牛黄 本草纲目 天然牛黄。
一种神奇的中药。 因其神奇的功效，而且产量稀少，自古以来就被奉为圣药，价值相当高，一直有一句“天下神仙，万物皆不可及”“千金易得，枣难求”的说法。
按现代枣质量从低到高依次为：人工枣、体外栽培枣、天然枣、栽培枣，首批天然枣已突破百万元。
本系列文章收集了历代枣的相关风采和各种传说、经典、史料等，力求生动全面地展现枣的今生，让你对枣有更深入的了解。
下面的红色字体是《本草纲目》的原文，其他的由作者解释。
牛黄。 这节经文在上面。
开头说牛黄在《神农本草》中被列为上品，要知道《神农本草》中对上品的解释是“为王一百二十种药，主养命应天， 无毒，长期服用不会伤人。 那些想要减肥，利气长寿的人，都在这节经文中。 ”
标题]丑陋的宝藏。
《本草纲目》中每种药物的记录一般分为“名称解释”（列出别名并解释命名的含义）、“解释的集合”（介绍药物生产、形式、收获等）、“识别”（或“对与错”，理论的集合，区分和纠正药物疑点）和“修复”（大炮燃烧方法）。"“气味”（药性描述）、“适应症”（功效）、“发明”（药用理论、用药要点等，多为作者个人意见）、“处方”（列出疾病、附上相关处方）等。
这种解释不难理解，牛在十二生肖中是丑陋的，而牛黄是宝藏，所以被称为“丑陋的宝藏”。
收集的解释]“不记录”牛黄圣龙溪和金帝说，尤其是牛胆在里面，就是在阴凉处晾干百天，不吩咐见日月光。
这本叫《北麓》的书，有书名和题目，是西汉写的一本综合性分类目录书，不是医学书，这里提到的《北麓》显然不是这本书。
《另类文献目录》中的《本草纲目》是《名医目录》的简称，这本原著已经遗失，大部分被认为是南北朝梁涛弘景所著（存疑），李时珍在此引述他关于枣的记载：枣产于甘肃和山西， 在胆囊中获得，需要干燥100天。
据说，一头牛死了，就变成黄的，就像鸡黄一样。
这里的“蒲”指的是三国时期魏国的武蒲，著有《蒲蒲本草》又称《蒲本草》，这里是书中关于牛黄的记载，即牛死后黄入胆，像蛋黄一样。
红京说，有人吼进老云神牛，夜视有光走进牛角，用盆水吐出来，就是落入水中。 现在有很多人有勇气得到它。 一个儿子像鸡黄一样大，相互重叠。
最昂贵的药物是不可重复的。 一子三两分，好人值五六千到一万。 比凉州和益州还多。
弘京指的是上面提到的《名医录》的作者陶弘京，但一般说弘京指的是他的《神农本草》，就在这里。 过去，据说神牛进出时，有一种牛黄在咆哮，这种牛在晚上看起来很亮，牛黄会进入牛角，盆中的水会让牛吐出牛黄。 现在牛黄大多是从牛胆中取出来的，一个是蛋黄大小，而牛黄是药上最贵的，没有。
龚说，枣现在已经出莱州、密州、梓州、青州、周、荣州。 如果牛有黄色，它会咆哮更多，喝了就得了就叫黄的，最好。 黄色有三种：散落的黄色谷物，如大麻和豆类; 黄色像鸡蛋中的黄色糊状物，在肝脏和胆囊之间; 圆形黄色为块状，形状有大小，在肝脏和胆囊中。 他们大多是特种牛，他们的牛没有听说过黄色。
龚指的是宋代的苏靖，苏靖因为避用了宋代太祖赵匡胤的祖父赵靖的名字，所以也被称为苏靖。 苏靖不是医官，但精通本草，是《本草新修订版》一书的主编，该书被誉为世界上最早的药典《唐本草》。 根据苏京的说法：牛黄多产于山东胶东，和陶洪京的说法是一样的，大部分牛都配了牛黄会吼叫，牛被吼叫逼出的牛黄叫生黄（神黄）是最好的，牛黄分为三种， 散黄色、弥漫黄色、圆形黄色，这种分类类似于现代胆汁黄、管黄的说法，只有特殊的牛才能产生牛黄，普通牛没有听说过牛黄。
宋说，今天出邓，莱州。 可能还有其他地方，但不是很好。 牛黄的地方，夜里有光，眼睛如血，连连咆哮，怕人。 它照在水面上，人把它放在一盆水里，等着它吐出来，但他被迫喝水，他掉进水里，获得了一百天的干涸。 儿子大如鸡，叠放可折叠，轻盈香气。 但是，虚伪的人不少，方法尝试过却蹭在手甲上，穿透铠甲的就是真的。
宋指宋代苏颂，苏颂与同时代的张玉玺、林毅等编者增编了《嘉佑补本草》一书，更正出版了《乾金方急备》和《神农本草》，在此基础上，他独立编纂了《本草纲目》21卷。
苏颂的《素描书》中记载的枣：牛枣产于山东胶东，比其他地方好，也有人说牛有牛黄后身体晚上看起来发光，眼睛红红的，经常咆哮，比较怕人，这种牛喜欢在水面上发光， 而当它根据水吐出枣，大喊大叫，逼迫它吐入水盆时，晾干100天就能得到，“重叠就能显露出来”，现代枣有同心层相似，据说光亏香的枣更好。同时，说了一种检测真伪的方法，这与现代的挂甲说法相同。
雷曰：有四种人，喝得，名神皇; 杀了在号角上获胜的人，号角是黄色的; 牛死后，心黄了，心黄了，心当初如黄糖浆汁，拿到就扔进水里，水硬，如压碎的刺蒺藜和豆子、帝珠; 肝胆的赢家叫肝黄，大多不如生黄。
雷指的是南北朝的雷，为炼药的鼻祖，后世称为雷公（不是黄帝时期的名医雷公），著有《雷公调制论》一书，书中记载：牛黄分为四种，前者说吐在水里是最好的， 还有角黄、心黄、肝黄等。
宗说，枣松弛，自然微香。 西戎有一种枣，结实但不香。 还有骆驼黄，很容易获得，也可能乱七八糟，所以一定不能评判。
宗指宋代寇宗造，曾任历州（湖南李县）的县官。 正和年间（1111-1117年），担任医官，教过精通医学，尤其是本草学的童直娟。 他是三卷《本草纲目》的作者。 他对牛黄的记录比较简单：他说牛黄的外观和香气，同时说西戎（今云南**）的牛黄硬而无香气，应该是吃牛生产的，他说骆驼黄比较多，要注意使用骆驼黄假枣。
修]说，凡用，单捣细磨如尘，丝绸包裹，裹着黄嫩牛皮，挂在井里一夜，去水里三四尺，明天早上拿去。
《本草纲目》中对牛黄加工的记载与《雷公加工论》相似：将牛黄磨成细粉，用丝布包裹，然后用黄色牛皮包裹，挂在离水三四尺的井里一晚， 然后第二天再次使用。
闻]苦，扁平，微毒。
据说日华又甜又凉。
据说它是无毒的。
据说人参是它的使者。 得到牡丹、菖蒲、耳朵和眼睛。 恶龙骨、龙胆、地黄、长山、蟑螂、怕牛膝、干漆。
石震说《不录》说牛黄是邪龙胆，钱毅治疗小儿急性抽搐，吓寒丸和麝香丸两用，算什么？ 龙胆治疗癫痫，解热杀虫，与牛黄的主治相似，还有肝经络药，应该不邪。
适应症]癫痫、感冒发烧、发烧发疯、驱邪（“本京”）。
治疗儿童疾病，癫痫热，张不开嘴，大人发疯，堕胎。 配戴时间长，重量轻，年限增加，令人难忘（《不录》）。
主中风了，失声了，沉默了，女人的血沉默了，害怕了，她生病了，健忘了，虚弱了（“日华”）。
安魂曲，辟邪，突如其来的邪恶，儿童的夜哭（甄泉）。
对肝胆有好处，能定灵，解热，止抽搐、痢疾，祛邪气，祛除各种疾病（司妙）。
净心化热，益痰清凉休克（宁远）。
痤疮紫色，适合那些发狂的人（石震。 从王的身边）。
发明]李高说，牛黄入肝治腱病。凡中风进入器官的，都要用牛、公、脑、麝的药剂进入骨髓，穿透皮肤，把风吹出来。 如果风血血管用它，怕风邪流入骨髓，如油入脸，就出不来了。 正确。 因为它的病在心脏和肝脏和胆囊之间，所以它凝结成黄色，所以它也可以治疗心脏和肝脏和胆囊疾病。 就像一个人的淋水石一样，它可以重新焕发活力来治愈淋湿。
据《宋史》记载，云宗泽认识莱州，使者接过枣。 泽云方春瘟，牛喝了它的毒，变黄了。 如今的和声很流行，没有黄牛。 看这里，黄色是牛的病，尤其是一种症状。
关于宗泽事后关于牛黄的《宋史》记载，我就专门写一篇文章来谈谈，这里就不一一说了。
附言侧]老四，新四。三天出生吓唬邪，用枣子和豆子、酸枣等红蜜驱邪，研磨均匀，蘸棉花让孩子吸吮，一天就筋疲力尽了。 （姚和中芳）。
七天的口静枣为终，用轻竹干了一句话，倒了出来。 它还滴有猪奶。 （上帝的恩典）。
对于胎热或真豆黄体者，在软膏中加入蜂蜜，乳汁融化，不时滴入口中。 如果外表不真实，不要太过分（《钱氏儿女的方》）。
癫痫嚼舌头，抬头看豆子、牛黄、徐彦、蜂蜜水。 （方光丽）。
孩子受惊 孩子积攒热量和头发，在睡梦中疯狂说话，想被吓到。 六分牛黄，五枚朱砂硬币，以及相同的研究。 用犀牛角研磨汁液，调整为一分钱。 “（《一般评注》）。
腹痛夜哭，枣，小豆子，牛奶要吃。 “静书法”二字在脐下。 （上帝的恩典）。
痤疮黑陷阱两个枣，一个朱砂，研磨。 将胭脂浸泡在蜂蜜中，取汁液并调整，每天一次。 （王的“痤疮处方”）。
以上是《本草纲目》原文，“气味”、“适应症”、“发明”、“处方”等涉及医学知识，这里就不赘述了。
在下一节中，我们将谈谈四大著名小说之一的《红楼梦》中牛黄的记录。