前几天，我读了一篇题为“这个童话故事隐藏了多少x罪行？ 品。 打开后，有一种强烈的窒息感！ 
开场白是：牛郎是流氓吗？ 《睡美人》中的王子是**罪犯？ 如果是那个丑女孩睡着了？ 他们说，在牛郎和织女的故事里，牛郎是小偷+**疯了，应该改成流氓和织女。 
睡美人的王子亲吻一个失去知觉的女人，这是**。 “天罗女”的无私奉献，是来自男性力量的PUA。 白雪公主的洗衣、做饭、铺床，都是对女性的道德评判：善良、温顺的女人得到奖励，有野心和欲望的女人受到惩罚。 
甚至在最后，她们还喊道：“当女人拿起笔，当女人张开嘴，当旧故事被重述时，一切都是那么不同。 然后，互换童话故事中的性别，得出的结论是，童话故事是普遍文化神话（如性别歧视）的载体，是一种巨大的性别偏见。 
有什么问题吗？ 呼吁性别歧视和男女平等的论点充满了更多的情感：极端！ 过度的极端主义和对立主义将性别问题简化为非黑即白的两个极端，同时忽视了其中的复杂性和多样性，包括历史环境的可变性。 
你可以在旧故事中批评时代的局限性，但你不能站在当今道德的高度上，用简单的“性别”将其定义为糟粕！ 而就是这样的文字，光是把握“情感”和“对立面”，就有10+百万读者。 
前段时间，贾玲励志翻拍的电影《火辣辣》一直热搜高，取得了34亿票房的好成绩！ 随后，这部电影迎来了压倒性的低分！ 豆瓣 78分，老虎扑3分5分。 
不少观众对这部电影打低分，认为贾玲**100斤迎合了“白瘦”的审美，是“贩卖女性身体焦虑”，加剧了女性内讧和女性“女性竞争”。 有人认为，在电影剧情的“适应性创作”上，贾玲更是脱离大众：胖宅男女10年没工作，还能带着前男友、前女友喝酒出去玩; 一楼烧烤店的女服务员，月薪2500元，房租800元，下班后还有精力去健身房练拳，成功**100斤; 殴打了给他发工资的烧烤店老板，但丝毫不影响他的生计，他还能在擂台上挑战自己;
也有人认为：一部5分的翻拍电影被吹到10分; 一段10分钟的Jia Ling**视频博客拖了2个小时。 甚至有人说，《火辣辣》只是一部励志片，贾玲自己感动，仅此而已。 面对这样的评价，当然也有人不甘心，第一时间站了起来，愤怒地说：网友们千方百计地争论这部作品的罪恶，就是为了捂住一个女人的嘴，这是一场彻头彻尾的贬低女性创作的运动。
似乎我们可以通过简单粗暴地将一件事标记为“性别对立”来轻松赢得这场战争。 但是，女孩们，你看，我们本能地把自己放在弱势群体或受害者的位置上。
扪心自问，如果这部电影不以“**”为噱头，有多少观众愿意为此买单？ 一个演员，不管是为了角色**还是增重，都是一种职业态度，就像一个职业运动员为了好成绩、好排名而努力训练，这些都是职业的基础，是身处其中的人该做，也该做。如果这也可以当噱头，那么游戏就没意义了，打“情感牌”和“励志牌”可以掩盖自己的缺陷和缺点。
我傻傻地认为，女导演是社会的精英，她的一举一动，极有可能影响其他女性的行为和认知。 什么时候整个社会，尤其是作为我们女性自己，不再谈论婚姻、抗衰老等所谓“励志”的事情，那么，也许，才是女性真正的进步。
去年，有一个叫"香峰文化节"该活动的组织引发了愤怒。 原因是在最近的一部漫画中，他们赤裸裸地将川岛芳子塑造成超级女英雄。 在其中，慈禧甚至被提升为拯救中国和解放妇女的先驱。
它一再打着“为慈禧正名”的旗号，吹捧慈禧是“中国近代史上第一位具有法治精神的女性”。 在这个叙述中，慈禧是一个女英雄，一个进步的人生，一个......“她的力量”。而为了进一步吹嘘慈禧，塑造一个“女权主义先锋”人物，他们还画了一系列慈禧的漫画。 在漫画中，慈禧读了鲁迅的书。
而这种险恶的意图得到了美国驻上海领事馆的支持。 不仅如此，本届香峰文化节也是德国大使馆的常客，每场活动都得到了众多国际组织的支持和认证。 他们把这些煽动男女对立、制造性别矛盾的所谓“女性独立”和“女权运动”称为：点亮橙色。
试图以这种方式迈出唤醒仇恨者的第一步。
你看这三样东西，有的是为了流量，有的是为了票房，有的是为了版权。 他们都冠冕堂皇，努力创造一个“女性不受歧视的世界”。
但是，艰苦奋斗不是喊口号，更不是刻意制造对立，它必须是一个女性可以平等参与劳动生产，工人权益得到更公平保护的世界。
互联网是快餐时代，有数百种意见争执，他们知道观众想要的是情感共鸣。 于是，他们用自己最好的方式，为我们量身定做一些话题：比如讨论情感或者婚姻关系，比如讨论明确的男性权利，或者说是女性在所有植物中的权利，一方面倡导女性在经济和人格上的独立，另一方面，释放埋藏在观众心中的情感，点燃它。
如您所见，他们有能力控制自己的情绪并制造对立的矛盾，并且随时都不乏被抚养的傀儡。