阅读 *** 心灵的力量”。
内心坚强，一直是人们向往和追求的智慧目标之一。 俗话说：自暴自弃者不被帮助，自力更生者不被打败。 心强若心强，不惧风浪，在浩瀚的生命海洋中，轻松驾驭生命之舟，真切感受到人间生活的诸多乐趣。 内心坚强的人，往往会以冷静和坚定的态度面对生活中的各种挑战。
**1917年，24岁时，他写了《心灵的力量》一文，被湖南师范学校第一任教师杨纪昌给予满分100分，加5分，获得105分的超高分。 这篇文章在湖南第一师范学校广为流传和抄袭，但多次失传，解放后和文革期间因被诬陷为“理想主义”而被禁。 今天，湖南第一师范同学的后代在他们祖先的遗物中被发现并传承下来。 时至今日，这篇文章仍能堪称我中国青年助世爱国精神的典范，一字一句，无不以天下老百姓的广阔格局、深远的眼光、智慧的洞见，我读完后深受震撼！
1.认知：以下是《心灵的力量》的一些句子，与大家分享。
宇宙是我的心，我的心就是宇宙
微妙到发梢，盛大到世界。 世界、宇宙，甚至万事万物都是由心灵驱动的。 纵观过去和现在，我们特别知道，人类之所以是世间万物的灵长类动物，是因为他们才是世间最致力于进化的那一代。
它之所以是万国文明中正义和道德的奠基人，实际上是地界各国中最致力于人类和天地精神的相互修养。 中国之所以是地球优雅文明的发源地，是因为它最致力于人与社会、天地之间的共存共和之道。
宇宙是我的心，我的心就是宇宙“，这是南宋科学心智大师陆九元说的。 陆九元认为，宇宙万物与人心是一体的，个体的意识和心灵是宇宙万物的基础，或者说，宇宙的本质可以通过个体的内在体验来理解和感知。 人们认为，个体的意识是世界的起源，世界是随着个体意识的存在而存在的。 这句话强调了人类思想与宇宙之间的密切联系和统一。 它也可以理解为万事万物都存在于我们的头脑中，我们的意识可以感知和反映整个宇宙。 外界的一切都是从内心反映出来的，通过了解内心的真实状态，我们才能理解宇宙的本质。
这个想法在东方哲学中被广泛使用，特别是在道教和佛教传统中。 它表达了一种认识论和存在主义的观点，即外在宇宙和内在心灵不是分开的，而是相互渗透和不可分割的整体。 在道家思想中，这一概念体现在“道与自然”的原则中，强调顺应自然的规律和节奏，承认万物与自我是一体的。 在佛教特别是禅宗中，这一概念是通过“众生都是我，我都是众生”的概念来表达，强调个体与宇宙万物的本质相同，两者都是佛性的体现。 西方哲学中也有类似的观点，例如泛神论，认为上帝或绝对精神渗透到宇宙的一切事物中，宇宙是上帝的显现。
外侵内斗，贤者的精神物质资源难以帮助，有帮助世界的空虚感。
民心和民生衰退，国力就衰退，国力衰退，国力也衰退！ 它可以诱发自然灾害和军事灾难，可以诱发朝代更迭，可以诱发官僚、商人、农民、工人和学者不可避免的衰落。 外人可以教唆强盗入侵、奴役、掠夺，**叛徒、兵民、学生全都毁了，好的结果寥寥无几。 移居蛮族，神州百姓受辱数代。
要救民治国，振兴中华军，增强人民精神力量的唯一途径是首要纲领，人民思想和精神力量新强才是首要捷径！
中国开埠以来，封建主义、官僚主义、愚昧作风、外交风云给国家和人民带来了灾难，其原因就是教会、资本家、君主和盗贼。 四个盗贼在一起，就像一个幽灵般的食人联盟，他们都是这个世界的恶魔强盗。
四贼之中，尤其是当权的官僚，应该是罪魁祸首！ 建国圣器以民为先，决不能助长邪恶的自私、贪婪、偷窃为己用！ 如果国中之乡有愚昧肤浅的人，外鬼就会侵杀，百姓就会灭亡。
在这一部分，可以看出***在24岁的时候，心思世界，关心老百姓。 有了这样的心态，他就会有远大的理想和抱负，有坚定的革命意志，就会有革命的成绩。
历代圣人，教化为根。
我们这一代恰逢这个混乱的当下世界，人们痴迷于物质欲望，循规蹈矩忘乎所以，醉醺醺地娱乐，轻着国情，谋小私大利，认蛮为父，拜魔贼为师，无耻地毁灭文明。 你我为什么要舍不得活下去，视而不见？ 有志者呼吸困难，应以天下为己任，救黎民免水火，救众生免奸（宁）。
当今世界的格局动荡不安，战争接连爆发，人类文明前途黯淡，世界人民的幸福岌岌可危。虽然科技带来了物质的丰富，但仍然难以满足人类欲望的巨大沟壑，各派都在争夺私利，每个人都淹没在邪恶欲望的堕落洪流中。
你为什么代表天地？ 你为什么要为人民建立生活？ 为了圣徒，为什么要继续？ 如何为世世代代打开和平？ 如果我这一代人没有这样的心，那么中国就要死了！ 如果中国灭亡，人类也会灭亡！
天的力量大于太阳，地的力量大于电，人的力量大于心灵。 阳气源自哪里，黄金和石头也是可渗透的，一旦灵气到来，还有什么做不到的？ 改朝换代，谋民福祉，惩治贪婪的叛徒，有什么难！ 苟启公忠国，不归，虽是布衣下士，却一直没能转移天下的命运。 有志之人，不舍！
生命在天地之间，形而上学叫血肉之躯，形而上学说真。
血肉之躯由物质构成，心灵由自然而生。 因此，有唯物主义和唯心主义的理论。 人世间，血肉之器，心是主要信使，心是天道。
血肉之躯是生而灭的，心灵具有不变的本性，一切精神生活都符合这个原则。 古代和现代所有文明的真理都诞生于思想和物质中。 道德、政治、文学、艺术、器皿，甚至个人行为，都是由愿望、欲望和感情驱动的。
所以，一个人有什么样的心，也就是外表，就是它的生命，一个组织是什么样的心，就是它的外表，是它的因，什么样的心是一个国家，就是它的外表，就是它的文明，什么样的心是众生的外表，也就是 它的业力报应。因此，心是构成世间器皿的力量，佛陀说：心生出各种法则，心灭万法。
西方土匪宗教也有旧约中主神的邪恶暴力，然后是新约中爱民的耶稣的佛性改造。 神魔心念的变化就是这样，让世上很多人都为耶稣着迷。
耶稣说他悔改了，知道羞耻，但不认识邪恶; 孔子说，修心、知、不懈; 因释迦牟尼，念三乘，心清不傻; 老子说他什么都不做，安静不自私。
心是一切力量的基础，由内而外，它可以产生善、恶、创造和毁灭。 从外到内，可以被污染，可以被拉扯，可以被接受，可以被违背。 修义可以造众生，修邪可以灭众生。 心力就是这样，乡下人千万不能忽视。
读完《心的力量》，我恍然明白了知行合一的根基从何而来，明白了新中国的宏大事业早已在他心中画好了。 只有以世为本，以老百姓为本，以救世为己任，以救人为水火的宽广胸怀，才能谱写出感人至深的作品。 这就是为什么我今天将它作为课件的主题。
2.启蒙：我整理了以下几点供大家参考。
伟人***是中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要创始人。 他是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是中国社会主义现代化建设的伟大奠基人，是近代中国的伟大爱国家和民族英雄，是党的第一代领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人， 他是一位伟大的国际主义者，为世界被压迫民族的解放和人类进步事业做出了重大贡献。他的思想和经历为我们理解灵性成长提供了深刻的见解。
1.坚定的信念和目标。
**始终坚持共产主义理想，坚信人民的力量，这种坚定的信念和目标是他领导和决策权的基石。 心智成长意味着个人需要有明确的目标和信念，并在实践中强化这些信念，使它们成为行为的指导原则。
2.不断学习和自我完善。
**他一生都在研究，无论是马克思主义理论还是中国历史文化，涉猎广泛，不断思考和总结。 这种不断学习和自我完善的精神是精神成长的必要条件。 个人需要不断丰富自己，扩大视野，提高解决问题的能力。
3.实践与理论相结合。
**强调理论与实践的结合，相信只有在实践中不断验证和修正理论，才能真正掌握理论。 心智成长还需要将理论知识应用于实际情况，并通过实践检验和深化理论理解。
4.面对困难和挑战的勇气。
** 在革命过程中，他经历了无数的艰辛和障碍，但他从不害怕，总能找到解决问题的办法。 这种面对困难和挑战的勇气是心理成长的重要组成部分。 个人需要在面对困难时保持冷静和乐观，并寻找克服障碍的策略。
5.以人为本的价值观。
**始终坚持以人民为中心的工作定位，全心全意为人民服务。 这种以人为本的价值观是精神成长的核心。 个人需要培养社会责任感和同理心，关心他人，为社会进步做出贡献。
3. 参考资料：思想的持续改进。
（1）意义：灵魂在哪里？
稻盛一夫在《人为何活着》一书中指出：“成功和失败都是磨难。 成功了，觉得自己很可怕，态度变得烦人，说明他的人格已经退化了; 有些人成功了，意识到自己无法做到这一点，所以他们更加努力地工作，他们进一步增强了自己的人性。 而真正的赢家，无论成功还是失败，都会趁机锤炼一颗纯洁美丽的心。 他把心灵的提升看作是人生的重要目标，他把心灵的提升理解为灵魂的净化和提升。 具体来说，它具有以下含义：
净化灵魂：稻盛一夫认为，生命的目的是让灵魂更加纯洁和高贵。 他强调，无论一个人在物质上多么富有或强大，最终只有灵魂会陪伴他们，所以灵魂的提升才是最关键的。
以心为本：在企业管理上，稻盛一夫提出了“以心为本，以身为本”的理念，强调“以心为本”的经营方针。 他相信，通过培养利他主义、感恩、谦逊、积极和坚韧，并坚持在正确的道路上，任何人都可以获得幸福。
践行真善美：稻盛一夫在书中提到，提升心智就是在工作和生活中践行真善美，让良知和真我发光。 这意味着在日常生活中不断追求真、善、善，以改善一个人的思想。
宽恕和谦卑：稻盛一夫认为，始终拥有一颗宽恕和谦逊的心是改善一个人性格的重要途径。 宽恕是一种对无法宽恕的人和事的超越，而谦卑对于个人修养乃至国家层面来说，是一种非常重要的品质。
同情与关怀：他还主张心中要充满爱心，对万物有慈悲心，对万物有爱心，让万物变得更好，这是宇宙意志的体现。
敬神爱人：稻森一夫的“敬天爱人”哲学也是他心灵哲学的重要组成部分，强调尊重自然规律和爱他人。
（二）内涵：什么是正念？
在中国传统文化中，心的性质通常是指一个人的内在性质和性格特征，包括情感、意志和性格。 一个人的性格可以决定他如何看待世界，如何对待他人，如何面对挑战等。
“心”一词可以从以下几个方面来理解：
心理层面：心理本质可以理解为一个人的情绪倾向和人格特质，这些情绪倾向和人格特质会影响一个人的行为和决策。
哲学层面：在中国古典哲学中，心的本质往往与“心”和“性”这两个词联系在一起，其中“xin”指的是人类的思想和意识，“”指的是人的本性或本性。 总而言之，“心性”这两个词强调了内在世界和本质特征的统一性。
道德维度：人心的性格与个人的道德修养有关，品行好通常意味着品行端正。
栽培水平：古人认为，通过修身修身，可以达到知天命的境界。 孟子在心里的第一部分提到：“尽其所能者知其本性，知其性者知天”，意思是说，人心得了充分发展，就能懂得自己的本性，进而懂得天道。
环境影响：心灵的本质不是一成不变的，它可能会根据环境和经验而变化。 当一个人处于人生的不同阶段或面临不同的挑战时，他的想法可能会改变。 通过学习和实践，可以培养出更积极、更健康、更开放的心态。 在佛教中，有“开悟成佛”和“清心”的说法，这也意味着通过修炼和开悟，一个人可以改变自己的心。
心理本质是一个人内在的基本特征，它决定了一个人精神力量的大小和方向。 精神力量通常体现在个人的价值观、信仰和道德判断中，而精神力量则体现在个人追求目标的决心、毅力和坚持不懈。精神力量是心灵的具体表现。 积极的心态可以促进积极和强大的心态的形成和发展。
（3）促销：我们怎样才能提升我们的思想？
生活的目的是改善心灵。 当心被提升时，你会清楚地看到一切，知道你应该选择什么样的生活方式。 改善一个人的心理品质通常是指提高一个人的情绪管理能力、心理素质、自我意识和道德修养。 改善一个人的思想是一个持续的过程，涉及改变自己的观念、信念和行为。 以下是一些具体建议：
自我反省：定期花时间思考您的行为、情绪反应和思维模式。 确定您的优势和需要改进的领域。
情绪管理：学习如何有效地管理自己的情绪，不要被负面情绪所左右。 可以通过冥想、深呼吸、瑜伽等来放松心灵。
培养耐心：耐心是心智成熟的重要标志。 通过练习等待和接受不确定性，你可以提高你的耐心水平。
学会倾听：倾听他人不仅可以帮助您更好地了解他们，还可以提高您的同理心和人际交往能力。
深度思考：培养积极的思维习惯，对挑战持乐观态度，有助于你在面对困难时保持冷静和清醒。
修养：通过阅读、学习和参与文化活动来提高您的知识和素养。
责任：对自己的行为负责，承认错误并从中吸取教训。 同时，承担起对他人和社会的责任，提升自身的社会参与意识。
培养感恩：感恩可以提高一个人的幸福感和满足感。 每天花点时间感恩生活中大大小小的美好事物。
自我监管：设定目标并坚持下去。 自律是改善心智的关键，它可以帮助你在面对**和挑战时保持坚定。
社交互动：与他人建立健康的关系，学会合作和沟通。 良好的社交技巧可以帮助你更好地了解他人，也可以提高你的领导能力。
接受失败：学会从失败中吸取教训，而不是逃避失败或否认失败。 这有助于你成长为一个更有弹性和成熟的人。
终身学习：对学习充满好奇心和热情，不断追求知识和技能的提高。
此外，稻盛一夫提出了六种改善心灵的方法，我们不妨向他们学习。
“这和其他人一样难。 ”全心全意地投入到工作中，追求卓越，并从中获得乐趣，这将遏制懒惰。
“要谦虚，不要骄傲。 ”努力工作才有成效，尤其是掌握了权力之后，人会变得狂妄自大，这简直就是历史的规律，就算是伟人也难免。 因此，抑制傲慢和保持谦逊是很重要的。
“每天反思它。 ”即使他们很勤奋，人们有时也会懒惰; 就算告诫自己要谦虚，也因为小人奉承，让人忍不住嚣张跋扈，有时甚至会发脾气。 如果你坚持每天反省，你就不会让自己变得更糟。
“活着，感恩。 ”当人们认真反思并意识到他们的成就和进步得益于周围人的支持和帮助时，他们会感到感激。
“积攒善行，无私思考。 ”在这种做法中，重要的是要注意“大善似乎是无情的，小善是大恶”。 分辨大善和小善，真正利益他人，真正利益他人，是一种有效的做法。
“不要有情绪上的烦恼。 ”通过练习以上五项，你的烦恼将大大减少。 但人类终究是烦恼的动物，尤其是当遇到失败、打击和委屈时，难免会受苦受难。 这个时候，用理智压抑烦恼，把精力投入到新的工作中，是一个好习惯。