古人说：“长寿是屈辱的。 ”
想想看，父母都十岁了，走路都不能了，而且病很多，但是他们每天都要吃喝，这真是拖累了他们的孩子。
如果孩子没有能力，或者身体状况不是很好，工作忙，想孝顺父母，他们就帮不上忙了。
当我们过了60岁的时候，我们应该积极地为老年人，特别是在生命的最后几年，如何过上体面的生活。
建议老年人，无论父母和孩子的关系有多好，也要定下以下三条规则。
送礼红包“不比较”，不强颜面子。
上世纪七八十年代，村里人家并不富裕，要集中几户人家的力量，做一件喜事。
比如举办婚酒，就得借几个厅子，很多桌子、凳子和饭碗，很多村民主动做饭做饭。 还有一些村民为他们的床铺腾出空间，并为远道而来的客人安排。
至于礼金，就白白给吧。 几块钱就可以了。
现在，村里出现了一个不好的现象：礼金的数额写在一张红纸上，贴在墙上，公之于众。
那些送很少钱的人在看到公开名单时会感到非常不舒服。 有些人下次不会来凑热闹; 有些人，下次，为了挽回面子，给一个大红包。
村里的坏习惯在不知不觉中影响了这个家庭。
在过年假期、家庭生日和孩子教育期间，应赠送红包和礼物。 有的人把礼物的价值和红包的金额寄给亲戚群，或者写下来，以便下次“退礼”。
孙子生日那天，爷爷给了他500元; 孙女过生日，捐了600元。 一百块钱就能掀起一场风暴，这不就是女性对男性的偏爱吗？
另一方面，爷爷六十岁的时候，女儿给了1000元，儿子给了800元。 爷爷很伤心儿子有了自己的房子，他那么亲切。
更可悲的是，爷爷奶奶在买玩具时，通常会考虑到所有的孙子孙女，生怕引起误会。 善行也是带着恐惧去做的，就像小偷一样。
作为老人，凭着自己的实力，给子孙送礼红包是好事，这或多或少是一颗心。 对于在农村没有养老金的老人来说，送白菜也是一份大礼。
作为儿孙后代，你不必在乎父母给的是什么，手心和手背都长满了肉，没有图案。
定下送礼规矩，有来有去，热闹就好。
生老病死都有“沟通”，不要推卸责任。
很多老人，说到生死，都会很忌讳。 其实每个人都要面对这个障碍，所以还是冷静面对比较好。
唐太宗非常喜欢王羲之的画作，收藏了三千多幅画作，精心装裱。
有一天，他对儿子说：“我去世后，把《兰亭序》放在身边。 ”
后来，《兰亭序言》藏在昭陵，顺应唐太宗的意思。
皇帝号称“万岁主”，但他知道自己充其量也不过百岁，不应该寻找长生不老的方法。
现在有些家庭对父母的孝顺很少，但是父母去世后，却大张旗鼓地宣传，希望热闹活泼，让周围的人都羡慕不已。
我的一位老邻居去世了，在大厅里坐了七天。
孩子们请来了歌唱队和腰鼓队，亲戚朋友来吃流水盛宴。 入口处有巨大的拱门、气球和豪华的舞台。
前后花费了70,000多。
一些认识的亲戚感叹道：“老爷子临终前，要喝粥才能看到儿媳妇的脸，太邪了。 ”
当老邻居被埋葬时，孩子们坐在一起计算费用。
女儿说她嫁到外面，没有得到什么好处，所以她不应该承担。
儿子说，他只看到了几栋老房子，外观摇摇欲坠，没有看到任何沉积物。 费用不应由您自己承担。 再说了，他照顾父母多年，开销不少。
外面的风景很难掩饰家人的悲伤。 幸福不是给外人看的。
我们都提倡“厚呵呵，薄葬”，但明白这不仅是孩子的责任，也是老人自己的责任。 对于日后事务的安排，可以立遗嘱，平时也要有规矩。
听从父母建议的孩子会少得多的开支和“安心”，并且不会对已故的父母感到内疚。
“原则上”处理继承问题，而不是内部争执。
看看一段历史。
唐初，李世民被迫发动玄武门叛乱，获得太子之位，这也伤害了兄弟情谊。
之后，李渊让位给李世民，事情从根本上解决了。
李世民年老时，担心儿子们老路走，导致兄弟俩互相伤害，于是立九子李志为太子，后来又立为唐高宗。
唐高宗比较仁慈善于处理人际关系，所以保住了哥哥姐姐们的安全，也留下了“人民在福安，有贞洁传承”的赞美。
对于李家来说，皇位是最大的遗产。
如果没有好的办法处理，必然会引起内乱，甚至让外人占便宜。
很多老人把钱藏在手里，或者偷偷地转给最溺爱的孩子。 也有可能是给那个“失败者”的。
财产的处理应尽可能彻底和公开。 有了办法处理，孩子就会团结起来，老人就会好起来。
家人相处时，难得的就是“放心”。 孩子可以放心父母，兄弟姐妹可以放心彼此，相处起来会很舒服。
俗话说：“多疑休息，不要再听分裂的话，不要再做分裂的事情，不要再关注公众的利益。 ”一家人相处是命中注定。 命运再好，也要管好，否则就跟不上家族的发展，就会被毁掉。
到了60岁，就要改变办家的规矩。
中年人是家庭的支柱，根基所在。
老人是家庭智慧的宝库，经验会说话。
孩子是家庭中希望之星，代代相传。
不管是什么样的关系，爱是根，和睦是珍贵的，有方圆之分。
打开天窗，说话明亮，知道根最舒服。