劳动阶层
以《种稻之歌》为例，我们来谈谈劳动教育在中国课堂上的渗透。
摘要：使学生树立正确的劳动观，理解劳动的意义，养成良好的劳动习惯，是教育工作的重要组成部分。 劳动教育的形式要多样化，能够完全渗透到各个学科的教学中，特别是一向强调“文道合一”的语言科目。 本文以《种稻歌》教学为例，探讨在汉语课堂上开展具有学科特色的劳动教育的途径。
关键词：水稻种植歌; 语言课程; 劳动教育。
在全国教育大会上强调：“要在学生中弘扬劳动精神，教育和引导学生倡导和尊重劳动，认识劳动是最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的工作，长大后能够勤劳、诚实、创造性地工作。 2020年7月，教育部印发《高校中小学劳动教育指导纲要（试行）》，提出将劳动教育有机渗透到学科中。 毋庸置疑，将劳动教育提升为学校教育的重要组成部分，从小培养学生的劳动意识、劳动精神和劳动素养，已成为实现学校教育社会价值、培养高素质人才的必由之路。
为此，在课堂教学中渗透劳动教育的方法和途径具有十分重要的现实意义和社会价值，也是新时代教师赋予的教育使命。 然而，目前教育部主编的高中语文教材，早已渗透到劳动精神中。 比如，必修课第一卷第二单元选作，或报告优秀职工的优秀事迹，或倡导工匠精神的践行，或歌颂劳动的美与喜、勤劳与坚韧，从不同角度突出劳动的重大意义，体现劳动精神的传承与发展。 中国课堂如何积极渗透并有效实施具有学科特色的劳动教育，进而将正确健康的劳动价值观内化到学生的品格品质中？ 本文以《种稻歌》教学为例，阐释和呈现了以常态课堂为主要渠道开展具有中国学科特色的劳动教育的探索和尝试。
1、朗诵劳动之歌，领悟诗意之美。
古人说：“书不详，文字不详尽。 “言语是不够的，所以有一首歌。 朗诵是中国古代诗歌的活生生的形式。 古人的心态、意境、意境，只有深情地背诵，才能最好地接近和体会。 加强诗歌朗诵，可以帮助学生深刻领会诗歌的精神内涵和审美魅力。 朗诵时，教师要注意引导学生释放激情，朗读，畅读自如，让诗歌情怀涌上心头。
老师首先用PPT展示《种稻之歌》全文，并识别出“鍪”、“霎”、“莳”、“匝”等关键词，快速消除发音障碍。 然后指导学生有条不紊地背诵，把自己想象成“种水稻的人”，认真了解劳动状况和诗歌之美。
第一次背诵时，虽然清除了发音障碍，但声音凌乱，缺乏情感。 ）
老师：听你刚才背诵的内容，我觉得你不是在工作，而是在磨外国工人。 既然我们种水稻，又在劳作，没有激情怎么能不干呢？ 让我们大声朗诵它，就好像我们在种苗的同时喊着劳动的号角！
老师展示了整首诗的节奏，并补充说，七字诗的朗诵节奏通常有以下几种类型：一是按意思可分为“四三”，如“海峡两岸的猿猴哭不停”; 其次，按节奏可分为“二一”或“二二一二”，如“春风不经玉门”“自古以来生命不死”。 ）
生（一起读）：田夫扔秧苗，田妇捡，孩子拔秧苗，大孩子插。 帽子是围巾，百合是盔甲，雨水从头到鳃都湿了。 叫运河吃了一会儿，低着头弯腰，他没有回答。 幼苗扎根不牢，鹅和小鸭得到照顾。
朗诵比上一个更工整，劳动的节奏粗略地读出来，但显得僵硬无力。 ）
老师：同学们，我们对朗诵诗歌的热情应该像对插稻工人的热情一样。 农民扔秧苗，田间妇女捡起秧苗，孩子们拔秧苗，孩子们种下秧苗。 （用慵懒微弱的声音模仿学生的朗诵）感觉种稻户一家人都快睡着了。 有必要读出“投掷”、“接住”、“拉动”和“插入”等动作所蕴含的力量和情感。 恢复。
学生的第三次背诵有一定的力量。 ）
老师：这次有进步，但还不够。 让我们PK并释放你的感受，看看哪个群体读得更情绪化。 ）
第四次朗诵诞生了。 全班分为左右两组，双方竞相朗诵，课堂气氛十分热烈。 ）
老师：你从这首诗中读出了什么？
学生1：我感受到了“节奏之美”。 整首诗的节奏十分鲜明，尤其是前两句，通过密集的句韵、密集的主语和动词转换，生动地表达了全家种稻的忙碌。
学生2：我感受到了“画面之美”。 诗中既有场景描写，也有详细描写，画面十足。
学生3：我感受到了“技术之美”。 第三句话把农夫头上的帽子比作头盔，把穿的外套比作铁甲，让人觉得很别致，仿佛农夫不是在干活，而是在进行一场紧张的战斗。
学生4：我感受到了“情感之美”。 诗人描写了农民种水稻的忙碌，表达了对农民的赞美和同情。 杨万里作为**，叙述田间劳作，赞美劳动人民，体现他对人民的人文情怀。
2、分析关键词和句子，再现劳动场景。
首先，**《水稻的一生》（李子柒摄）的放映，将帮助学生了解水稻种植的选育、育苗、插栽、排水（补水）、施肥、杀虫、收获等，同时教育学生“节约粮食，从珍惜每一粒米开始”。
师：现在我们已经了解了水稻种植的基本步骤，让我们来掌握《水稻种植之歌》的内容。 春禧六年（1179年）春，杨万历在常州的任期届满，回到了西边的家乡冀水; 诗人途经衢州（今浙江衢州市），亲眼目睹了农田旺季农民插秧的辛勤劳作，写下了这首诗。 这首诗直接从现实生活中捕捉生活场景，不仅自然，而且清新有趣，充满生活趣味。 想一想：诗中具体描述了哪些场景？
Sheng1：描述了五个场景：扔苗和接苗，拔苗移栽，在雨中种苗，叫早餐，农民的反应。
老师：诗人在第一副对联中使用“抛”、“连接”、“拉”和“插入”四个动词有什么作用？
学生2：我觉得这可以勾勒出一个紧张而忙碌的劳动场景：全家人一起出去，分工合作，各尽所能：拔秧苗轻，小儿子做; 幼苗也轻盈，田妇干;相比之下，扔水稻和插秧的工作很繁重，由农民和大孩子来做。 正如农业谚语所说，“不要错过农业时间”，而水稻种植与收成的质量有关。 甚至妇女和儿童也加入了游行队伍，这表明时间很短。
老师：你有什么要补充的吗？
Sheng2：这四个字也能准确地刻画出全家人的默契和细心的风度，进而展现出插秧机的品质。
老师：这到底是什么样的品质？
学生2：最主要的是努力工作。
老师：是的，这些词用得准确，很有表现力，从中可以看出人物的好坏。 然而，诗歌中也存在着“提词”的问题。 对提炼的“词”的分析通常分三步进行：第一步是解释句子中词的意思; 第二步，把词放进原句里，拓展联想来描述场景; 第三步，是指出词语构成什么样的意境，或者表达什么样的情感，或者具有什么样的表达效果（指出表达技巧）。 现在，请按照上面的步骤，试着分析一下这句话中四个动词的美，并用标准化的方式写出来。 （本活动的目的是培养学生标准化书面回答的能力。 学生完成后，可以对老师给出的示例进行比较和纠正。 ）
示例]“扔”、“接”、“拔”、“插”等词，都是种秧时的一系列动作（解释意思），勾勒出一幅紧张忙碌的劳动场景：全家人一起出发，各尽所能，默契配合。这四个动词准确地描绘了农民一家忙着种水稻、全神贯注的样子，表达了劳动人民忙碌劳苦的生活。 （高亮效果）。
老师：俗话说，鸟的美在于它的羽毛，人的美在于它的勤奋。 勤奋是一个人最宝贵的品质之一。 我们也要从小培养自己的勤劳品质，树立正确的劳动观。 当然，劳动是有价值的，但也是艰苦的。 诗的哪一行可以直接看到？
Sheng3：我觉得是“雨水从头到鳃都湿了”。 农夫在雨中种水稻，头和身都被雨水淋湿了。
老师：在写农夫浑身湿透的特写镜头之前，诗人还提到了他的衣服，头上戴着帽子，头上披着斗篷。 “笠是獪蓑是甲”这句话用了什么样的修辞手法？
B. 4：这是一个比喻。 将帽子比作兜帽，也就是古代武士戴的头盔，把帽子比作盔甲。
师：绷带和盔甲是战士的服装，当它们用来比喻农民的穿着时，它们有什么样的表情效果？
Sheng5：披肩和盔甲可以抵抗刀、箭等的伤害，它们被用来比喻农民戴的帽子和百合花，可以突出雨水的密集、紧迫和伟大，否则，它不会从头流到脖子上，打湿肩膀。
Sheng6：这也充满了火药味，可以暗示抢稻秧就像一场紧张激烈的战斗，农民就像一个勇敢的战士，不怕风雨。
师傅：在白居易的《看麦子》中，有一句“我尽力而为不知热，却珍惜漫长的夏天”，表达了农民在抢农时无私劳作的心理。 《种稻之歌》中的哪句话能传达出类似的意思？
盛六：我觉得是“叫运河暂时休饭，低头弯腰不回答”。 家人叫农夫吃早饭休息，但他好像没听见一样，继续干活，头也不抬，一句话也不回答。
老师：请仔细想想，“只是不回答”应该是什么意思？
学生 7：“不回答”应该回答，而不是问。 他的家人告诉他“晚饭休息一下”，他回答说“幼苗没有扎根，鹅和小鸭也没有得到照顾”。
老师：你如何理解这里的“答案”而不是“回答”？
Sheng8：这里的“只是不回答”，并不是说一句话，而是不直接回答“休息”或不“休息”，或者把所有的心思都放在种苗上。 其实，他一边干活，一边回答了自己不能“休息一会儿”的原因：秧苗的根还不扎稳，还没种好，还得提防鹅小鸭毁了秧苗，怎么可能有时间吃早饭和休息呢？ 真是忙得不可开交，以此来表现劳动者的一切艰辛和辛劳。
老师：家里叫农夫吃早饭，看他多早下门种苗就够了，可是他趁着早饭休息一会儿，却“无动于衷”，甚至“不回答”。
3、培养思辨的智慧，铸造劳动的灵魂。
古人曰：民生勤劳，勤恳恳。劳动既是财富的源泉，也是幸福的源泉。 《种稻歌》等诗句，蕴含着古人热爱劳动、敬重劳动的情怀。 这是一笔宝贵的精神财富。
作者在学生对《种稻之歌》的深入了解的基础上，引导教学过程进行深度思考。 一些学生鄙视劳动、不愿参加劳动，其中一个重要原因就是没有养成良好的劳动习惯，没有培养吃苦耐劳的精神，没有树立正确的劳动观。 从这个意义上说，“唱唱”的精神非常值得新时代的同学们学习。 吃苦耐劳，吃苦耐劳，是一种精神品格和人生情怀。 这也是学生学习《种稻之歌》后应形成的劳动意识和思维素质。
师傅：种水稻是一项很辛苦的农活，在诗人眼里，黄秧秧落成了诗，那些青翠的秧苗，是农民躬地流汗如墨的诗，至今仍被唐宋诗歌颂。 它们长而短，平庸，散发着刀耕火种的原始气味。 比如宋代的刘学基也作了一首《种稻之歌》（show ppt）：
农夫清澈宽阔，稻苗毛茸茸，石毛。
父子俩呼唤双手合拢，千根根系在泥土上。
四更取月月，月长，炊烟渐渐散去东方。
回来的时候，我吃了一顿好饭，汗流浃背，像田野里的珠子一样。
蹲下栽种，不时在早上和中午。
皮剥皮，皮肉剥皮，烈日阴云密布，风雨飘摇。
秋收幸富了一点，山谷没钱，私债累累。
匆匆换了官禀赋，霜雪冰为寒寒。
呼唤四人介于天下之间，难为田间服务。
发信息坐西方，你不为我的厚颜无耻感到羞耻。
想一想：这首诗和杨万里的《种稻歌》有什么区别？
盛1：这首诗不仅写出了农夫早起拔秧苗、汗流浃背、在烈日下风雨中忙着种秧苗的辛苦劳作，还描写了农夫即使在丰收年也要摆脱的艰难命运。
Sheng2：在这首诗中，诗人表达了对农民悲惨困境的同情，字里行间溢出的悲悯之情更是浓郁。
师：相比之下，杨万里的《种稻之歌》着重的是什么？
盛3：杨万里的《种稻之歌》选取了日常劳动的场景，描绘了一个四口之家在农季趁雨种稻的紧张生活。 诗歌表现了农民生活的艰辛和农活的忙碌，更注重表现农民的勤劳精神。
师：原来，在网络传输部编的教科书中，与《乔娇》一起编纂的，是苏哲的《温的孙子进村收麦子》。 这首诗的标题是收麦，但并没有正面描写劳动过程，而是更多地描写了老人的感恩之情，不太符合第二单元的主题，这或许就是它被替换的原因。 而《种稻之歌》和《种水稻》编排在一起，各具特色。 “采茧，有薄字”，采茧，这个动作比较容易，劳动的果实可以马上收获。 但并非所有劳动都是如此，获得劳动成果往往是一个艰难而漫长的过程。 从劳动的角度来看，你能从《种稻之歌》中得到什么启示？
学生4：我认为我们在工作时不应该害怕恶劣的环境。 风雨、烈日炙烤，这些都是农民必须面对的，而其他劳动往往面临各种困难，并不是所有的上班族都像我们在一些影视剧中看到的那样光鲜亮丽。 无论如何，我们都不能逃避困难的条件，越是困难，我们就越要向前迈进。
学生5：我觉得劳动要有时间感。 农民耕种时，一会儿把地弄错，一会儿把地弄错一年，所以往往“在日出之前完成，在太阳落下之前完成”。 现代人不可能都拥有朝九晚五的舒适，要做好工作，需要时间和精力去投资，“白加黑”、“996”、“5+2”是一些人的常态。 再努力，多少都会得到回报。 如果是自愿的，充分利用时间也是一种奋斗的姿态。 这才是传说中的高中派对应该有的样子。 （笑声）。
学生6：我认为工作应该是脚踏实地的，高度专注的。 古今，凡是各行各业取得突出成绩的人，往往都具有敬业、精益求精、一丝不苟、追求卓越的品质。 用今天的话来说，应该叫“工匠精神”。
师傅：瑞士作曲家阿瑟·奥涅格曾经说过：劳动和人类就像一棵树的树干和树枝相连，从树干上折断的树枝很快就会死去。 这句话告诉我们，劳动与人类是不可分割的，没有劳动就没有今天的人类，没有劳动就没有人类的未来。 俗话说“不扫房子怎么能扫天下”，爱劳动是一个人良好品德和品质的重要体现。 作为中学生，不仅要认真学习，丰富自身知识，提高自我能力，而且要培养劳动情怀，养成劳动习惯，珍惜劳动成果，完善自我，努力做一个德、智、体、美、劳动全面发展的社会主义建设者和人。