文的最后,我想将夏多布里昂关于历史的一段话应用到政治经济学中:
历史总是有两个后果:一个是直接的,几乎可以在事件发生的同时被识别出来,另一个是长期的,一开始可能不会被感知。 你会发现,这两种后果往往是矛盾的,前者来自我们近视的眼睛,后者要求我们拥有深远的智慧。 谢天谢地最终结果始终是人为的。这个人身后站着上帝。 可能有些人不愿意相信这种智慧的力量,或者干脆改变观念,把常人所说的天意称为“环境的力量”或“理性”;但看看已经发生的结果:如果某件事一开始就不以道德和正义为基础,它必然会适得其反。 “(夏多布里昂,《墓外回忆录》)。