《增光仙文》中写着：“人善欺人，马善骑。 ”做一个好人是好事还是坏事？ 陪审团似乎从来都不是决定性的。
其实，善良不仅是一种品质，更是一种智慧。 当你遇到一个对自己很恶毒、毒害社会的人时，你要和他翻脸，一味地纵容别人，就是伤害自己，助长虐待。
现实告诉你，再善良，也要有锋芒，该翻脸就翻脸，不怕得罪人。 对于某些人来说，被冒犯是一件好事。
但是你有没有想过？ 任何背叛你的人以后都会成为敌人，有可能“报复”，给下一代或你周围的亲戚带来仇恨。
“转过脸去”是要考虑到后果，而不是考虑它的“极端”。
春秋时期，伍子胥一家原本在楚国谋生，父亲吴昊是楚国的王妃。 因为太子被陷害，吴昊被牵连，带来了灾难。
伍子胥想尽办法逃到吴国，并帮助吴国攻打楚国，获得了大量土地。 当吴国和越国发生战争时，伍子胥提出了一个计划，战争取得了巨大的成功，越王勾践投降了。
按理说，吴子胥是吴国的大英雄，余生都应该得到赏赐和支持。
不过，吴子胥正气，大局重心，却得罪了同朝官员薄尧，人的命运再一次发生了巨大的转折。
本来两人都是楚国人，父亲是楚国的官员，所以是同胞，是世界朋友; 他们都在楚国受虐，转了一大圈才投靠吴国。 让我们帮助吴变得更大更强。
自从福查成为吴王后，吴子胥和薄姚的想法就分道扬镳了，他们的性格也走向了两个极端。 伍子胥主张一口气灭了岳，不要心软; 薄瑶认为，要统一齐国，一起灭越。
为了个人利益，薄耀极力诽谤吴子胥：“他是个暴戾的人，有点客气，是个贼，他的怨恨可能是深深的灾难。 ”
最后，吴子旭是想和薄瑶战斗到底，除掉对手，还是应该避开，远离。 他很犹豫，因为胸口有对家国的感情，最后选择了一步步撤退。
丈夫派伍子胥去齐国使节，意思是两国要团结起来，一起做大事。
吴子旭知道此行运气比较好，薄瑶背后会闹事，具体手段也不是很清楚。 于是，他把儿子带到了齐国，希望能保住自己的亲生骨肉。
当伍子胥回到吴国时，薄尧的恶人先告状“夫君是大臣，内心不开心，靠着外面的诸侯，自以为是前任国王的谋士，现在没用，经常怨恨鞅。 ”
也就是说，一个大臣把儿子送到了另一个国家，他谈的到底是怎样的忠心，说不定是暗中勾结戚国，做了一件伤天伤理的事情。
对此，吴子旭被赋予了“自杀”。
英国首相帕默斯顿曾经说过：“没有永远的朋友，只有永恒的利益。 ”善良的人，在和别人翻脸之后，要学会“处理善后事”，不要留下未来的麻烦。 因为你的对手，在利益的驱使下，不会对你太客气，如果你犹豫不决，优柔寡断，你就会失去“主动权”。
《周义》中有一卦：“巴毛如，及其回、真、衡。 ”处理问题，要拔根拔，像拔茅草一样拔掉，这样才能吉祥富足。 他没有像吴子旭那样，而是把自己逼到了死胡同。
对于那些翻脸的人，应该做到这四点，以避免灾难的不断到来和升级。
首先，保持距离，让对方“够不到鞭子”。
如果身边有几个人是敌人，你还是坚持要和他们打架，就会出现“一拳难打四手”的局面。 而且，你越坚持，你就越受伤。 只有离开这片土地，才能逃离这一切。
例如，许多以前住在农村的人对邻居有很深的仇恨，但是在他们搬到城市后，仇恨就解决了。 每个人都不住在同一个社区，没有利益冲突，无论大小，都看不见。
二是主动和解，化敌为友。
当你遇到一个不是很恶毒的人时，那么你对他就更加宽容，积极帮助他，之前的冲突就会消失，取而代之的是友谊——。
影响反派，看似不可思议，实则是功德。
很多小人，看到身边的人，都“冷眼相待”，他也很冷淡。 你给他一点温暖和鼓励，他的命运可能会因此改写。 一开始，如果你反对他，你也会得到他的理解。
第三，学会忍耐，建立和谐的局面。
伍子旭是个聪明人，但因为一次又一次地对丈夫提出不同的建议，他过于阳刚的行为对他一点好处都没有。
人们在屋檐下，不得不低头。
如果注定无法避开可能带来灾难的人，那就主动低头，认错，请对方吃饭。 你被冤枉了，但你找到了平安。 退后一步，这就是止损。
第四，不断思考，不要和对方相处。
如果你是一个坚强的人，那就时刻保持你的姿势，用你的气势压制别人，让他们不敢伤害你。
既然你已经转过脸了，不如继续转脸。 只不过你要有这样的本事，不然一旦对方比你强，灾难就可能来了，你就得另寻办法对付了。
当中断继续，反之亦然“，处理矛盾最怕的就是”拖泥潭“，留下隐患，以后麻烦就不多了。
在《三字经》中，写着：“人之初，本性是善的。 ”人性本来是善良的，但为了获得利益和追逐名声，人们的真面目可能会丢失。
你坚持善良当然没有错，但你要跟着镜头一起动，主动适应环境，在裂缝中生存。
选择是倒退还是进步，并且是干净的。
有大智慧的人走一步，见三步。 他不会随便和别人翻脸，也不会因为翻脸而把自己置于危险的地方。
愿你，转过脸后，脸上仍然挂着笑容。