《道德经》有一句谚语：“世人都知道，美就是美，恶就是恶; 我们都知道，好的就是好的，不好的就是好的。 世界的美丽因恶而凸显，世界的善因不善而显露出来。 1827年，法国作家维克多·雨果（Victor Hugo）在文学界提出了类似的想法，认为“......丑陋与美相邻，畸形与美接近，丑陋隐藏在崇高的背后，美与丑并存，光明与黑暗并存。
通过这种对比，他使作品中的美与丑更加鲜明，营造出强烈的艺术效果。 这本书就是《巴黎圣母院》。
法国大革命战败后，波旁王朝的复辟，宗教势力猖獗，人民的困难，都已经通过司汤达的《红与黑》体会到了。 1830年，饱受折磨的人民起义，发动了“七月革命”，结束了波旁王朝的统治。 在《巴黎圣母院》中，我们可以看到劳动人民反封建、反教会意识一般觉醒。
在这**中，雨果呈现了世界和神的两个世界。 克劳德·弗罗洛（Claude Frollo）是一位本应代表所有真、善、美的牧师，但他却是一股想要摧毁美的邪恶势力。
卡西莫多丑陋的外表和卑微的身份是世间普通的敲钟人，但他有一颗高尚的心，愿意用生命保护吉普赛女孩爱斯梅拉达。
本该高贵的黑暗是无可比拟的，但外表丑陋的灵魂却是圣洁的。这种戏剧性的对比显示了那个时代教会的猖獗力量和神学思想的虚无主义。
法官应该是维护人民权益的人。 然而，当时的**官员“不仅享有法律和秩序的巨大权力，而且拥有无数的特权”。 他们可以自由地把愤怒发泄在别人身上，而那个人只能认为自己不吉利。 至于专业能力，几乎为零，否则他们甚至无法发现自己的同事是聋子。 一个聋哑法官来审判聋哑的卡西莫多是多么荒谬。 雨果通过揭露封建统治者对人民造成的伤害来表达他对封建制度的厌恶。 
第 304 页的插图。
中世纪的法国社会虽然是黑暗的，但书却没有那么沉重，因为书中充满了浪漫主义。 书中对建筑的详细描述，让我们感受到了绚丽的色彩。 剧情的夸张和荒谬增加了浪漫的气息，比如卡西莫多和爱斯梅拉达的骨头，当人们想把它们分开时，它们就会化为尘土。 就这样，他们仿佛永远地拥抱着对方，没有人能把他们分开。
由江苏凤凰文艺出版社出版，侯浪出品的《巴黎圣母院》插图珍藏版，封面采用勃艮第烫金工艺，酒红色映照火热的吉普赛少女。 这本书是用胶版纸制作的，并附有精美的书印，不愧是宝藏级的装订。
书票+刷侧展示。