六祖慧能所作的佛诗，“菩提无树，镜无台，本无，哪里扬起尘土！ 它是禅宗佛教的经典之作。 慧能虽然一个字都识不懂，但有灵根，因为开悟而成佛。
当禅宗五祖弘仁大师选择继承衣钵时，他放弃了当时德高望重的神秀大师，选择了尚未剃光的慧能。 这一选择背后的原因引发了猜测和思考。
然而，自从慧能成为六祖之后，禅宗中就再也没有出现过七祖。 这种现象令人费解，难道是因为惠能六祖之后，佛教传承衰落，导致慧能未能找到合适的接班人继承衣钵？
今天，我们一起来探讨这个问题：为什么从慧能六祖开始，禅宗就没有七祖了？
禅宗是中国佛教的一个重要流派，其信徒提倡在学习佛法的同时进行冥想，因此得名禅宗。 禅宗自称“佛心印传”，强调众生固有佛性证悟，故禅宗又称佛心宗。
传说天竺僧菩提达摩将佛法一路传到中原。 在少林寺后山壁苦修三年后，他终于得到了佛果。 菩提达摩被尊为禅宗的创始人，被尊为始祖。
继菩提达摩之后，禅宗先后出现了二祖慧可、三祖和尚灿、四祖道士、五祖弘仁禅师。 自从四祖传承禅宗以来，信徒就遍布世界各地。 在五祖弘仁禅师时期，它被朝廷正式承认，其禅法被称为“东山法”。
五祖鸿仁禅师慈悲地将衣钵传给了他，因为他很重视六祖慧能的理解，尽管他还没有出家。 不过，神秀这个五祖弘忍禅师的弟子，却被认为是最有资格继承衣钵的人，这突如其来的变化自然让神秀不高兴。
因此，从惠能六祖开始，禅宗分为南派和北派两大派。 六祖慧能代表南宗强调心的本清，主张开悟不需要外在寻求，不重视戒律和坐禅，不执着于言语，强调“无念”“无外表”，相信“心为佛”，强调“见自然成佛”， 并称自己为“Dunmen”。
神秀法师代表北宗强调“扫尘见清”，提倡“智慧安念”，通过坐禅平息分心，以坚定的心境消除外界干扰，达到净化心灵的目的，称为“渐进觉悟”。
禅宗分为南北之后，衣钵还是传承了下来，毕竟六祖慧能被公认为禅宗的正统传承人。 因此，中国禅宗修行的方法大多源于时代的传承。
然而，令人费解的是，自惠能六祖以来，禅宗中就再也没有出现过七祖。 即使几千年过去了，直到今天，还没有一个合适的人继承了衣钵，成为禅宗的第七祖。
难道真的是因为禅宗人才稀缺，几千年来一直找不到合适的接班人，成为禅宗的第七祖宗吗？
我们提到了禅宗的六位祖师，即菩提达摩、慧可、盛灿、道信、弘仁和慧能。 然而，自慧能以来，禅宗中就没有七祖了，更没有后来的八祖了。
禅宗非常重视传承，但禅宗的祖师却在六祖慧能斩断了。 这种现象值得深思。 很多人试图找出原因，但答案往往是前几代高僧未能达到禅宗祖师的境界，所以禅宗中不再有七祖。
然而，这种解释很难令人信服，因为历史上有相当多的开悟僧侣。 近代，曾有过像煦云大师这样的高僧。 因此，佛教的凋零导致七祖缺席的解释是绝对站不住脚的。
我想答案也许很简单：象征禅宗遗产的木棉袍从未流传下来。
在佛教史上，有一个非常重要的经历，那就是佛陀将佛法传授给他人。 当时，佛陀说：“我有法眼、涅槃、无形实、无形、无玄法，我不设言，我不教外教，我给摩可迦叶下达指示。 ”
众人听不懂这些话，只有摩可迦耶明白了佛陀的真谛。 于是佛陀把袈裟和钵都传给了摩可迦耶。 这件法衣是佛陀的金碗和木棉袍。
随后，这件法衣传给了摩可迦耶、阿难等人，最后传给了菩提达摩，成为禅宗的象征。 菩提达摩作为禅宗的始祖，将这件法袍传给了五位后人，包括六祖慧能。
然而，作为禅宗传承象征的佛陀的披风，在六祖慧能之后突然消失了。 这一切都归功于一个女人，她是我国历史上唯一的女皇帝，武则天。
六祖慧能早就察觉到武则天对木棉袍的觊觎。 虽然她只是一个女人，但她的勇气不亚于任何男人。 唐太宗李世民将皇位传给儿子李志后，虽然唐高宗名义上是皇帝，但实际上很多事情都是要征求武则天的意见。
唐高宗晚年，由于李志身体状况恶化，政府基本由武则天皇后掌控。 因此，在李治死后，武则天打算继位为皇帝。 她先后废黜了太子李显和李旦，但此时此刻，武则天虽然掌握了实权，却没有皇帝的正式称号。
自古以来，中国就有男人当皇帝的传统，女人登上了前所未有的王位。 武则天要想当皇帝，就必须找一个合理的理由。 因此，她将目光投向了木棉长袍，这是禅宗佛陀遗产的象征。
武则天信仰佛教很深，唐朝的文武大臣中，信佛的人也不少。 她声称自己是未来弥勒佛的化身，声称天命赋予了她力量。 为了证实这一说法，她需要获得一件木棉长袍作为证据。 然而，作为禅宗传统的象征，木棉长袍并不容易获得。
为了得到木棉袍，武则天先是假装邀请六祖慧能到洛阳讲课。 然而，慧能知道她的真正目的，一直拒绝她的邀请。 但武则天却不是一个心软的人，她以一件法力长袍和五百匹丝马威胁，逼迫慧能交出木棉袍。
慧能虽然精通佛法，但仍是一个普通人。 他手下有如此多的信徒，以至于他被木棉长袍的保护所伤害是痛苦的。 为了避免伤害无辜的人，慧能最后只好将木棉袍交给了武则天。
武则天拿到木棉袍后，成功登基，成为中国历史上第一位也是唯一一位女皇帝。 对她来说，木棉长袍只是一个象征性的物件，已经没有实际意义了。 于是有一天，她高兴地把木棉袍送给了一位禅师。
收到木棉袈裟后，智旭禅师为了独占这件珍贵的礼物，悄悄地带回了家乡四川。 临终前，他将木棉袍传给了**楚孤，楚孤又传给了无香禅师。 然后，武相禅师将木棉袍传给了自己的**武术，一共四代。
然而，由于房子不在，木棉袍的下落成了一个谜。 几千年来，关于木棉长袍的去向有许多不同的理论。 有人说，武则天并没有把木棉袍送给别人，而是在他死后和她一起葬在乾陵地宫里。 还有一种理论认为木棉长袍是在一场大火中被烧毁的。 不管真相如何，木棉长袍已经消失在历史的长河中。
木棉袍消失后，六祖慧能只能“传法不传衣”。 禅宗中的每一个人都认为自己的佛法修为有可能成为七祖，所以在六祖惠能之后，就出现了一花开五叶的现象。
禅宗传给慧能六祖时，由于木棉袍的消失，佛法传承未能传承。 这导致了佛陀的衣钵传承中断，以至于禅宗到六祖慧能之后，就没有七祖了。 究其原因，是继承的外衣消失得无影无踪。 优质作者名单