在古印度，有一个皇室贵族的男孩，他的名字叫菩提达摩。 作为南印度国王的第三个儿子，菩提达摩从小就穿着华丽的衣服和食物，享受着这一切尘世的荣耀。 然而，在内心深处，他对这种生活并不满意。 他渴望找到生命的真谛，发现灵魂的归宿。 这种愿望最终使他皈依了佛教，他的人生轨迹发生了巨大的变化。
在决定出家后，菩提达摩成为般若陀罗大师的**。 在**的指导下，他勤奋修行，很快就明白了佛法的精髓。 随着对佛教认识的加深，菩提达摩有很大的愿望，要去极光（即中国）弘扬佛教，利益众生。 然而，当他向**透露一个想法时，**告诉他，他必须在他死后六十七年才能找到前往中国的最佳时机。 也有人预言，届时中国将发生大劫，菩提达摩的到来将是一个转折点。
* 菩提达摩圆寂后，遵照他的教诲，适时乘船前往广州。 当他到达时，中国正处于南北朝之间的动荡之中，梁武帝是一位宗教统治者。 按理说，菩提达摩与梁武帝的相遇，应该是佛教与权力的美丽结合，但事实并非如此。
菩提达摩与梁武帝的会面并不顺利。 当梁武帝问他所立的宗教功德时，菩提达摩向他坦白说，这些功德并无真正的功德。 菩提达摩的回答触动了梁武帝的自尊心，但也让他感到困惑和不满。 因为没有得到梁武帝的理解和支持，菩提达摩意识到南方不是他传法的地方，于是他向北走，最后来到了嵩山的少林寺。
在少林寺，菩提达摩选择了一种极端的修炼方式——面墙九年。 这种超越常人的修炼方式，使菩提达摩成为传奇人物。 他的坚持吸引了许多追随者，其中最著名的是神圣光明法师。 神光大师，也就是后来的慧可，通过自己的坚持和牺牲，终于得到了菩提达摩的真传。
优质作者名单 然而，菩提达摩的一生并非一帆风顺。 他为在少林寺弘扬佛教做出了巨大贡献，但最终却因中毒而死。 关于他的死因，《老唐书房灵》记载他“死于毒”。 虽然菩提达摩的生命结束了，但他的精神和教义仍然存在。 他的死也是传奇的，有人说他“只是回到了西方”，留下了一个充满谜团的未解之谜。