徐志摩道：“我要在茫茫人海中探望我唯一的灵魂伴侣; 我很幸运; 不，我的生活。 ”
其实，全世界的人都盼望着有一个灵魂伴侣，一旦相遇，一辈子都不会放弃。
问问自己，这可能吗？
每个人都有自己的三种观点，那就是爱夫妻，但也求同存异，相互迁就，不会完全一样。
一书曾经说过一句很有名的一句话：“人生短短几十年，最重要的是满足自己，而不是取悦别人。 ”
没有人想讨好任何人，只为几两银子，只好低头一言不发。
在后半生，破银的问题不再是人生的主角，他有信心说出“我想做我自己”。
你也“做你自己”，我也“做你自己”，他也“做你自己”，所以陪伴我们一辈子的不是别人，而是“我们自己”。
寂寞显然成了他后半生的必修课; 如果你不想一个人呆着，你就注定要迷失在人群中。
害怕寂寞的人是最迷茫的。
战国时期，哲学家杨竺去见梁王，说他可以治国。
梁王取笑杨竹：“你，你管不了妻妾，种不了三分之一地，你说的是什么政治？ ”
杨祝笑着回答：“王爷，你见过小孩子赶羊吗？ 五尺高的孩子，挥舞着鞭子，羊群服从，如果要求他们向东走，他们不敢向西走。 如果尧帝牵着一只羊，顺帝拿着鞭子，羊就不知道该去哪里了。 ”
为什么一群羊可以很容易地被某人指挥。 因为羊群动的时候，第一只羊就是方向，其余的羊并不自信，只是盲目服从。
类似的道理，也反映在冯子恺的绘画故事中。
冯子恺拉了几只羊，每只羊都用绳子牵着。 农夫见状，笑着说：“一根绳子就够了。 ”
牵着一只羊走，其余的羊，别担心，会跟着走。
那些害怕寂寞的人，习惯性地“随波逐流”，不敢坚持自己的观点，就是别人做错了，还在模仿。 最后，它变成了一群盲目服从的人。
如果你害怕生活中的孤独，有很强的情感依赖，总是希望有人关注你，你会特别失望。 当你试图取悦某人时，你会非常谦虚，孤独感会更加强烈。
真正的寂寞不是孤独，而是站在人群中，看到很多不友善的面孔，不自然的笑容。
正如拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore）所写：“世界上最远的距离不是没有汇合的恒星的轨迹。 但是，即使轨迹相交，眨眼间也无处可寻。 ”
为了避免寂寞，你更爱别人，你给别人锦上添花，却让自己雪上加霜。
享受孤独是世界上最伟大的清醒。
作家马德说：“忍受孤独是可怕的。 当你看到喜欢独处的人时，你不会一下子就害怕它。 ”真正的灵魂伴侣只有你自己。 好好和“自己”相处，接受世界的无常，相信自己是单身，后半生会好很多。 首先，人少了。
降低对他人的期望。 不管别人对你的印象如何，都不要在乎你是否会友好。 有人对你很好，这是一个惊喜，也是一个意外。
与人交往，聚集和分散。 就算是你老婆，如果你真的想离开你，也不要害怕。 收起忧愁，好好生活，不辜负妻子的期望，一辈子都不要亏待自己。
孩子要出去打工，长辈要相继离世，同龄的人要分开，阴阳分开。 接受“人越来越少”的事实，你可以很容易地挥手告别。
然后，小组很小。
站在人群中，但不要太合群。
比如喜欢跳广场舞的人，唱完歌就回家，想回家就吃晚饭，不随意同意舞队的想法，不妨碍别人的感受。
你曾经所在的小组可以悄悄地退出，欢迎你。 甚至说再见似乎也是多余的。
在那之后，就寥寥无几了。
少说话，不干涉年轻一辈的生活，不评价外人是非，不把自己的经历强加给别人。
夫妻相处融洽，也是一对沉默寡言的人，默默地经历着风风雨雨。
尤其是对于老年人来说，唠叨是最忌讳的。 话多了，却没人愿意听，会很无聊，有失落感。 如果你不说，就不会是这样的。
最后，没有什么可担心的。
你觉得怎么样？ 担心孩子的糟糕生活，害怕生病。 都是多余的。
这是你的，你无法阻止它; 如果它不是你的，你不会要求它。
真正的诗意和距离，是跟着自己的内心走出来，慢慢走出来。 而不是追逐别人喜欢的风景。 当一个人到达顶峰时，周围没有人，是最孤独的。 但如果你继续前进，你会享受孤独的快乐——超越自己。人生的后半段，变老是无法逆转的，身边的人难免会离开，所以要发自内心地接受。 尽早习惯独自行走，遇见风，遇见山海。
独自变老可能是回归人生的最佳方式。
前半生颇有成名的李树通，被誉为“海中二十条”。
在后半生，他选择出家，严格遵守规矩。 很多人都为他感到难过，认为他埋没了自己的才华。
冯子凯说“李先生为了修行佛法而放弃了教育和艺术，这就像从深谷搬到了乔木，这不是可惜，而是值得庆祝。 ”
在行为上，不是每个人都必须是李树彤，但在境界上，你可以努力学习。
所有的繁荣最终都会消逝。 不如主动出击，找回人生的路，做一朵野菊，一朵云，一棵树。
一个在外面过着孤岛生活的人，只要内心丰满，就很幸福。
最高层次的节奏不是慷慨激昂，而是“这里的寂静胜于声音”; 做人也是一样，不要吵闹。
愿你我努力成长，默默赚钱，默默老去。